我們可以看出，當(dāng)T.S.艾略特談到“客觀對(duì)應(yīng)”時(shí)，他并沒創(chuàng)造一個(gè)新概念。他那時(shí)常被人引用的定義是這樣開始的，“以藝術(shù)的形式表達(dá)情感的唯一方式，是找到一種‘客觀對(duì)應(yīng)’；換言之，一組客體、一種情境、一系列事件，它們是那個(gè)特定情感的程式；這樣，當(dāng)拿出必需要在感覺經(jīng)驗(yàn)中達(dá)到的永恒事實(shí)時(shí)，那種情感便立即被喚起”{15}。這個(gè)“客觀對(duì)應(yīng)”完全成了我們批評(píng)語言的一部分，以致我們時(shí)常忘記詢問，是否還有自然的詩的客...