“現(xiàn)在你看到的我們東張鎮(zhèn)一些公共設施和通向各村的水泥馬路及農民們的兩層小樓，多數(shù)是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大發(fā)展時建造的。”江鎮(zhèn)長這話也許是對曾經(jīng)輝煌的蘇州鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)所帶給蘇州社會和農民們最直接和最實惠的種種變化的形象概括。著名社會學家費孝通曾在上世紀*十年代多次親赴蘇州對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進行調研，“半壁江山”的概念也是從他嘴里傳播出去的。費老這樣評價過蘇州的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)：這里的社社隊隊，因地制宜地辦起的小廠，使一些能工巧匠有了用武之地，并且通過集體的力量，使散落在民間的智慧和經(jīng)濟活動形成了強大的集體經(jīng)濟活動，從而對促進當?shù)亟?jīng)濟建設，加快農民發(fā)家致富起到了強有力的推動作用。

寫到這里，我不能不想到一個人——這人與我年齡差不多，但他卻遠比我出名早，且其影響力在中國和世界上都很巨大。他就是中國人非常熟悉的“波司登”的老板高德康。

高德康與蘇州的老書記高德正毫無血緣關系，也不沾親帶故，他們完全是兩個不同年齡段出生在不同地方的人。但高德正對高德康的影響很大，因為高德正在沙洲當縣委書記及后來到蘇州地區(qū)當專員時，曾扯著大嗓門到處喊“政策一落實，小布衫全出濕”、“窮不會生根，富不是天生”、“社隊工業(yè)不姓資，治窮致富才姓社”一類的口號，對高德康影響極深。

高德康的家，在原來的白茆鄉(xiāng)山?jīng)艽濉０总忄l(xiāng)是蘇州腹地常熟的一個真正意義上的魚米之鄉(xiāng)。聞名遐邇的“白茆山歌”，不僅是我國吳文化的代表，還是日本民歌的鼻祖。高德康家門前的那條白茆塘，是太湖至長江的重要泄洪道和蘇南水鄉(xiāng)交通要道。“小裁縫”高德康在我當兵那年，也出師自立門戶了。但那個時候串門走戶的單干并不是他所追求的，所以當聽說鄰鄉(xiāng)鄰村的人辦社隊企業(yè)也能在“廣闊天地大有作為”時，高德康心動了。憑借自己過硬的縫紉技術和很好的人緣，他把11位師兄弟拉到一起，組成了山?jīng)艽蹇p紉組，成為本村的第一個村辦企業(yè)。當時除了11個人外，就是他們從自己家里抬到一起的8臺縫紉機了。起初干的活不是來料加工，就是代別人做活，但后來情況發(fā)生了質的變化。白茆處在上海通往常熟和無錫的國道旁，交通方便。

而上海過去的許多服裝生意就是通過這條國道往來于上海和常熟、無錫之間。上海設計——蘇錫常一帶加工——返銷上海市場，過去幾十年上海服裝市場走的就是這樣一條跨區(qū)域“流水線”。這一過程，使蘇州、無錫地區(qū)的民間小裁縫獲得了手藝和技術上的極大提高，因為上海服裝不少是要出口的，質量講求精益求精。高德康自從帶著11位師兄弟獨立成廠之后，起初干的就是承接這樣的活兒。時間一長，他有些不滿足，“給人家干，還不如自己做，自己賣！”都說蘇州人頭腦靈光，這話一點不假。高德康是屬于蘇州農民中比較聰明的那一部分，尤其是他的經(jīng)商意識和生意技藝更是出眾。他不愿給別人做嫁衣，所以就自己闖天下，而且非常有品牌意識。在別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)廠已經(jīng)成了“億萬企業(yè)”，他還在給別人干來料加工時，高德康就有了自己的“波司登”品牌，并上工商部門明明白白地注了冊。

“小裁縫”很有自己的頭腦，山?jīng)艽蹇p紉組此時也被他改名為“白茆服裝廠”。當上海人再來叫他“加工”服裝時，高德康說：再要干，就得算我們兩個廠共同的產品。上海人瞪圓了眼珠問：什么意思·高德康回答說：很簡單，以后我們做的衣服，必須算我們共同的產品。如果你們還信得過我們，那么我們的廠從此以后就是你們上海的聯(lián)營廠。怎么樣？我們發(fā)揮兩方面的積極性，廠子發(fā)了，我們有好處，你們也有大賺！上海人看了這位農民出身的“小裁縫”半天，突然張開雙臂摟住高德康：好，我們辦聯(lián)營服裝廠！