大早上，老楊來(lái)找懷玉。</br> 本來(lái)難得旬休之日，也不讓人清靜，昨晚被樊玄符拉著交公糧，早上本想補(bǔ)個(gè)覺(jué)。</br> “安德公早啊。”</br> “都日上三竿不早了，咦，二郎怎么眼袋烏青，倒跟你家養(yǎng)的那三只食鐵獸有些像，昨夜又操勞公事了？”</br> 對(duì)于這位皇帝姐夫，武懷玉倒也沒(méi)客氣，叫侍女端來(lái)早點(diǎn)。</br> 小籠包子、芋頭粉蒸排骨、燒麥、蝦餃、銀魚(yú)粥。</br> 本來(lái)吃過(guò)早餐的楊師道看到武懷玉這精致的早點(diǎn)，還是忍不住推辭一番后也要了一份。</br> 小籠包小小一個(gè)，里面包的是豬肉，但卻湯汁鮮嫩，包子皮也是十分松軟。</br> “這肉餡不似羊肉？”</br> “豬肉。”</br> 聽(tīng)到豬肉兩字，楊師道愣了下，堂堂弘農(nóng)楊氏子、觀德郡公，啥時(shí)吃過(guò)豬肉，他印象里豬肉下賤污穢，騷臭難吃，甚至?xí)屓烁鷸|司茅廁聯(lián)系起來(lái)。</br> “二郎開(kāi)玩笑吧。”</br> “這確實(shí)是豬肉，不過(guò)放心，我自家莊子養(yǎng)的，干干凈凈，只吃糠麩、豬草還有紅薯藤苗這些，沒(méi)吃過(guò)其它東西，半圈半放，養(yǎng)的白白胖胖的，”</br> “吃著不像啊。”</br> “那是因?yàn)槲壹仪f子上養(yǎng)的豬，豬崽生下來(lái)七天就閹割了，所以不僅長(zhǎng)的快，且長(zhǎng)大后也沒(méi)那股味道。”</br> 楊師道名門子弟，最好風(fēng)雅，平時(shí)最喜歡的就是吟詩(shī)做賦，宴飲朋友，尤其喜歡結(jié)交名士，家里也養(yǎng)了許多文人門客。</br> 對(duì)什么仔崽七天閹割，什么母豬產(chǎn)后護(hù)理、什么生熟飼料、如何配種這些他自然是不可能了解，也不會(huì)去了解的。</br> 但這小籠包確實(shí)美味。</br> “里面應(yīng)當(dāng)還加了什么好東西吧，要不然這么鮮。”</br> “其實(shí)也沒(méi)什么，就是蔥姜泡溫水，調(diào)餡料的時(shí)候分三次打蔥姜水，也可以再放一點(diǎn)點(diǎn)的胡椒粉，肉餡要湯汁多且鮮美，還有個(gè)關(guān)鍵就是要二肥八瘦。”</br> “難怪都說(shuō)翼國(guó)公好美食更懂烹飪，現(xiàn)在是真服了。”</br> 試過(guò)小籠包，他又夾了蝦餃，這餃子皮跟櫻桃畢羅一樣，皮是透明的，里面包著整個(gè)大蝦仁，那蝦仁也是出乎意料的大，但一口下去卻很鮮很甜很嫩，餃子皮則很有韌性。</br> 連吃幾個(gè)，又試了粉蒸排骨，鮮、嫩還爽滑。</br> 就連墊在下面的芋頭，也粉粉糯糯是他從沒(méi)吃過(guò)的種類。</br> “桂州特產(chǎn)的芋頭。”</br> 連包著糯米的燒麥也很好吃，特別是糯米里還有味道很好的肉丁。</br> 楊師道最后硬是吃撐了。</br> 都差點(diǎn)忘記了今天他早早來(lái)拜訪武懷玉的原因了。</br> “三階教的事，有些麻煩了，他們不肯把田莊交出來(lái)，甚至那些依附他們的部曲等，居然也不愿意入籍編戶····而且現(xiàn)在其它寺也開(kāi)始在活動(dòng)，各種傳言滿天飛，許多士族也多有異議。”</br> 武懷玉面帶著微笑吃完最后一個(gè)蝦餃。</br> 他說(shuō)的許多士族有異議，估計(jì)也包括他自己在內(nèi)了。</br> 對(duì)三階教的行動(dòng)，后續(xù)的影響力正在持續(xù)發(fā)酵，事情沒(méi)有這么簡(jiǎn)單的就收?qǐng)觯瑹o(wú)盡藏的那些輕貨浮財(cái)已經(jīng)收走，但田地、作坊、碾房、邸店、車店等還在清理中。</br> 現(xiàn)在許多僧人不肯還俗，那些依附于寺廟的部曲、佃戶，也還跟朝廷唱反調(diào)，想要繼續(xù)維持以前的狀態(tài)，這里面肯定有和尚在暗里煽動(dòng)串連的。</br> “誰(shuí)反對(duì)？”</br> “京師十大德也都聯(lián)名上書(shū)給陛下，希望陛下三思。”</br> 京師十大德，這是武德朝時(shí)設(shè)立的僧官，統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)安諸寺僧眾，這十大德有個(gè)特點(diǎn)，基本上都是南方義學(xué)派的高僧北上，不少是隋文帝時(shí)就北上的，有些則是楊廣鎮(zhèn)守?fù)P州期間結(jié)識(shí)，后來(lái)他稱帝后邀請(qǐng)到長(zhǎng)安的。</br> 南方義學(xué)派在長(zhǎng)安僧人，尤其是高僧中占比很大。</br> 李淵當(dāng)初任命的十大德，基本上都是來(lái)自江南的義學(xué)高僧，而且都是在大興善寺、大總持寺、大莊嚴(yán)寺這三大佛寺里。</br> 武德九年李淵準(zhǔn)備沙汰佛道，當(dāng)時(shí)詔令中就明文規(guī)定，長(zhǎng)安僅留寺三所，諸州各留寺一所，長(zhǎng)安留的三寺就是這三座大寺。</br> 他們的等級(jí)最高，屬于皇家功德寺，比朝廷敕建寺高一等，比皇族宗室、勛戚貴族們捐建的寺廟更高，而那些普通修建的寺廟就更別說(shuō)。</br> 十大德個(gè)個(gè)在沙門德高望重，雖說(shuō)隋唐的時(shí)候，諸多教別宗派學(xué)說(shuō)興起，但這三大寺、十大德的權(quán)威絕對(duì)是不用置疑的。</br> 當(dāng)然，三大寺占地最廣，僧眾最多，實(shí)力也極強(qiáng)，包括財(cái)力。</br> 比如大興善寺，在朱雀大街旁直接占了整整一坊之地。</br> 十大德都站出來(lái)，要上書(shū)皇帝勸諫，這已經(jīng)發(fā)酵到很嚴(yán)重的地步了。</br> 楊師道從吏部尚書(shū)改為雍州別駕，繼續(xù)清理三階教那本是他的職責(zé)，但他現(xiàn)在跑來(lái)武懷玉，其實(shí)就是想撂挑子。</br> 這家伙跟蕭瑀一樣，是崇佛的。</br> “走，去三大寺走走，拜訪一下十大德。”</br> 武懷玉拉著楊師道在長(zhǎng)安轉(zhuǎn)了一天。</br> 三大寺都去拜訪過(guò)，他跟十大德以及一些住持高僧們也都聊了許久，主要是聽(tīng)他們的訴說(shuō)意見(jiàn)。</br> 武懷玉并沒(méi)有給什么直接答復(fù)。</br> 次日早朝過(guò)后，武懷玉請(qǐng)求奏對(duì)。</br> 懷玉跟皇帝單獨(dú)談了許久。</br> “你覺(jué)得該如何回應(yīng)？”</br> “臣有個(gè)想法，隋末以來(lái)，天下亂戰(zhàn)不休，許多戰(zhàn)場(chǎng)曾經(jīng)血流成河，至今仍還有許多枯骨沒(méi)能收斂，臣請(qǐng)求在一些有名的大戰(zhàn)場(chǎng)，派高僧組團(tuán)前往舉行盛大法事，超高陣亡將士靈魂，然后在這些大戰(zhàn)場(chǎng)上各修建一所寺廟，里面建塔立碑，銘記戰(zhàn)事，紀(jì)念英烈，度僧出家，劃拔一些田地供給寺廟。”</br> 武懷玉還提出了第一批的七個(gè)大戰(zhàn)場(chǎng)，建七座寺廟，每寺度二十名僧人出家，每寺給一千畝地。</br> 這讓皇帝聽(tīng)的很意外，之前武懷玉雖說(shuō)不是跟傅奕一樣的滅佛派，但也是削弱限制派，現(xiàn)在卻要新建七座佛寺，度一百多僧人，還給他們田地？</br> “陛下，大戰(zhàn)場(chǎng)做法事、起寺廟、立佛像等一應(yīng)花費(fèi)，都在朝廷此前代管無(wú)盡藏里出，我們把那筆錢分成三筆專款，其中第一筆本就是維修天下的寺廟的。”</br> 反正不用花朝廷一文錢，拿之前沒(méi)收來(lái)的錢來(lái)做這個(gè)事，也正好緩解下如今沙門這來(lái)勢(shì)洶洶的反撲。</br> 一進(jìn)一退，做事不能一味猛沖猛打，得有韌性。</br> 通過(guò)這件事，也能證明朝廷不是搶了沙門的錢財(cái)，而是真的代管，且會(huì)用到說(shuō)好的地方，到時(shí)這筆錢也要讓十大德、諸寺住持這些有監(jiān)管之責(zé)的和尚們監(jiān)督。</br> 同時(shí)，也是以此讓沙門知道，朝廷不是要滅佛，只對(duì)事不對(duì)人，對(duì)釋教沙門依然是尊重的，國(guó)家還特意拔款請(qǐng)和尚們主持這么重要的法事，甚至圣旨敕建七所新的寺廟，這表明朝廷對(duì)釋教的繼續(xù)尊崇。</br> “僅此而已嗎？”</br> 皇帝問(wèn)。</br> 蓋子已經(jīng)被捅開(kāi)，皇帝已經(jīng)看到了下面嚴(yán)重的問(wèn)題，他很迫切的希望能解決這顆毒瘤。</br> “陛下，不能操之過(guò)急，欲速則不答，我們慢慢來(lái)。先把這事辦了，辦的隆重?zé)狒[一些，等過(guò)了這股風(fēng)頭，臣建議到時(shí)朝廷取消十大德的僧官之職，理由嘛就是現(xiàn)在這十大德，都年紀(jì)太大了，許多都是七十多八十多，甚至有九十多歲的，</br> 我們恢復(fù)鴻臚寺的崇玄署，由朝廷任命的官員，來(lái)管理佛道寺觀，其職責(zé)范圍包括寺額、僧籍的管理、僧官的選任、僧尼的制度、僧尼在寺院外的活動(dòng)等。</br> 另外僧籍管理和僧官選任，也要接受吏部的監(jiān)察，度僧要受御史監(jiān)察，僧務(wù)要由光祿寺下祠部監(jiān)管。</br> 取消十大德后，在諸州縣設(shè)立新的僧官，如各州設(shè)僧綱、各縣設(shè)僧正，而京師則設(shè)都綱，另于長(zhǎng)安萬(wàn)年兩縣，分設(shè)左右修功德使的俗官，負(fù)責(zé)修建寺塔、佛像鑄造、經(jīng)典翻譯、法會(huì)舉辦等。</br> 其下設(shè)左右僧錄，由高僧出任，協(xié)助功德使執(zhí)掌僧務(wù)。</br> 各寺要統(tǒng)一設(shè)住持，由各地舉薦，朝廷考核任命，各寺住持以下，應(yīng)當(dāng)還有東西執(zhí)事僧，也應(yīng)當(dāng)由寺中推舉，然后朝廷考核任命。”</br> 這一套是他昨天在三大寺轉(zhuǎn)過(guò)一圈回來(lái)后寫(xiě)的。</br> 其目的很簡(jiǎn)單，打破現(xiàn)在教團(tuán)自治的局面，要朝廷真正掌控起來(lái)，朝廷要加強(qiáng)管理，甚至僧官上面也要更加重視，不能放任自由。</br> 十大德已經(jīng)證明沒(méi)啥用處，所以要借他們年老，干脆廢除他們管理的職責(zé)，以后寺院也得分等級(jí)，皇家、朝廷敕建、京寺、州寺等，分成數(shù)等，不同等級(jí)，嚴(yán)格限定僧尼定額，限定他們的擁田額等。</br> 不僅如此，還得利好用考核這利器，不管你什么宗什么派，你總得要熟悉了解掌握，你要是連經(jīng)籍都不通，那你還出什么家，強(qiáng)制還俗。</br> 如果考試不合格，但也不是完全不通的那種，想要繼續(xù)出家，那就得買僧牒，花錢買。</br> 只要寺院還有僧額空缺，就可以買。</br> 如長(zhǎng)安三大寺，一張度牒就收個(gè)一百貫吧。</br> 這次三階教兩千多僧尼考試，只有二百來(lái)個(gè)通過(guò)，兩千多通不過(guò)，要是他們不想還俗，那其中考試成績(jī)還勉強(qiáng)的，可以有資格買度牒，同樣一百貫一張，交錢就行。</br> 當(dāng)然，對(duì)經(jīng)籍一點(diǎn)不通的那種，有錢也沒(méi)資格買。</br> 以后所有僧人，都必須得有度牒才是合法出家，而且要剃度僧人出家，還得經(jīng)過(guò)朝廷相關(guān)管理部門的審批，既得是本身自愿，還得年紀(jì)相符，再則還要寺里有僧額，同時(shí)還得花錢買度牒。</br> 度牒一人一張，不能傳襲，人死牒廢。</br> “一張僧牒一百貫錢？”李世民覺(jué)得這好像在搶錢，強(qiáng)盜綁票都不敢要這么多，這可是十萬(wàn)錢啊，</br> “陛下，既然是出家，那總得有誠(chéng)心，總不能隨隨便便就出家吧，北齊僧尼三百萬(wàn)眾，可這里面虔誠(chéng)清徒又有多少？寧缺勿濫，必須得設(shè)立門檻。”</br> 皇帝對(duì)武懷玉一本正經(jīng)的胡說(shuō)八道挺佩服的，但也明白這僧牒百貫一張，好像是個(gè)不錯(cuò)的限佛的辦法，朝廷還能增加一筆收入。</br> 度三千僧，豈不就是三十萬(wàn)貫錢，那快相當(dāng)于一年的戶稅小稅了。</br> “朕覺(jué)得如現(xiàn)在三階教的化度寺等，那些雖通過(guò)經(jīng)籍考試的僧人，可以繼續(xù)出家為僧，但也應(yīng)當(dāng)頒給正式的僧牒。”</br> 武懷玉秒懂，意思是他們也得掏這筆錢。</br> 兩百人，那也是兩萬(wàn)貫錢。</br> 當(dāng)然，三階教的錢財(cái)已經(jīng)被朝廷‘監(jiān)督保管’，但這筆度牒費(fèi)用，可以提取支付嘛。</br> 雖然錢是從左手倒右手，但倒出來(lái)的這兩萬(wàn)貫，可就名正言順的是朝廷財(cái)政收入，和尚們連名義上的監(jiān)督權(quán)都沒(méi)了。</br> “伱計(jì)劃在大戰(zhàn)場(chǎng)修建七座寺廟，朕覺(jué)得挺好，不過(guò)每寺才二十僧，有些少了，每寺五十僧吧，仍按每人二十畝口分田授給，一寺劃分一千畝地。”</br> 皇帝捋著胡須道。</br> 七座新僧，三百五十名僧額，很明顯皇帝這是要預(yù)售三百五十張僧牒，又是三萬(wàn)五千貫錢，這甚至都不用從左手倒右手，而是直接對(duì)外銷售了。</br> 皇帝非常有悟性。</br> “臣安排時(shí)間，召集京中高僧和各住持等開(kāi)會(huì)商議一下，”</br> “好，都交給你了，”</br> 為了表示皇帝對(duì)沙門的尊崇，皇帝讓武懷玉去少府監(jiān)訂制一批紫衣袈裟、禪杖等，到時(shí)賞賜給那些有名的高僧。</br> 各大寺的住持們，到時(shí)也要授印賜杖。</br> 皇帝都沒(méi)想到，武懷玉賺錢的點(diǎn)子這么多，這僧牒百貫一張，那真比綁架要贖金還賺啊。</br> 到時(shí)掏不出錢買僧牒，你就不是合法的僧人，是非法出家，得強(qiáng)制還俗。你要有錢買牒，朝廷也樂(lè)意你出家，一人百貫啊，一個(gè)百姓二十一歲成丁，到六十歲年老，四十年時(shí)間，每年為朝廷納租兩石、絹兩丈、綿三兩，加二十天的免費(fèi)勞役，四十年累積起來(lái)，都遠(yuǎn)沒(méi)百貫。</br> 一張僧牒，就相當(dāng)于一次提前征收了幾十年的租賦，多劃算啊。</br> 李世民不介意佛道傳播，但前提是不能威脅到皇權(quán)和國(guó)家就行。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>