妃頓了頓，“你知道哲人嗎？”
張靈均點(diǎn)了點(diǎn)頭，“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)詞在我針對(duì)那些隱藏在歷史迷霧中的技術(shù)與真相的調(diào)查中多有出現(xiàn)。
“說(shuō)是世界上所有的離奇古怪的事件都與之有著直接的關(guān)系，也可以說(shuō)是一切異常的歸納與總稱(chēng)。
“我在沒(méi)有頭緒找不到線(xiàn)索的時(shí)候也針對(duì)此進(jìn)行過(guò)進(jìn)一步的調(diào)查。
“這個(gè)詞以及相關(guān)含義最早的源頭是一本叫做《哲人》的書(shū)。
“根據(jù)一些隱秘的群體中所流傳的說(shuō)法，這本書(shū)中記載著這個(gè)世界最為本質(zhì)最為真實(shí)的知識(shí)。
“我找過(guò)，或者這正是我對(duì)于那隱藏在歷史迷霧中的技術(shù)的一個(gè)主要尋找方向之一，但一直沒(méi)有蹤跡。
“就如很多人想要將這好似霍亂之源，散播著莫大罪惡的書(shū)銷(xiāo)毀而不得，很多人想要擁有，卻抓不住。
“就好像是因?yàn)橛涊d了太多詭秘難言的東西，本身也成了其中一部分，糾纏不清，不知什么時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)，又不知什么時(shí)候就會(huì)消失。
“你忽然提起這是因?yàn)椤?/p>
妃道：“我看過(guò)那本書(shū)…”
那是一本手工線(xiàn)裝舊書(shū)，裝訂的并不工整，仿佛是某個(gè)粗糙大意的新手所做，紙頁(yè)沒(méi)有對(duì)齊，線(xiàn)走的好像是在那里打結(jié)，來(lái)回跑了好幾道，好像當(dāng)時(shí)著急忙慌的只為了將那一摞紙牢牢的釘好，而不顧其它。
角落里‘哲人’兩個(gè)字，歪歪斜斜，如黑色的蠕蟲(chóng)在爬著，只有從來(lái)沒(méi)有捉過(guò)筆的人，或者是寫(xiě)字的時(shí)候控制不住胳膊手顫抖著才能寫(xiě)出來(lái)。
恍然之間似乎能感受到了那其中蘊(yùn)含著惡毒的詛咒，古老，丑惡。
紙張薄而細(xì)膩，是某種特殊的皮革揉制，接觸到的時(shí)候，下意識(shí)的以為是人皮，只有它才有如此的柔軟，學(xué)醫(yī)之后，回憶著當(dāng)時(shí)的感觸，對(duì)此仔細(xì)的研究對(duì)比還是有些不同的，但也分不出那到底是什么材質(zhì)。
仿佛某個(gè)遭受到這個(gè)世界拋棄的人在徹底瘋狂后，對(duì)于這個(gè)世界進(jìn)行的最為惡毒的詛咒。
“書(shū)中虛構(gòu)了一個(gè)支離破碎的荒誕而又扭曲至極的世界，在這個(gè)世界中存在著一些難以名狀的，代表著世間的某些超脫了一切真理的存在。
“或者說(shuō)作者認(rèn)為祂們才是世界本身，人類(lèi)不過(guò)只是生活在哲人的世界的微不足道的蜉蝣，卑劣無(wú)比的蟲(chóng)子，因?yàn)榈k們存在而存在。
“作者將之稱(chēng)為哲人。
“其中便有一位叫作shang的，書(shū)里稱(chēng)為‘殤’，‘商’。
“作者關(guān)于此的描述非常的晦澀——整本書(shū)都是晦澀難懂支離破碎，但是關(guān)于‘商’更為嚴(yán)重一些。
“在作者的筆下‘商’與人有著莫大的聯(lián)系，是活著的，真實(shí)的古史。
“在歷史與神話(huà)擁有著很多祂存在的痕跡，只不過(guò)都是以另外的方式，祂一直存在于現(xiàn)實(shí)，龐大到不可思議，但是卻無(wú)人能夠看清面目。
“祂是人最大的夢(mèng)魘，也是人在這個(gè)恐怖的世界中的唯一的溫暖。
“他寫(xiě)了兩個(gè)簡(jiǎn)單的故事。
“第1個(gè)故事是。
“一個(gè)人寫(xiě)出了一篇融入了自己的思想的文章，筆參造化，每一個(gè)字都是神來(lái)之筆，文章中的每一個(gè)人物都是惟妙惟肖，栩栩如生，都是活的，他將這書(shū)取名叫作禮。
“第2個(gè)故事是。
“有一個(gè)學(xué)究天人的老書(shū)生，懂得無(wú)數(shù)的道理，他一生最大的追求便是追求著一種真正的道，有一天他拿到了那本寫(xiě)著道的書(shū)之后，不知是看到了什么，忽然間便瘋了。
“根據(jù)作者所說(shuō)，shang或者商，對(duì)于人而言一共真正出現(xiàn)過(guò)兩次，唯一一次有著記載的，是在2500多年前，大秦還未一統(tǒng)恒宇，還處于諸國(guó)，祂出現(xiàn)看了人間一眼。”
一直用心聽(tīng)著的張靈均問(wèn)：“不是說(shuō)一直存在于人間？怎么又說(shuō)只出現(xiàn)兩次？”
妃道：“書(shū)上就是那么寫(xiě)的，所以說(shuō)荒誕，內(nèi)容顛倒破碎。
“根據(jù)我的理解，他想表達(dá)的意思是，‘商’一直存在但真正的有意識(shí)的注意，有意識(shí)的注視是兩次。”
張靈均點(diǎn)頭明白。
之前得病找妃看病的時(shí)候聽(tīng)她就病說(shuō)過(guò)，人的精神是，記憶，注意，意識(shí)，組成的一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)。
人對(duì)于一件東西一般都是先引起注意，然后結(jié)合記憶，形成意識(shí)，這時(shí)候才是真正的‘看’到。
妃道：“根據(jù)這本唯一對(duì)‘商’有著記載的書(shū)的描述，那個(gè)‘商’的樣子雖然沒(méi)有具體的寫(xiě)出來(lái)但是明顯黑色的沒(méi)有固定的形體可以變成任何形狀的可憎怪物的樣子不同。
“那個(gè)按照你的來(lái)邏輯來(lái)說(shuō)，無(wú)法證明不存在，以超越現(xiàn)代科學(xué)唯物主義邏輯所認(rèn)識(shí)到的歷史中可能存在的怪物并非是‘商’。
“這黑泥以及與之有關(guān)系的‘長(zhǎng)生丹’，與‘商’沒(méi)有任何的關(guān)系。”
張靈均微微沉默了，然后道：“至少進(jìn)一步的證明了歷史中確實(shí)存在著這些隱秘的存在，以及相關(guān)傳承，得到了進(jìn)一步的證據(jù)。
“證明了我想的沒(méi)有問(wèn)題，距離我想要尋找的超越現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)相關(guān)技術(shù)更進(jìn)了一步。
“哪怕沒(méi)有得到，那么也距離成功更進(jìn)一步了。
“是成功道路的一塊墊腳石。
“現(xiàn)在只是張懷素這一條線(xiàn)無(wú)法得到傳承，可我還有別的思路。
“我收集了很多資料，并沒(méi)有吊死在這條路上。
“雖然我之前不知道你說(shuō)的這些，但是也設(shè)想過(guò)shang有關(guān)的教派信仰可能真的斷絕，找不到。
“因此對(duì)別的可能擁有著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，能夠治療我的情況的線(xiàn)索也在尋找，比如奠邊16人民醫(yī)院非正常事件，突然爆發(fā)的群體性癲狂，很多人感知都發(fā)生了有規(guī)律的異變，看到了龐大的，將整個(gè)醫(yī)院都籠罩，在城市之中走動(dòng)的龐大怪異人影。
“比如說(shuō)被無(wú)盡神秘所包裹著的，不知是否存在還是不存在的印度莫莫里河村，每一個(gè)去過(guò)那個(gè)村子的人精神都出現(xiàn)了變化，出現(xiàn)了罕見(jiàn)與怪異的失心妄想。
“還有很多…”