雖然說諸葛丞相的主意一開始聽上去非常的臥槽，那劉旭仔細琢磨一下，突然驚訝的發(fā)現(xiàn)，似乎也不是不可。</br> 本來封神演義里面絕不可能出現(xiàn)給諸葛亮的人物封神的故事的，因為封神演義的故事發(fā)生在商代，再怎么胡編亂造劇情也不可能將三國時代的武將給加進去的。m.</br> 況且未來僅僅只給三國時期的武將封神就夠了嗎？</br> 現(xiàn)在已有的楚漢時期的武將呢？未來還會出現(xiàn)的大唐，大明等等時期的武將呢？這不能作為一錘子買賣呀！</br> 所以一開始劉旭對于這個建議本能是拒絕的，當然這個拒絕是建立在劉旭照抄《封神演義》原作基礎(chǔ)上的。</br> 可問題是，這本封神演義有必要照抄嗎？</br> 雖說封神演義在華夏的名氣也很高，拋開四大名著這樣的古典作品之外，除了少數(shù)幾本以外，就屬封神演義名氣最大，同時也貢獻了不少經(jīng)典的人物。</br> 比如哪吒，楊戩，雷震子，姜子牙，申公豹等等的人物，都是通過封神演義而豐滿起來的。就拿哪吒和楊戩來說，他們在西游記中都有登場，可以有誰記得他們在西游記中的那些故事呢，耳熟能詳?shù)倪€是來自于封神演義的劇情。</br> 尤其是哪咤，在后世電影圈已經(jīng)快被當做猴哥一樣來使用了。</br> 所以說封神演義在劇情和人設(shè)上其實是比較成功的，這也是他能夠得到國內(nèi)觀眾喜歡的原因。</br> 而封神演義最大貢獻，這是為后來提供了整個洪荒神話體系，而這個神話體系也為網(wǎng)文貢獻出了許多經(jīng)典的小說。</br> 可能很多讀者不喜歡洪荒神話體系，覺得太千篇一律了，因為除了最初的幾本小說之外，后續(xù)所有洪荒流小說基本上都是延續(xù)著同一個故事進行的。</br> 什么巫妖大戰(zhàn)，六圣封神等等，整個世界的劇情必須按照整個洪荒神話體系的脈絡(luò)推進，哪怕主角也不得不順著這個脈絡(luò)前進，很難違拗整個主線的推進。</br> 而這也正是洪荒神話體系即為出彩的地方，這證明這個體系的架構(gòu)非常完善，所有主要角色的行為邏輯都是經(jīng)得起打磨和雕琢的。</br> 而更重要的一點是，洪荒神話體系完美的將許多華夏古典神話都吸納了進去。</br> 在洪荒神話體系出來之前，華夏的神話故事基本上是零散的，各有各的故事，沒有一條主線脈絡(luò)能夠?qū)⑦@些故事串聯(lián)在一起，而且?guī)缀鹾茈y形成一個完整的世界觀。</br> 比如大家耳熟能詳?shù)纳裨?，諸如盤古開天，女媧造人，伏羲演八卦，共工撞天柱，女媧補天，三皇五帝，后羿射日等等。</br> 在洪荒神話體系出來之前，這些故事都是無法串聯(lián)在一起的。</br> 但洪荒神話體系出現(xiàn)之后，這些華夏神話被一串完整的故事邏輯線給串聯(lián)在了一起，尤其是在經(jīng)過無數(shù)作者的查缺補漏，添加各種設(shè)定之后，整個世界觀已經(jīng)到了幾乎完美無瑕，如同歷史一般真實可信的地步了。</br> 這也是為什么許多作者在寫洪荒流小說的時候，只能一步步的順著整個神話體系的脈絡(luò)去寫，因為這就像歷史一樣，穿越者只能在歷史洪流中敲敲補補，很難直接一棒子砸碎整個歷史走向，否則整個小說的邏輯就徹底炸裂了。</br> 而整個洪荒神話體系的基礎(chǔ)就是封神演義，是封神演義構(gòu)建起了一個最基本的洪荒體系框架，在經(jīng)過后世某位作者的二次再創(chuàng)作，緊接著又是晨間數(shù)萬名作者寫出的洪荒流小說的豐富，最終形成了一個龐大的洪荒神話流體系。</br> 劉旭也是其中一個資深的愛好者，他平日里最喜歡看的網(wǎng)絡(luò)小說也就是洪荒流，同時他自己還結(jié)合山海經(jīng)，搜神記等等古代的神話小說，對洪荒流的世界觀在進行一定的豐富和補充，讓他們和華夏古代神話貼合的更加緊密，這讓劉旭頗有成就感。</br> 可也正是因為對洪荒流以及封神演義的描寫，所以劉旭也非常清楚的知道，其實《封神演義》原著小說里面有許許多多寫的相當糟糕的地方。</br> 或者說是邏輯自相矛盾的地方。</br> 其中問題最大的一點，就是申公豹的“道友請留步”。</br> 熟悉劇情的都知道，一旦申公豹對某位截教的修士說出了道友請留步這句話，那這人基本上就是封神榜上有名了，死的簡直不要太慘。</br> 可以說，截教之所以死了這么多人，幾乎整個教派都被拉去入劫了，申公豹最少有五成的功勞。</br> 可問題也出在這里，仔細查申公豹的跟腳就會發(fā)現(xiàn)，其實申公豹是闡教的弟子，他從頭到尾都是元始天尊的徒弟，按理說他應(yīng)該和截教弟子不共戴天的。</br> 但是申公豹只要說一句道友請留步，那截教弟子幾乎就全都乖乖的聽了申公豹的蠱惑，忘記了自家通天教主留下的“緊閉洞門，靜誦黃庭叁兩卷，身投西土，封神榜上有名人”的告誡。</br> 畢竟這句告誡基本上就是預(yù)言了，只要待在洞府里面不出門，那就可以逃過一劫，但這些人就是忘記了自家?guī)煾档脑?，全都跟申公豹走了?lt;/br> 對于這一點，后世的洪荒流小說倒是給予了相應(yīng)的補全，說天地間此時彌漫著劫氣，會遇到一些修士腦袋壞掉了，丟掉了智慧和冷靜，出來作死。</br> 但這是后世小說予以的補全，在《封神演義》原著里面是根本沒有相應(yīng)的解釋的。</br> 其實說白了，就是封神演義的作者懶得花費更大的精力去雕琢劇情的合理性，直接就把申公豹這個工具人用爛了。</br> 這樣的劇情一開始還有可以，但一旦重復(fù)的多了，就不免讓人拼命的想要吐槽。</br> 另外就是《封神演義》里面的神仙基本上沒有神性，鴻鈞老祖之下，六大圣人在內(nèi)，有一個算一個，全都是老銀幣。</br> 而他們手下的弟子，除了少數(shù)幾個頭上寫了主角，不好去干一些腌臜之事的角色之外，其余的三教弟子，要么就是道貌岸然的混蛋，要么就干脆是爛到底的魔頭了。</br> 說來也諷刺，唯一一個性格與人設(shè)討喜的，其實是通天教主了。</br> 因為只有這位圣人，從頭到尾都是想著保護自己的弟子，最后甚至明知前面是坑，但為了給自己的徒弟報仇，還是一腳踏進了坑里面，最后連自己壓箱底的誅仙4劍都沒了。</br> 而說到誅仙四劍，就不得不提封神演義另外一個槽點了。</br> 那就是這本小說不是神仙打架，而是法寶打架，除了少數(shù)幾位肉身成圣的猛人之外，其他的神仙比拼的根本就不是自己的仙術(shù)，而是自己的法寶。</br> 誰的法寶厲害，或者誰的法寶能夠克制對手的法寶，誰就能夠獲勝，這就讓人看的非常的無語。</br> 不過話又說回，其實這似乎也很合理，畢竟后世也是你有核彈你NB嘛！
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>