除此之外，《封神演義》還有一個極大的問題，那就是在核心三觀上的問題非常嚴重。</br> 通觀整本封神演義，普通讀者看來可能就是商代周，闡教大戰截教，非常普通的兩個陣營對抗的故事罷了。</br> 但真實情況哪有這么簡單，作為一個優秀的作者，總是要將一些自己的想法和觀念塞進自己寫的小說里面的。</br> 而封神演義屬于那種個人三觀非常淺顯的那種，甚至直接擺到了明面上。</br> 比如作者支持的就是闡教，也就是闡教背后的三觀：精英治國理念。</br> 在封神演義的設定里面，闡教的主張“奉天承運”。以順應天道之勢、遵守天道之意為立教準則。為眾生闡述大道真理！</br> 所以招收徒弟的標準是精英化，只招收那些根腳優良，資質不凡的先天生靈。用現代的話來說就是優中選優，把每個城市和地區最杰出的人才挑選過來，也就是清華北大的招生策略。</br> 與之相反的截教，教義是指截取一線生機，所謂大道五十，天衍四十九，而遁去一。這遁去的一，就是截教所要截取的一線生機。</br> 簡單的說，就是雖然命運規定了我失敗的幾率高達98%，但我拼了命的也要奪取那最后2%的成功率，這個截教就非常符合截教后來的所作所為了。</br> 畢竟哪怕通天教主明明知道天道就是周興商亡，商朝失敗的幾率高達98%，但到最后依然不顧一切的賭上全部家當，去試圖奪取那可憐的2%的成功率。</br> 而在收徒的策略上面，闡教的門徒廣成子有一句話很能夠形容，就是“不分披毛帶角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處”。</br> 這句話可以理解成，他們闡教只招收高貴的哺乳動物，而截教則不但招收哺乳動物，其他的昆蟲，無脊椎動物，卵生動物等等，就連蒼蠅蚊子也能夠進入截教，成為截教的弟子。</br> 而用通天教主自己的話來說，就是他推崇有教無類，不管弟子的資質如何，是否是杰出的精英，只要他有一顆向上學習的心，那就能夠成為自己的徒弟，得到自己的教導。</br> 而這兩種收徒觀念最直接的結果，就是闡教的核心只有12金仙，燃燈，以及一些三代弟子和編外弟子，加在一起總共不超過100人。</br> 而截教的弟子則超過上萬人，通天教主在最后甚至還能夠豪橫的不下萬仙陣，試圖和闡教再斗上一場。</br> 那么問題來了，各位讀者是認可闡教的要順應天命，老天讓你干什么就干什么，同時推崇精英教育，只需要教導那些少數精英人才就可以了。</br> 還是認可截教的那種事實也要勝天半子，哪怕天意以定也絕不認輸，同時有教無類，所有人只要有一顆求學的心，就可以得到統一教育的理念呢？</br> 好吧，不管你是怎么想的，但封神演義的作者肯定是更加認可闡教的理念，推崇順應天命和精英教育，否則他就不會安排闡教來幫助周國，而是調過來安排截教去支持周國了。</br> 但這一點劉旭是極為不認可的，做為一個普通家庭的子弟，劉旭肯定是和精英教育不沾邊的。如果當時的教育體系奉行的依然是精英教育的話，那像劉旭這樣的小鎮做題家，最后根本不可能去搞什么歷史研究，只能當個苦哈哈的搬磚人了。</br> 所以劉旭其實非常喜歡截教，而極為厭惡闡教。</br> 不過這一點也不能過于責怪作者，因為這種觀念是當時那個時代的普遍觀念。</br> 在明朝時期，奉行的是科舉制度，也就是精英教育的制度。</br> 除了極少部分愿意舍家棄業，把一點點田產賣了，都要供孩子讀書的窮苦人家之外。</br> 絕大部分的讀書人，都是家庭中上之人，也只有這樣的人才能夠脫離生產，資格接受教育，然后參加科舉考試，最后成為社會官員。</br> 也正是因為只有官員和富商才有能力送自己的孩子去讀書，而等到自家的孩子出人頭地，獲得功名之后，就又可以送自己的孫子，曾孫，乃至子子孫孫無窮盡也的去讀書。</br> 這也是所謂的讀書人家，士香門第，詩讀傳家等等各種世家出現的原因，因為正是這樣一個又一個的官員世家，通過高成本的精英教育，從而一代又一代地把持著社會的統治階級。</br> 如此一來，士兵的兒子只能打仗，農夫的兒子只能種田，而官員的子孫后代就可以一輪又一輪的當官，從而讓整個階級徹底固化下來。</br> 而封神演義的作者，顯然也是這套體系的受益者，他當然不可能愿意破壞這樣的體系，反而要不斷的鼓吹這種精英教育的正確性，以及在小說里面批判有教無類的思想。</br> 根據封神演義里面的劇情，截教之所以會失敗，就是因為他們有教無類，將很多混蛋魔頭都給吸納了進去，搞得整個截教內部烏煙瘴氣，動不動就是殺數萬百姓用來煉制法寶，同時還推動瘟疫，天災等等慘無人道的手段，用來論證截教滅亡的合理性。</br> 從而徹底否定有教無類的思想，全面推崇精英教育的理念。</br> 整本小說里面，唯一讓劉旭感到滿意的理念，大概就是和西方教育有關的東西了。</br> 在封神演義里面，西方教一開始是一個極為貧瘠，連徒弟都沒有幾個，打架甚至要自家二教主親自上陣的可憐教派。</br> 可是隨著封神大劫結束，西方叫反而成了最大的贏家，不但撈走了孔宣這個能力最強的圣人之下第一人，還把截教幾乎整個都給一鍋端了。</br> 截教的一萬仙人，被西方教撈走了三千紅塵客，另外截教的幾個強大的徒弟，也都被西方叫給帶走了。</br> 就連闡教自家的慈航真人等等十二金仙，也被西方教給帶走了。</br> 對了，這個慈航真人就是后來的觀音菩薩，從男兒生變成了女兒身。</br> 值得一提的是，歷史上的觀音菩薩在唐朝的時候還是男兒身，結果等到武則天以后，觀音菩薩的形象就逐漸變成女兒了。</br> 所以在作者的筆下，佛教的崛起，其實是坐山觀虎斗，無恥的奪取了道家的精華弟子，這才有了后來的佛家盛世和西游故事！
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>