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第七十八章 為往圣繼絕學,為萬世開太平!(感謝哦呵呵呵呵哈哈的萬賞!)

    邁入太學宮,往來讀書之聲朗朗入耳。
    大炎武帝起于微末,歷十載戎馬稱帝之后,江山尚未平定,便先興文教之道統。
    這也算是他為那些起家之時,便蜂擁而來的一眾世家做出的回報。
    此學宮初建于三百載前,算起來要比泰安城這座都城翻新,都要久遠不少。
    三百余年的發展,時至如今太學宮的規模已經達到了一個空前的水平,藏匿于其中的經典闕文,稀世經卷,盡于此處經閣之中放置,等待后人問津。
    五經博士,十二科講,匯聚了天下名士,往來云游至此,想要尋求學問的士子之輩,怕是得有數千不止。
    不管是真來求學也好,還是想要以此鍍金也罷,不可否認的是,這處太學宮于文壇之上的地位,確實舉足輕重。
    興太學,置明師,以養天下之士。
    這是刻錄在入太學宮門后,便能在那巨大的梁柱之上, 看到的碩大文字。
    季秋只身入內,只覺視野開闊, 所造房室數不勝數, 教授五經的講堂之所占地遼闊, 不知多少平也。
    沿著記憶中的印象,與那守門子弟的指引, 季秋大步而行,腳下生風。
    他所要去的目的地,自然是這太學之中富有名望的大儒鄭修居所。
    模擬之中的見聞, 季秋雖一言一行,一草一木都感同身受,但因他并未選擇固化的緣由,所以張巨鹿的一生修行,都與真如一般, 不能在最開始為他所用。
    既選擇逆天改命, 那么這修行一道, 他就要從頭到尾, 再重新走上一遭。
    而鄭修作為當世大儒, 更是十載之后,于文道經史成就上無人可出其右的存在,他對于儒脈修行的造詣, 自然遠非他人可及。
    拜入他的門下, 對于日后季秋的修行, 也是大有裨益的。
    季秋快步而行, 越過了華麗且莊嚴的五經講堂。
    他往著后方的屋檐群落走著。
    記憶之中的鄭修, 幼年家貧而好學, 門庭破落,費勁艱辛才拜入太學宮,有了于文道大展拳腳的機會。
    所以哪怕是如今已成一代大儒, 也未改習性,對于外表的錦衣華麗不以為然。
    很快,季秋就在一處偏遠的木屋之外停住了腳步。
    這木屋偏僻而又幽靜, 地處并不算大,雖顯整潔, 但相較于普通的太學子弟居所,都尚有不及。
    若是不曉得內情的人, 恐怕萬萬猜不到,此地竟是一位大儒日常休息的居所。
    不得不說, 這是一個表里如一, 一直都奉行研究學問的至誠之人。
    不然也達不到今日的成就。
    季秋駐足,上前輕輕叩響門扉。
    “咚咚。”
    敲門聲響起,隨后季秋感受到木門內拴后,隨即恭聲開口:“當陽張氏弟子張元,不遠千里趕赴泰安求學,求見鄭公。”
    說完,退后兩步。
    少頃,門內有一儒雅之音緩緩傳出:“請進。”
    話語落,輕微的咔嚓聲劃過,那木門‘吱呀’一聲,便慢慢打開了一條縫來。
    陽光照下,露出了那縫隙中人的模樣。
    那是一身披灰白儒衫,頭戴綸巾,手捧一卷古樸經文,面容溫和的中年文士。
    光是一眼見得,就不由自主的在心中,生出了幾分親近之感。
    常言道,腹有詩書氣自華。
    修行儒道,養一口浩然氣于胸中,常年蘊養,這些個大儒之輩的氣息,到底與普通的士子判若兩人。
    “當陽張氏...”
    “你就是張氏族長所提及過的那孩子?”
    上上下下打量了一番季秋,鄭修若有所思。
    “且先進來吧。”
    灰衫儒士將木門打開,露出了屋內的全貌。
    一正正方方四邊的案桌,上有文房四寶——筆墨紙硯,以及堆積在左右兩側, 密密麻麻的一堆書卷。
    兩張普普通通的木凳,分立兩側,沒有任何出奇的地方。
    除此之外, 剩下的唯一家具, 就是那張看上去就已有些老舊的木板床了。
    鄭修敞開門來, 領著季秋走進,掃視了一眼干干凈凈,不染塵埃的簡陋小屋,不好意思的笑了笑,道:
    “寒舍簡陋,沒有什么茶水,環境可能有些不適,且先忍忍吧。”
    對此,季秋搖了搖頭,也沒有在意的意思。
    “外表的虛榮華貴,不過是身外之物而已,重在精神。”
    “弟子此次前來,是想隨先生學道理的,豈會有不適之理?”
    “況且山不在高,有仙則名,陋室雖簡,但有先生這等一心注經立傳,研究學問的儒道大家所居,就算再簡單,也自有其可取之處。”
    二人一前一后,一人語落一人接上,沒有絲毫停頓。
    可前者是能隨口脫出的客套之言,但后者想都沒想就這般回復...
    這要么是心思機敏迅捷之人,要么便是真心求學,敬他學問的后輩士子了。
    聽完季秋的回復,鄭修眉頭一抬,有些訝然,但倒是也沒說什么。
    小子機心甚重。
    但是卻并不惹人討厭。
    “如此最好,且先入座吧。”
    說罷,這灰衫儒士就先在案桌前的木凳上坐下,隨后抬手對著季秋示意。
    主次分賓皆入座,那上首的文士和顏悅色,言語中帶著客氣與溫和:
    “我聽過你的名聲,再加上你族中長輩親自出面,收你為入室弟子是事前就說好的事情,自無不可。”
    鄭修為太學宮五經博士,曾經聽過他講課的弟子,近二十年下來何止數千人。
    凡是聽過他課,于他座下修行過學問的人,都能自稱一聲鄭公弟子。
    但這種弟子,卻是只有課上師徒之緣,只能稱一聲記名爾。
    再往上,那就是隨侍左右的入室弟子了。
    所謂入室,含有領會、精悉師父所受技藝的意思,是老師細心培養的對象,未來學得出色,甚至可以繼承鄭修的衣缽,堪稱是一脈相承。
    自與那些聽課的記名之輩不同。
    這也是為何季秋在這最開始時,并不懼袁木這位三公世家嫡系子弟的緣故。
    一代大儒的入室弟子,攏共可能也就二三十人,再加上季秋一郡士族的身份,得罪袁木頂多有些許壞處,畢竟又不是得罪整個袁家。
    占著理來教訓他,那也是他自己活該,只能打落牙齒活血吞。
    畢竟家中長輩為此小事,又豈能拉下老臉,前來替他出頭?
    早年間,鄭修求學時曾與當陽張氏族長張休結交,允諾日后若有機緣,會收張氏杰出子弟入門下修行文道。
    于是,這灰衣儒士先是肯定了自己會收下季秋,其次稍稍頓了下,復又問道:
    “然修行文道學業,其中講究卻是頗多,并非一言可以概括之。”
    “讀書可以養性,可以明智,甚至可以從中修出道理,與天地共鳴,養一顆文心,得到足以與氣血武夫、化外方士媲美的神通之力。”
    “但在那之前,作為你老師的第一課,我得先問問你。”
    “你欲隨我修儒道,那么在你心中,何為儒道,你又欲以哪本經書為修行之基?”
    鄭修面色漸漸有了些嚴肅,正襟危坐,雙眸直視季秋,就好像是并未把他當做孩子一樣。
    十六歲的年紀,又是出身士族,不算小了,起碼詩、書、禮、易、春秋五經之屬,是一定讀過的。
    通讀五經,為文道入門的第一步,其次第二步就是踐行文心,又名曰:定道。
    想要以文為基,煉出種種神通,那么就一定要從先賢文章或是經籍之中,求出屬于自己想學的道理。
    儒圣曾教化天下,廣收三千弟子,倡導有教無類,因材施教,因此后輩子弟各個所求,皆因人而異,各不相同。
    但只要是事物,就一定會有高下之分。
    求取的東西,畢生的追求,也是會有簡單難易的,這是定數。
    而文道自成顯世之學,被各脈世家收錄填充,時至如今,以五經為尊。
    其中《詩》溫柔寬厚,《書》疏通知遠,《禮》恭儉莊敬,《易》潔靜精微,《春秋》屬詞比事。
    天下九成的士子,皆以其中之一為根基,耗畢生之力攻讀之,以期望有哪一日可以著書立傳,將一家之言成為一世顯學。
    到了那時文心一成,便能稱一聲當世大儒,留名于世了。
    這是天下九成九士子的追求,同時亦是鄭修的追求。
    只不過這位的野心,明顯更大一些。
    五經所屬,他早已銘記于心,又通它道,將古今經籍融會貫通,已是自成一家。
    因此鄭修想要去求的,是成為那古時諸子一般傳道天下的功業,留名于滾滾青史,而非當世之顯學也。
    但這都是題外話。
    他眼下的意思,無非就是想要問一問季秋,他想要去求什么道理。
    對此,季秋自然毫不意外。
    因為這是每一位學子拜師時,老師都會問出的問題。
    連自己想修什么都不曉得的,那才是愚不可及。
    看著眼前直視自己的鄭修,季秋神色未變,眉目間坦然至極,隨即語句便流暢的開口,回道:
    “所謂儒道,乃人需也。”
    “儒圣究前人先輩之言行,編纂五經教導世人如何走向圣人之道,意欲以此教化天下,使得眾生皆能明心見性,人人如龍,此乃大善。”
    “弟子幼時就通讀儒圣事跡,因此我所見的儒道,就是教化天下之道。”
    “至于五經,既是前人諸子之言,自然不可不修,卻也不能盡修。”
    說到這里,季秋語氣微頓。
    他看著眼前眉頭慢慢皺緊,隱有不虞生出的鄭修,又繼續正色道:
    “弟子愿先修五經,以此入修行之路,再尋道理,成我自身之基!”
    “所以,還請先生教我文脈修行之道!”
    話語落,這狹小的木屋頓時寂靜無聲。
    哪怕是一根細針跌落,都能聽得清清楚楚。
    鄭修緊盯著眼前的季秋,似乎是完全沒有料到,這看起來年輕至極的少年,竟能在一名當世大儒面前,道出如此言論。
    沉默片刻,良久之后這灰衫文士才緩緩開口:
    “小子,就憑你這一番言論,若是在別家儒學面前,判你一聲大逆不道,你都得老老實實受著。”
    “你知道你話語之中,所代表著的都是些什么意思么?”
    “你才讀過幾年經史,就想要與儒圣比肩?!”
    “好高騖遠!”
    以別人畢生追求的五經作參考,去尋你自己心中的儒道。
    他鄭修一生所求就是媲美諸子,你這做弟子的倒好,開口閉口的,甚至想要去當一代儒圣是吧!
    那到底誰是師來誰是徒?
    你要是修了半輩子文道,臨到末了給他來上這么一句,興許鄭修心中倒是還信。
    但...
    你一不過十六歲齡的黃口小兒,憑何敢于有如此氣魄?!
    于是鄭修板著臉一言不發,一身氣息溢散如淵,幾乎壓得人喘不過氣來。
    要知道,他可是一尊貨真價實煉化出了文心的大儒,足以與筑成道基的道家大修比肩!
    這氣息一泄,區區武道先天,不得當場嚇爬?
    當然,像是鄭修這等儒學大家,他肯定不會這么輕易便動了怒,不然半生養氣功夫,豈不都是喂了狗?
    他此舉的意思,就是想要敲打敲打季秋,讓這別出心裁、頗有些意思的的小子別這么好高騖遠。
    不得不說,季秋于他照面的這短短時間,所道出的這一番言語,確實超越了九成九的士子,鄭修雖明面上不說,但心中倒還是頗為欣賞此子的。
    有脾性,有見解,資上佳!
    如果能去了這副才剛入門,就想要代替山巔的浮躁,卻也不失為璞玉一枚,有繼承他鄭修一脈儒學的資格。
    鄭修心中這般暗想。
    不過眼前少年的舉止,卻是遠遠超出了他的預料。
    眼前的少年,在他的話語落下后,站起了身子,并未因他表面動怒,便收回方才之言。
    “鄭公誤會了。”
    “弟子的意思并非是要去比肩儒圣。”
    少年的話語認真。
    “儒圣之道,叫人心向往之,乃是弟子畢生所求,為古先賢也,怎會是我這區區黃口小兒可以比肩之?”
    “我的意思是,繼承古儒圣有教無類,教化天下的主旨,走上古之文道,為天地立心、為生民立命,為往圣繼絕學...”
    “為,萬世開太平!”
    “這,才是我心中的儒道!”
    “所以,還請老師教我修行之道!”
    季秋言語鏗鏘,隨后俯身一拜。
    而在他面前的鄭修聽完這一席話,本來未有波瀾的一顆文心...
    突然,稍稍顫動了下。
    ps:后面還在寫,昨天真的困死,就睡覺了,對不起,別人爆更多,但我之后每天穩定8k,字巨多的,所以大家不要放棄作者君QAQ</br>

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