妃聞言道：“充滿了太多的不可名狀的，神秘的東西，不應(yīng)該存在的怪物，以及基于此的反進(jìn)化論，反科學(xué)的人類起源說，又夾雜著封建迷信邪神傳說，為此虛構(gòu)了瘋掉的古代先賢，活了1700多年的道人，有些太過故事了，讓人難以去相信，你從這里能夠找到治療自己疾病的傳承？”

張靈均笑了笑：“本來就是故事，是張懷素的一個(gè)徒弟，留給自己子孫的一個(gè)故事，一個(gè)蘊(yùn)含有著某種信息的故事，當(dāng)然故事了。”

說著拿起夾著剛剛那張張懷素照片的書。

“這張照片，不久前才發(fā)現(xiàn)的照片，準(zhǔn)確來說是照片拍攝的張懷素坐化時(shí)的樣子，與故事結(jié)尾那個(gè)天寶道人不約而同的呼應(yīng)，讓這個(gè)故事中所蘊(yùn)含的信息變得更有價(jià)值。

“對(duì)于一段有價(jià)值信息的故事，需要做的不是找出真實(shí)不相符的地方，進(jìn)行否定。

“而是撥開歷史的迷霧，將真實(shí)的，有價(jià)值的東西找出來。

“這個(gè)故事是以長生丹為核心。

“關(guān)于長生丹的使用效果，真正丹藥的效果未知，但天寶道人的弟子在吸食了長生丹氣之后出現(xiàn)過與我的情況相似的狀況。

“結(jié)合之前對(duì)于張懷素的了解，我們最早所說過的那個(gè)故事——張懷素曾經(jīng)通過某種丹藥制造出過我這種情況的人。

“同時(shí)又通過他擁有的某種丹藥可以將我這種情況打落仙骨恢復(fù)正常。

“至少可以得出張懷素對(duì)于我的這般情況確實(shí)非常的了解，這就是我之前對(duì)此猜測的根基。”

妃臉上沒有絲毫的變化，“所謂的技術(shù)并不存在。”

張靈均道：“存在的，只要撥開歷史迷霧便能夠找出真實(shí)的有價(jià)值的東西，我們現(xiàn)在已知我的這種情況與長生丹有關(guān)，不能確定長生丹能解決問題，但能至少確定至少有關(guān)。

“而長生丹的來歷與沒有具體形狀的黑色泥巴一般的怪物shang，雖然故事里沒有說明，但可以看出兩者是有著某些關(guān)系的。

“從長生丹所需要的技術(shù)難度來看，我的身體目前的情況現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無法解決，能夠治療的相關(guān)的技術(shù)肯定要比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更強(qiáng)。

“這需要高級(jí)的復(fù)雜的技術(shù)。

“這技術(shù)但最終歸屬應(yīng)該在shang那里，起到核心作用的不是張懷素。

“而從張懷素表現(xiàn)出了對(duì)于shang巨大的恐懼與膜拜，說明shang與張懷素沒有絕對(duì)的綁定。

“張懷素的技術(shù)應(yīng)該是，通過某些特殊的，隱秘的，不為世人所知信仰最終是獲取而來的。

“我記得我之前和你說過。

“我的身體問題，這頭痛，我這感知的異常出現(xiàn)的原因就是因?yàn)槟硞€(gè)廟，類似于廟，宗教的那種場所。

“隱約間好像是在夢中看見過有一個(gè)泡在裝滿福爾馬林的玻璃罐中的干枯猙獰的古代神明的神像。

“我出現(xiàn)的問題也是因?yàn)椋承┛梢哉f和信仰和這種東西有所聯(lián)系的承載或者說現(xiàn)象。

“進(jìn)一步說明我們的情況相同，印證了問題在于信仰。

“同時(shí)也說明了一個(gè)問題，這些相關(guān)的東西并沒有斷絕，shang很可能是至今依然存在著。”

妃搖頭道：“思路很清晰，但問題是那個(gè)shang本身并不存在，我是說這些東西都不存在。

“基于此的推測都是空中樓閣，沒有任何意義。”

張靈均道：“根據(jù)故事中所描述的那種形態(tài)，確實(shí)是有些挑戰(zhàn)人的想象，但也只能說可能性小…不能直接就說并不存在，幾百年，上千年前的事情，到底是怎樣誰又知道？

“我們目前對(duì)于過去，對(duì)于歷史的一切認(rèn)知與理解，都是考古挖掘到的很小的一部分，當(dāng)時(shí)人類生活碎片的轉(zhuǎn)述，基于我們現(xiàn)在對(duì)于世界的某些規(guī)則的認(rèn)知，將之想象成某種真理，然后以此為核心邏輯將那些轉(zhuǎn)述的過去的信息碎片總結(jié)出想象中的過去的浮光掠影，然后將它稱作歷史。

“不說一切對(duì)于真實(shí)的轉(zhuǎn)述都有可能發(fā)現(xiàn)形變。

“當(dāng)時(shí)人類的活動(dòng)范圍，對(duì)世界的認(rèn)知非常小，留下的信息也很少。

“當(dāng)然，現(xiàn)在我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)也是非常淺薄的。

“科學(xué)就代表著絕對(duì)真理？

“要是如此我這病就不會(huì)沒有辦法解決，連檢查都檢查不出來。

“這會(huì)兒又要說一切不符合以它為核心邏輯的歷史都是假的。”

妃看著張靈均，“強(qiáng)詞奪理，非要這么說，歷史就不存在了。”

張靈均道：“真要說起來，對(duì)于人類而言，真正的所謂歷史本來就不存在，有的只是腦海中的夢罷了。

“不是說這些就沒有意義，做夢，創(chuàng)造歷史當(dāng)然是有意義的，這是人類最重要最擅長的事，只是說迷信通過科學(xué)的方法創(chuàng)造出來的意義這件事本身就不科學(xué)。

“糾結(jié)這些沒有任何必要。

“我們現(xiàn)在就暫時(shí)先基于不同于現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的思考方法，假設(shè)它存在。

“現(xiàn)在問題就是，可能因?yàn)閭鞒刑^隱秘，藏得非常非常的深。

“我不知翻過多少與宗教有關(guān)的資料，不知道多少次假冒身份拜訪相關(guān)的專家，以及不知多少次被識(shí)破。

“都沒有找到相關(guān)的線索。

“想要找到，就必須要更加深入的去尋找，去那些目前沒有人研究的，研究的較少較淺的方向探索，而這需要錢，需要資源。

“甚至我還要考慮，將那技術(shù)手段找到了，想要實(shí)現(xiàn)所需要的資源與時(shí)間，從那故事中我們知道那長生丹的練字并不簡單，需要那些王侯公卿們付出那么大的代價(jià)。

“雖然現(xiàn)在社會(huì)可以輕易的得到比皇帝更多的資源，但我只是個(gè)小角色，所以我需要錢。”

妃道：“shang并不存在。”

張靈均皺著眉頭解釋：“我剛剛不是都說了，不能基于現(xiàn)在的歷史觀，沒有證明它不存在”

妃認(rèn)真的道：“我知道。”

張靈均看著她，“嗯…”

妃繼續(xù)道：“我知道shang，對(duì)此有著了解……shang這個(gè)音節(jié)所代表的宗教或神靈，或者類似的這些東西，應(yīng)該不會(huì)有著太多，或者說應(yīng)該不會(huì)有第2個(gè)。”