二幾聞言。異他道！“你如此好高鶩遠(yuǎn)。想要步登兆，六非明智之舉！”說(shuō)罷不再理他，轉(zhuǎn)身欲行。
    那男子急忙喊道：“請(qǐng)仙姑留步！”
    九鳳問(wèn)道：“你既然定要固執(zhí)己見(jiàn)，便看自己福緣如何，我也不能幫你，還要喊我作甚？”
    那男子說(shuō)道：“仙姑雖不是此山之仙，但定然與此山大仙相識(shí)，否則也不會(huì)來(lái)此。小子別無(wú)他求，只求仙姑在會(huì)仙友之時(shí)，為小子提上一句，感激不盡！”
    九鳳說(shuō)道：“我是晚輩，又是外人，怎好為尊長(zhǎng)門(mén)戶之事，為你置喙？實(shí)無(wú)此等道理！”
    那男子伏在地上，朝九鳳叩哀求不已！
    九鳳見(jiàn)他血流一地，甚是凄慘，只怕再叩下去，真有性命之危，終不由有些心軟，嘆道：“你我既是在此遇見(jiàn)，總是有緣。我便答應(yīng)你，去為你說(shuō)上一句。若是被大仙拒絕，說(shuō)明你無(wú)此福緣，卻是再不可強(qiáng)求！”
    那男子見(jiàn)九鳳終于應(yīng)下，心中感激不已，連忙答應(yīng)了。
    九鳳乃上萬(wàn)壽山五莊觀，求見(jiàn)鎮(zhèn)元子。鎮(zhèn)元子聞九鳳到來(lái)，也親自出來(lái)接是
    九鳳上前施以弟子之禮，拜見(jiàn)圣人。鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“上次見(jiàn)你之時(shí)，還是弱質(zhì)女流。如今再見(jiàn)，卻是有道仙真，果然已脫胎換骨。想 必在女奶娘娘座下學(xué)道，收獲不小！”
    九鳳見(jiàn)鎮(zhèn)元子溫語(yǔ)問(wèn)候，慈祥親近，毫無(wú)圣人架子，不由生孺慕之心，答道：“師尊待弟子至厚，弟子感激不盡！”
    鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“我亦早知娘娘仁慈公正，心底無(wú)私，才將你薦到她門(mén)下。我與娘娘，在大事上多有共識(shí)。爾等為門(mén)下弟子，也要多多走動(dòng)才是！”
    九鳳答道：“此亦弟子所愿爾！”
    鎮(zhèn)元子問(wèn)道：“你今日來(lái)此，有何要事，盡管說(shuō)來(lái)！”
    九鳳答道：“弟子此來(lái)，乃為二事。其一為妖巫大戰(zhàn)之中，地仙屢屢相助巫族，救我族于危難之中，實(shí)有再造之恩。弟子自身，亦蒙圣人大恩，這才逃脫劫難。此恩此德，至高至厚，不敢言謝。日后巫族上下，愿為地仙門(mén)下驅(qū)策，絕不遲疑！”
    鎮(zhèn)元子說(shuō)道：“你言重了！護(hù)洪荒，存百族，乃是盤(pán)古遺志。他在鴻蒙與我相交，待我如兄如父。如今我證得混元，承其遺志，護(hù)估百族，正是責(zé)無(wú)旁貸。何況巫族乃是盤(pán)古正宗血脈，又豈能滅絕？地仙所為，乃是份內(nèi)之事，但求心安，非有他想，爾等不必記掛！”
    九鳳聽(tīng)了，便也不再說(shuō)此事，只說(shuō)道：“圣人恩澤，感激不盡！”
    鎮(zhèn)元子又問(wèn)道：“方才你說(shuō)還有一事，不知卻是為何？”
    九鳳便拿出幽冥旗，說(shuō)道：“前次天庭與幽冥教大戰(zhàn)，弟子也有份參與，混戰(zhàn)之中。有幸偶得此旗。但師尊言道：此物弟子無(wú)福享用，該是地仙之寶。弟子不敢私藏，因此特來(lái)送還！”
    鎮(zhèn)元子接過(guò)幽冥旗一看。已知端的，說(shuō)道：“此旗號(hào)令幽冥，倒確實(shí)與小徒玄昊有緣。”
    九鳳說(shuō)道：“只是此旗已然破損，還請(qǐng)圣人明察！”鎮(zhèn)元子將那破口看看，說(shuō)道：“無(wú)妨！此亦小徒所為，幸而缺損不大，自有修復(fù)之方！”又朝九鳳說(shuō)道：“你既送來(lái)此寶，我身為長(zhǎng)輩，卻不能白要。你有何所求，盡管說(shuō)來(lái)！”
    九鳳慌忙施禮道：“弟子舉族受圣人大恩，區(qū)區(qū)小事，豈敢求報(bào)？”
    鎮(zhèn)元子微笑道：“一事歸一事。你若無(wú)所求，我亦難收此寶！否則，你雖情愿，日后娘娘問(wèn)起此事，我也無(wú)言以對(duì)！”
    九鳳聽(tīng)了，心念電轉(zhuǎn)，最后只得說(shuō)道：“圣人既然此說(shuō)，弟子不敢不遵，便求一事。弟子來(lái)時(shí)，在山門(mén)之外，見(jiàn)一男子伏地叩拜，欲尋仙學(xué)道，但因**凡胎，而山極高峻，難以面見(jiàn)仙顏，故求我轉(zhuǎn)告一聲。這本是地仙門(mén)中之事，弟子不好多口，但見(jiàn)他狀況堪憐，反復(fù)哀求于我，如今便斗膽為他問(wèn)上一聲，懇求圣人慧眼明察。若是此人無(wú)緣，弟子下山之時(shí)，自將他驅(qū)走。不敢有勞圣人。”
    鎮(zhèn)元子聞言，乃運(yùn)慧眼，神光，往下方一查，便已明白究竟，笑道：“倒也是有緣之人！”因喚入玄松道人，將有人在山下叩頭拜師的事與他講了，吩咐他去處置此事。
    玄松道人領(lǐng)命，乃下山去了。
    原來(lái)那個(gè)男子，并非無(wú)名之士，在洪荒人族之中，大大有名，叫做許由的便是。許由高潔清節(jié)，極為賢德，聲名廣播于洪荒。是時(shí)堯帝在位，因?yàn)楹榛膶疑鞛?zāi)，便以為自己失德，不能配人主之位，因此賢人，欲禪其位。他聽(tīng)了許由賢德遼名，曾經(jīng)親同糊，二讓許由以大位，許由皆不受，反洗耳于穎水，以示不聽(tīng)濁世之言。
    許由農(nóng)耕而食，隱于田園，一次偶識(shí)彰祖，得知其已活數(shù)百歲，乃有尋仙訪道，求得長(zhǎng)生之意，遂問(wèn)于彰祖，看何處居有高仙大圣。哪知彰祖不答，拔腿而走，以數(shù)百高齡之身，竟絕塵而去，莫能追之。許由贊嘆其體態(tài)康健之余，求仙之心更切，對(duì)彭祖糾纏不休。彭祖無(wú)奈，只得告知他地仙山門(mén)所在，于是才有如今許由叩萬(wàn)壽山下之舉。
    許由生平之事，玄松道人自然也有所耳聞。
    他心有定計(jì)，乃下得山來(lái)，與許由說(shuō)道：“你若真有誠(chéng)心拜師，貧道便在此立一石碑，吸取你叩所流之血。此后你世世轉(zhuǎn)生，皆要記得前來(lái)叩拜，九世之后，待鮮血將碑身全部染紅之時(shí)，自有高仙前來(lái)，收你為徒！若是少了一世不曾前來(lái)，都將功虧一簣，拜師之言，到時(shí)也休要提起”。
    說(shuō)罷用手一指，果然在許由口拜之地，立起一座土黃色石碑，下窄上寬，頂部削尖。碑身底部，已經(jīng)泛紅，似為許由鮮血染就。許由本想此世求得長(zhǎng)生，不料玄松道人卻將其許到九世之后 不由面露苦色，說(shuō)道：“大仙，轉(zhuǎn)世之后，命不由己，卻不知道是否記得前世之事，又不知投了何胎，作何生靈，只怕無(wú)能前來(lái)叩拜！而且九次轉(zhuǎn)世，未免為時(shí)太久，便是小子記得，也不知大仙到時(shí)是否還記得此事”。
    玄松道人說(shuō)道：“有碑為證，貧道斷不會(huì)忘！”見(jiàn)許由有忐忑之色，復(fù)笑道：“你以為證道乃是坦途，能一蹴而就乎？須知其間波折不斷，屢有大劫相磨，若是道心不堅(jiān)，一身功業(yè)，遲早成為畫(huà)餅，豈能遂你長(zhǎng)生之意？想當(dāng)初火龍真人欲拜太清圣人為師，太清圣人考查其三百六十劫，這才收入門(mén)下。天庭玉皇大帝與王母娘娘，曾是鴻鈞道祖座下金童玉女，亦早早便在人間轉(zhuǎn)世歷劫，不知輾轉(zhuǎn)多少歲月，才證得大里金仙！”
    許由聽(tīng)了這些秘聞，不由為之咋舌，始知證道之艱！
    玄松道人問(wèn)道：“貧道已將關(guān)節(jié)與你言明，你如今可還愿意拜師，受這一番磨練？”
    許由到底心志堅(jiān)定，遂拜道：“弟子愿意！”
    玄松道人點(diǎn)頭說(shuō)道：“既是如此，貧道便在你真靈之中，種下一道靈氣，助你世世皆得人身，可以前來(lái)。拜！”遂將一道清氣，種入許由識(shí)海之中。
    許由叩拜謝，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)大仙名諱！”
    玄松道人說(shuō)道：“緣分未到，無(wú)須多問(wèn)，若你真能有緣入到貧道門(mén)下，到時(shí)自然知曉。此世之中，你無(wú)須再在此叩拜，可以自行歸去。不過(guò)臨別之前，貧道還有一言贈(zèng)你！”
    許由說(shuō)道：“還請(qǐng)大仙賜教小子銘記在心！”
    玄松道人說(shuō)道：“避世易，任事難。你獨(dú)善其身，固然無(wú)錯(cuò)，但若勇于任事，亦能磨煉道心，于日后修行，大有稗益。”
    許由乃行禮道：小子受教了！”回去之后，果然不再隱居，乃出山助堯帝治理人族，后竟成堯、舜、禹三皇之師，人稱三代宗師。
    五莊觀中，鎮(zhèn)元子處置了許由之卓，乃朝九鳳說(shuō)道：“此事的我門(mén)中之事，卻難酬你送寶之功，你還是再說(shuō)一件為好！”
    九鳳說(shuō)道：“弟子受人之托，對(duì)圣人已有所祈求，怎敢再言其他”。堅(jiān)決不肯再行開(kāi)口。
    鎮(zhèn)元子乃道：“既如此，我便賜你三粒靈丹可也！”說(shuō)罷拿出三粒仙丹，皆青黃相間，也無(wú)豪光照耀，也無(wú)異香逼人，看似普普通通，與九鳳說(shuō)道：“此丹名曰枯榮丹，能活死人、肉白骨，修行之士吃得一顆，猶如經(jīng)歷一次枯榮變化，不僅沉疴痊愈，重得新生，還增一個(gè)元會(huì)之功。此物乃我贈(zèng)你，你自行收好，妥善使用，日后不僅要護(hù)估巫族，更要兼濟(jì)西南一地生靈”。
    九鳳一聽(tīng)此丹之功，知道輕重，本待不受，無(wú)奈鎮(zhèn)元子堅(jiān)持 不好違背，只得收了，再謝圣人之恩！
    鎮(zhèn)元子又命清風(fēng)明月，拿出三枚人參果并一盤(pán)蝎桃，與九鳳說(shuō)道：“娘娘久未嘗我觀中仙果，想必心有所念。這人參果且不必再說(shuō)，那一盤(pán)婚桃，也算是先天之物，雖然去了桃核，卻彌足珍貴，與天庭王母的播桃有所不同，更增妙處。你將此二物帶了回去給娘娘嘗鮮，便算我贈(zèng)與之禮！”</br>