“南無旃檀功德佛！”
    水滸世界里，李彥從大相國寺的佛像中，領(lǐng)悟出了斗戰(zhàn)勝佛與旃檀功德佛的觀想法，后來更以旃檀功德佛之法，超度少東家殘害的女子亡魂，得天地功德降下。
    不同世界的佛陀是否唯一，這一點暫且不知，但彼此間或多或少有些關(guān)聯(lián)。
    再加上李彥逼近第八識的修行境界，此時的感覺不會有錯。
    那是上一任取經(jīng)人，大唐三藏法師，如今失蹤的旃檀功德佛，玄奘的關(guān)注。
    但玄奘隱約透出的氣息，十分奇特。
    既非惡意，也非善意。
    似是一種澹漠的俯瞰，如同天地恒常，亙古不變。
    “莫非……”
    李彥眉頭一動，有了猜測，開始改變方式，以自身的功德之力接觸過去。
    果不其然，原本虛無縹緲的氣息，頓時變得凝實起來，這份功德更生出一種回歸源頭之感。
    李彥恍然，暗暗點頭：“天地異變，功德依舊，卻是這位的功勞，旃檀功德佛名副其實啊！”
    根據(jù)靈族所言，如今的天地混亂，清濁污穢，并非異常，而是因為“始祖”乃盤古開天辟地之前的天地靈性，伴隨它的蘇醒，天地回歸原本的渾濁，當然就不是盤古族群所適居的環(huán)境了。
    由于證據(jù)太少，口說無憑，李彥對此持保留意見，但無論天地異變是不是奪回正統(tǒng)，都將造成一系列影響，有一個問題就不得不考慮。
    天地走勢既已改變，功德的反饋為什么還是正面向的呢？
    在特殊的環(huán)境下，做對天地有利的善舉，卻無法得到功德所降，這似乎才是正常的發(fā)展。
    以前這個問題并沒有深入探討，現(xiàn)在卻有了答桉。
    給予正面反饋的，已經(jīng)不是整個天地，而是昔日的玄奘法師，如今的旃檀功德佛。
    “代天地行使功德的賜予，當真是偉業(yè)！”
    “只是難以支持多久了……”
    李彥并不知當年具體發(fā)生了什么，以致于失蹤的玄奘居然以這樣的面目出現(xiàn)，但他對歷史上的玄奘法師就極為尊敬，如今更是佩服。
    這種決意，堪比放棄自我，以身合道，需要大勇氣，大犧牲。
    只可惜從氣息的回應來看，玄奘的情況堪憂，存在的印記正在以一種極為緩慢，但始終持續(xù)的速度消融。
    這應該是“始祖”逐漸接近蘇醒的原因，等到印記徹底消融，玄奘個體的影響就徹底散去，旃檀功德佛再也不能為天地正功德。
    “阻止‘始祖’蘇醒，就是最大的相助，現(xiàn)階段不必做額外的事情，以防節(jié)外生枝……”
    “既然功德是玄奘為我們爭取的福利，趁機多取一些吧！”
    李彥收回意念，心頭有了計較。
    初步理清背后的緣由，旃檀功德佛此時的關(guān)注，就有了新的解釋。
    與其說是取經(jīng)人之間的共鳴，更像是海瑞和《治安疏》的出現(xiàn)，對于明廷起到的正面作用，因此準備在適當?shù)臅r候降下功德。
    那就不客氣了……
    發(fā)揮大明神劍的奇效，功德可了勁的薅！
    ……
    “閣下可感受到了神木妙用？”
    迎著玉凈的目光，海瑞手持木杖，感受著其內(nèi)涌出的溫和氣息，令常年貧困的虛弱和在詔獄內(nèi)關(guān)押的病痛一掃而空，不得不承認，此物確實有超凡的手段。
    但越是如此，越要警惕，對方圖謀不軌，動蕩社稷！
    玉凈不在乎這份提防，她真正點撥的，其實是那《治安疏》中猶如好奇寶寶般的幼小器靈，對于海瑞只是表面功夫，順帶提點：“天子已經(jīng)從錦衣衛(wèi)中抽調(diào)精英，跟隨你一同西行，然路途之中必有災劫，要多加防備。”
    海瑞與其他文臣一樣，對于錦衣衛(wèi)的所作所為很不感冒，但對于陸炳麾下的精銳能力是信任的：“這就不勞閣下操心了，錦衣衛(wèi)會護我安全。”
    玉凈笑了笑：“為求誠心，取經(jīng)路上不可多帶隨從，你的身邊會有兩位錦衣護衛(wèi)，正如昔年玄奘法師取經(jīng)出關(guān)，唐王也安排了兩位從者護衛(wèi)，但那兩位的下場，可不太好……”
    何止是不好，玄奘剛剛出河州衛(wèi)界，還未正式離開大唐境內(nèi)呢，就碰到三個妖怪，兩名護衛(wèi)直接犧牲，被殘忍地分食，玄奘則由太白金星出面救走。
    可以說沒有神仙相助，出關(guān)第一難，人就沒了。
    現(xiàn)在的世道雖然不是妖魔橫生，但路途中的兇險依舊不少，故而由十三太保里的朱四和朱七隨行。
    朱七武藝高強，早年間行走江湖，積累了豐富的經(jīng)驗，朱四則負責神行咒法，加快三人的腳程，否則真要跋山涉水，一步步走過去，那遠比十萬八千里還要遙遠的路途，回來后嘉靖早就供在太廟里了。
    玉凈很清楚，此番取經(jīng)路上，是必須要有災劫的，那些針對靈族的隱性敵人或許會按捺不住，即便她們不出手，靈族也要不小心下一下界，制造驚險。
    千辛萬苦取回的真經(jīng)，才能得到珍惜……
    有鑒于此，玉凈還有關(guān)照：“你還需要一個身份！”
    海瑞凝眉：“身份？”
    玉凈道：“上一位取經(jīng)人，可是御弟圣僧，你亦是受中土王朝，天子所托，豈能籍籍無名？”
    昔日取經(jīng)之前，唐王與玄奘確實有過這樣的對話：
    “貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”
    “法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟。”
    “陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩卷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”
    玄奘發(fā)弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄，對于佛法的堅定信仰是一方面，也有受王恩寵，不得不盡忠報國之意，其后與寺院中的徒弟對話，也覺得渺渺茫茫，吉兇難定。
    雙方還有個約定，說玄奘去之后，“或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來；不然，斷不回矣”。
    如今海瑞出京，沒了那般奇妙的約定，但同樣是受王所托，待遇當然也要跟上。
    海瑞知道，對方所言不假，陷入沉思。
    御弟是不可能的，群臣相送也夸張了，那還能有什么身份？
    玉凈揭曉答桉：“取經(jīng)人，你可愿為大明欽差，巡視四方？”
    ……
    “海瑞，你要去關(guān)中？”
    一日之后，乾清宮內(nèi)，嘉靖眉頭一跳，看著再度覲見的海瑞。
    海瑞道：“玉凈神女有四大部洲之說，臣欲西行西牛賀洲，再往北俱蘆洲，終至東勝神州，最后回轉(zhuǎn)我中土大明，是為遠涉道途，詢求諸洲。”
    嘉靖皺眉：“那也不必由關(guān)中出塞……”
    海瑞道：“陛下命臣尋超度怨魂之法，然關(guān)中大震，無數(shù)災民流離失所，傷亡慘重，不正是減輕冤魂罪孽之地？”
    嘉靖想到近來的奏疏里，對于關(guān)中慘狀的描述，沉默片刻，詢問道：“你至關(guān)中后，意欲何為？”
    海瑞道：“布宣德意，詢民疾苦，體察官吏，明加黜陟！”
    旁邊的呂芳聽得微微側(cè)目。
    如此職責，豈非是欽差？
    這膽大包天的直臣，似乎拿準了主子的要穴，居然敢連連提出要求？
    海瑞則十分坦然。
    他雖然是得玉凈啟發(fā)，但不認為這是奢求。
    希望《治安疏》盡快公之于朝野，是交換自己遠行取那虛無縹緲的所謂真經(jīng)，但現(xiàn)在走關(guān)中，賑災救民，懲治在災情中伸手的貪官污吏，卻是心中大愿，臣子職責！
    嘉靖看著這位如同利刃出鞘，綻放光芒，有些矛盾。
    對于地方的貪腐，嘉靖身為天子，同樣是深惡痛絕。
    原因很簡單，他既然視天下為一家之私產(chǎn)，那些貪官昧下的就是皇帝的錢，朕的錢沒了，派出海瑞這柄一往無前的利劍，好好殺一殺貪腐之氣，豈不快哉？
    表面上，這是一位替天子巡查四方的欽差，可先斬后奏！
    背地里，又是為天子解決難言之隱，超度枉死孽苦的取經(jīng)人！
    倒也是一舉兩得。
    何況這樣的安排，還能激發(fā)海瑞的斗志，讓其全心全意為自己取經(jīng)，不至于心不甘情不愿，半途而廢。
    嘉靖權(quán)衡完畢，語氣變得溫和：“海剛峰，你憂國憂民，嫉惡如仇，拳拳報效之心，朕豈能不成全？上天有好生之德，必不會置萬民于水火，此去關(guān)中，你便好好替朕慰問災民，懲奸除惡！”
    “陛下圣明！”
    從主事到囚徒，再一躍成為欽差的海瑞，行禮謝恩：“臣海瑞領(lǐng)旨！”
    嘉靖一貫會駕馭臣子，只是此次看著這位臣子得償所愿，卻有些心臆難平，高興不起來。
    公布《治安疏》，就已經(jīng)夸張，再授予海瑞欽差之責，對外無異于向天下臣民承認，對方訓斥得半點沒錯，自己必須改正……
    這與罪己詔沒有什么兩樣了。
    對于一位極度害怕承擔責任，滿心想要臣子背鍋的天子來說，簡直難受至極！
    但能怎么辦呢，事到如今，嘉靖別無選擇，只能在心中默默安慰：“如此積德，上天也該讓朕多多延壽，免受怨魂之擾了吧？”