三、婦女與宗族、宗教、神靈

（一）婦女與宗教

1．婦女與宗族活動

解放前就是陰歷十月十五，潘姓就會祭祖，一般都是男性參與，民國以前沒得女人能夠參與進去。民國時，只有屋里沒得男的，姑娘比較珍貴，就讓你去。假如是婦聯（婦女們）的，就不要你去。那個時候，家族要是富裕，總會好面子，辦的酒宴就特別氣派。只有祭祖，大家伙才會聚到祠堂里。宗族里一般不會在祠堂開會，假如需要商量什么事情，比如說讀書什么的，伢聰明好學，家庭困難又無法讀起書，家族就會商量幫助點。但是這種待遇只對男伢，女孩沒得。解放前要是修族譜，一般也是男的參與，沒得女性會參與，主要也是因為女性不認識字。但是解放后，由于資金原因，女的姓名通過捐款的方式可以寫進族譜內，同時也可以幫助修族譜。

2．宗族對婦女管理與救濟

（1）宗族與生育、子嗣繁衍

以前生下伢，宗族里不會有什么儀式，一般伢到了“三朝日”，在家辦上香案，祭告自己祖人以及感謝送子娘娘。這都是各人各家的事，宗族沒得么表示。即使婦女生下的都是姑娘，如果家族大，外人是不會取笑的，但是自己的家族房里會有人嘲笑。那個時候，要是生下許多伢，有的家庭會有溺嬰，主要是女伢。族里也不會管這些事情的，因為主人家會以“那你帶回家養啊”為反駁的借口，族里不管這些事情。

（2）宗族對婦女救濟、排斥

解放前，宗族對名聲不清白的婦女會出面管理，不好名聲傳到戶族去了，戶族就去說教，對女伢的名聲看管十分嚴厲。以前講婆婆管媳婦，但是有的媳婦不服管，喜歡和婆婆爭吵，那個時候婆婆如果不喜歡媳婦，就磨（折磨）媳婦磨得好狠，只要不出大事，宗族就不會干預，娘家也不管。要是出事了，投水、吊頸，那隔壁二三家或者叔伯爺的就會解合（調解）的，但是娘家要是戶族大，就把媳婦尸體在香火案上放幾天幾夜，娘屋里就要求要什么樣的棺材，要穿什么樣的衣服，娘屋里有頭面的人都來，再就請飯，有的娘屋里把桌子都推倒，婆屋就得重辦。要是不答應他們的要求，他們就在婆屋的吃喝，還要讓道士唱道，逼迫婆屋的答應。要是男將出軌，害死自己媳婦，宗族也會說他，但是僅限于說教，沒得什么懲戒措施，男方要是不改，宗族也沒得什么辦法。

（3）族規與婦女

在以前沒得明文規定，婦女與姑娘應該遵守什么規則。如果屋里盡是生女孩，那主家就想要一個坐堂女婿（二）婦女與宗教、神靈、巫術

1．神靈祭祀

在我們這邊，以前見過求雨的，那是個人的行為，是一個男將操作的，沒得其他人參與。女的也不參與這些活動。在潘家河這邊，除了到廟里敬神之外，在家里也有一些敬神的事情，如敬灶神，一般大年三十，要在灶上燒上香爐，弄一折黃表，在灶旁邊燃燒，并且再用籽油，將芯點燃，這都是女性來操持的。

2．儀式、性別分工

在上潘家河，有的家庭為了實現愿望，就會請唱戲。唱戲和敬神是聯系在一起的，它有大戲和小戲，大戲如花鼓戲、楚劇，小戲就有（是）劃彩船的、踩高蹺、皮影戲。比如說皮影戲，一般分為灣里共同請人唱戲、家戶各人許愿唱戲。灣里請人唱戲就是集資出錢，承頭3．宗教信仰

我自己不信宗教，丈夫也不信教，七里坪有人信教，有男的也有女的，一般信奉宗教是指望神靈能夠指引自己。