122.對陰險者勿推心，遇高傲者勿多口
    遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)該防口。
    【大意】
    假如你遇到一個表情陰沉沉而不喜歡說話的人，千萬不要一下就推心置腹跟他作朋友；假如你遇到一個滿臉怒氣自以為了不起的人，就要盡量小心謹(jǐn)慎不和他說話。
    123.震聾啟瞆，臨深履薄
    念頭昏散處要知提醒，念頭吃緊時要知放下；不然恐去昏昏之病，又來憧憧擾矣。
    【大意】
    當(dāng)頭腦感到昏沉紛亂時，你應(yīng)該平靜下來讓大腦清醒；當(dāng)工作煩瑣情緒緊張時，你要把工作暫停一下，以便使情緒恢復(fù)鎮(zhèn)定輕松；否則恐怕剛剛治好昏沉紛亂的毛病，卻又在你腦海里浮現(xiàn)出左右為難的困擾問題。
    124.君子之心，雨過天晴
    霽日青天，倏變?yōu)檠咐渍痣姡诧L(fēng)怒雨，倏轉(zhuǎn)為朗月晴空，氣機(jī)何嘗一毫凝滯？太虛何嘗一毫障塞？人之心體亦當(dāng)如是。
    【大意】
    當(dāng)萬里晴空艷陽高照時，會突然烏云密布、雷雨交加；當(dāng)狂風(fēng)怒吼、傾盆大雨之時，會突然皓月當(dāng)空，萬里無云。可見主宰天氣變化的大自然一時一刻也不曾停頓，而天體的運(yùn)行也不曾發(fā)生絲毫的錯誤或混亂，所以我們?nèi)祟惖男睦硪惨翊笞匀灰话闶瓜才返淖兓虾趵碇菧?zhǔn)則。
    125.有識有力，魔鬼無蹤
    勝私制欲之功，有曰識不早力不易者，有曰識得破忍不過者，蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩不可少也。
    【大意】
    在戰(zhàn)勝私情克制物欲的功夫方面，有些人由于沒及時發(fā)現(xiàn)私情的害處而又沒堅(jiān)定的意志去控制，有的人雖然能看清物欲的害處，卻又忍受不了物欲的引誘，因?yàn)橐粋€人的智慧等于一種揭發(fā)魔鬼的法寶，而堅(jiān)定意志等于是一把消滅魔鬼的利劍，在戰(zhàn)勝私情和物欲方面這種法寶和利劍都是不可缺少的。
    126.大量能容，不動聲色
    覺人之詐不形于言，受人之悔不動于色，此中有無窮意味，亦有無窮受用。
    【大意】
    當(dāng)我們發(fā)覺被人家欺騙時不要立刻說出來，當(dāng)我們遭受人家侮辱時也不要立刻生氣。養(yǎng)成這種德性意味無窮，在你人生旅程上也將受用不盡。
    127.困苦窮乏，鍛煉身心
    橫逆困窮是鍛煉豪杰的一副爐錘，能受其鍛煉則身心交益，不受其鍛煉則身心交損。
    【大意】
    人間一切的橫逆、災(zāi)難和困苦都等于磨煉英雄豪杰心性的洪爐和鐵錘，能夠接受這種鍛煉的人，他的*與精神都會受益，反之如果承受不了這種惡劣環(huán)境煎熬的人，他的*和精神都會受到傷害。
    128.人乃天地之縮圖，天地乃人之父母
    吾身一小天地也，使喜怒不愆，好惡有則，便是變理的功夫；天地一大父母也，使民無怨咨，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。
    【大意】
    我們自己的身體就等于是一個小世界，不論高興或憤怒都不可以犯下過失，尤其對于所喜好的和所厭惡的東西也要有一定標(biāo)準(zhǔn)，這就是做人的和諧調(diào)理功夫；大自然就如同全人類的父母，負(fù)責(zé)養(yǎng)育人民，讓每個人都沒有牢騷怨尤，使萬物都能沒有災(zāi)害而順利成長，這也是造物者的一番親善友好恩德。
    129.戒疏于慮，警傷于察
    害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮也；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察也，二語并存精明而渾厚矣。
    【大意】
    “害人之心不可有，防人之心不可無。”這句話是用來勸誡在與人交往時警覺性不夠的人的。“寧可忍受他人的欺騙，也不愿在事先拆穿人家的騙局。”這句話是用來勸誡那些警覺性過高的人的。假如一個人在和別人相處時能牢記上面的兩句話，那才算得上警覺性高而又不失純樸寬厚的為人之道。
    130.辨別是非，認(rèn)識天體
    毋因群疑而阻獨(dú)見，毋任己意而廢人言，毋私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。
    【大意】
    不要因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都疑惑而就放棄自己的獨(dú)特見解，也不要固執(zhí)己見而忽視別人的忠實(shí)良言。不可以在背地里施小恩小惠來籠絡(luò)人心，因?yàn)槿绱烁闩上底匀粫Φ絿疑鐣拇髨F(tuán)結(jié)精神；更不可以假借社會大眾的輿論，來滿足自己的私人愿望。
    131.親近善人須知機(jī)杜讒，
    鏟除惡人應(yīng)保密防禍
    善人未能急親不宜預(yù)揚(yáng)，恐來讒譖之奸；惡人未能輕去不宜先發(fā)，恐遭媒蘗之禍。
    【大意】
    要想結(jié)交一個有修養(yǎng)的好人，不必急著跟他接近，也不必在事先稱贊他，為的是避免引起壞人的嫉妒而在背后說壞話；假如想擺脫一個心地險惡的壞人，絕對不可以草率行事，隨便把他打發(fā)走，尤其不可以打草驚蛇先讓他知道，以免遭受這種壞人的報復(fù)或陷害等災(zāi)禍。
    132.節(jié)義來自暗室不欺，
    經(jīng)綸繰出臨深履薄青天白日的節(jié)義，自暗屋漏室中培來；旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處繰出。
    【大意】
    大凡一種光明磊落的偉大人格和節(jié)操，都是在篷門敞戶的艱苦環(huán)境中磨練出來的；凡是一種足可治國平天下的偉大政治韜略，都是從小心謹(jǐn)慎的做事態(tài)度中磨練出來的。
    133.倫常本乎天性，不可認(rèn)德懷恩
    父慈子孝，兄友弟恭，縱作到極處俱是合當(dāng)如此，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。
    【大意】
    父母對子女的慈祥，子女對父母的孝順，兄姐對弟妹的愛護(hù)，弟妹對兄姐的尊敬等等，即便拿出最大愛心作到最完美境界，也都是骨肉至親之間所應(yīng)這樣做的；因?yàn)檫@完全都是出于人類與生俱來的天性，彼此之間絕對不可以存有一點(diǎn)感激的想法。假如父母的養(yǎng)育子女，兄姐的友愛弟妹，個個都懷著一顆思恩圖報的觀念；以及子女對父母的孝順，弟妹對兄姐的尊敬，也都懷著感恩報答的心理，那就等于把骨肉至親變成了路上陌生的人，而且也把出自真誠的骨肉之情變成了一種市井交易。
    134.不夸妍好潔，無丑污之辱
    有妍必有丑為之對，我不夸妍，誰能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？
    【大意】
    大凡人間的事情，有美好的就有丑陋的來作對比，假如我不自夸其德說自己美好，又有誰會諷刺我丑陋呢？大凡世上的東西，有潔凈的就有骯臟的，假如我不自贊潔凈，有誰能臟污我呢？
    135.富貴多炎涼，骨肉多妒忌
    炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。
    【大意】
    人情高低、冷暖、厚薄的變化，在富貴之家比在窮困人家顯得更鮮明，而嫉妒、妒恨、猜忌的心理，在兄弟姐妹骨肉至親之間比跟陌生人顯得更厲害。一個人在這種地方如不能用冷靜態(tài)度來應(yīng)付這種人情上的變化，或者不能用理智來壓抑自己不平的情緒，那就很少有人不陷于有如日坐愁城中的煩惱狀態(tài)。
    136.功過不可少混，恩仇不可過明
    功過不容少混，混則人懷惰墮之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。
    【大意】
    長官對于部屬的功勞和過失，不可有一點(diǎn)的模糊不清，假如功過不明就會使部下心灰意懶而不肯努力工作；一個人對于恩惠和仇恨，不可以表現(xiàn)得太鮮明，假如對恩仇太鮮明就容易使部下產(chǎn)生疑心而發(fā)生背叛事件。
    136.功過不可少混，恩仇不可過明
    功過不容少混，混則人懷惰墮之心；恩仇不可太明，明則人起攜貳之志。
    【大意】
    長官對于部屬的功勞和過失，不可有一點(diǎn)的模糊不清，假如功過不明就會使部下心灰意懶而不肯努力工作；一個人對于恩惠和仇恨，不可以表現(xiàn)得太鮮明，假如對恩仇太鮮明就容易使部下產(chǎn)生疑心而發(fā)生背叛事件。
    137.位盛危至，德高謗興
    爵位不宜太盛，太盛則危；能事不宜盡畢，盡畢則衰；行誼不宜過高，過高則謗興而毀來。
    【大意】
    一個人的爵祿官位不可以太高，如果太高就會使自己陷于危險狀態(tài)；一個人的才干本身不可以一下子都發(fā)揮出來，如果都發(fā)揮出來就會由于江郎才盡而陷于沒落狀態(tài)；一個人的品德行為不可以標(biāo)榜太高，如果太高就會遭到無緣無故的毀謗和中傷。166閱讀網(wǎng)