人之三魂七魄，秉承先天一點(diǎn)靈性之光，由無(wú)數(shù)念頭組成。這些念頭本是先天神圣，但經(jīng)后天或侵或染，駁雜不堪，即是佛門所言凡人皆俱佛性，皆可修成摩訶般若，得波羅蜜多，只因?yàn)楹筇旆N種私欲、三毒遮掩，作孽愈多，業(yè)力糾纏，只在六道之中輪回掙扎不已。玄門修煉元神，乃是將這些念頭去蕪存真，以純陽(yáng)之氣洗練，變成純陽(yáng)元神，長(zhǎng)生不死。
凌沖借修成陽(yáng)神之機(jī)，將一縷念頭打入玄劍靈光幻境，等如自家將幻境以元神祭煉，生死一體，更能揮其中妙用。凌沖所學(xué)太過(guò)駁雜，有守山劍三十六式、大擒龍手三十六式、偷學(xué)自楊天琪的少陽(yáng)劍術(shù)若干，尚有星斗元神劍之法，洞虛劍經(jīng)。
守山劍與大擒龍手可以化入洞虛劍訣之中，但星斗元神劍乃是星宿魔宗鎮(zhèn)派真法，立意比之不能證道純陽(yáng)的洞虛劍訣要高明得多，只是太玄派中僅存金丹之下的法門。若是太玄得了完整無(wú)缺的星宿之法，凌沖幾乎可以肯定，郭純陽(yáng)定會(huì)下令舉派轉(zhuǎn)修星宿法門。
凌沖如今修為也算小成，成為練氣之士。見(jiàn)識(shí)也自不同，方知惟庸與郭純陽(yáng)的苦心，星宿法門當(dāng)真是世上第一等的筑基之法，修聚真氣星力渾厚之極，太玄獨(dú)門真氣也比不上，且溝通星辰之時(shí)，尚可體味那一股亙古已存的無(wú)邊意志，造化源頭，“我只得了星斗元神劍的法門，還是門中前輩將搶來(lái)的星斗法門融會(huì)貫通所創(chuàng)，蕭厲拜了星宿魔宗長(zhǎng)老為師，所得道法豈非勝我十倍？我若不好生修行，日后定會(huì)死于他手，那時(shí)悔之無(wú)及！”
凌沖暗暗警醒，他著實(shí)得罪了幾個(gè)大仇人，如蕭厲、封寒之輩，有的是莫名其妙，有的則是結(jié)下深仇，唯有自身道法神妙，方能將對(duì)手鎮(zhèn)壓，不受其害。太玄派劍術(shù)本就于殺伐中見(jiàn)凌厲，雖非唯恐天下不亂，但甚是好勇斗狠，凌沖骨子里亦極愿與天下英才爭(zhēng)鋒，打磨劍術(shù)，進(jìn)窺大道至高境界。
他將胸口一股劍意深藏，繼續(xù)修煉星宿法力。惟庸道人指點(diǎn)他修行之途，命他三載之內(nèi)將玄武七宿盡數(shù)修成，至少要化生本命星光，將玄武七宿法推至凝真境界。其實(shí)星宿魔宗本宗中，唯有嫡傳弟子得了師傅寵愛(ài)，才會(huì)賜以伏斗定星盤(pán)。
凌沖也是走了大運(yùn)，正巧惟庸老道手中有一件定星盤(pán)合他之用，但饒是有定星盤(pán)在手，要在三載之內(nèi)修成玄武七宿本命星光，委實(shí)不易。這便是為何惟庸老道命他去學(xué)玄鯨吞海之法，有此法吸星渦流之助，再加定星盤(pán)補(bǔ)益，才有了三成機(jī)會(huì)，三載之內(nèi)修成玄武七宿。
只是惟庸老道未想到，凌沖體內(nèi)還有一道陰陽(yáng)之氣，自運(yùn)轉(zhuǎn)，每一道星光落下，皆要過(guò)上一手，補(bǔ)益自身，但亦能精煉星光。如此一來(lái)，凌沖修煉出的星光更加凝練，遠(yuǎn)勝星宿魔宗弟子，根基打的牢靠，但體內(nèi)穴竅中蘊(yùn)含的星光卻不甚多。
此事凌沖根本無(wú)法控制，只能由得它去，自家只勤勤懇懇，錘煉真氣、汲取星力。斗轉(zhuǎn)星移，晃眼間三載過(guò)去。凌沖就在合極宮上第三層中，足足閉關(guān)了三載，不曾下樓。玉琪初時(shí)還要每日奉上食物清水之類，到了一載之后，凌沖功力精進(jìn)，已能辟谷不食，每日只用些清水便可。
玉琪便無(wú)事可做，閑來(lái)將合極宮灑掃一遍，翻翻道藏道經(jīng)，調(diào)理身心。無(wú)有凌沖允準(zhǔn)，她也不敢輕易出宮他去，就這般守了三載。好在每月皆有外門弟子將飲食需用之物送來(lái)宮內(nèi)，無(wú)有饑寒之慮。三載之中，鳳兮郡主數(shù)度來(lái)此，欲求見(jiàn)凌沖，見(jiàn)這位便宜師叔用功甚勤，不敢打擾，悄然退去。只吩咐了身邊仆從，著實(shí)送了許多好物來(lái)，以玉琪眼力也覺(jué)十分珍貴，平日把玩不已。這些珍物皆是難得一見(jiàn)的極品之寶，本是鳳兮用來(lái)籠絡(luò)凌沖，討師叔歡心的，卻被玉琪這個(gè)丫鬟把玩欣賞，也是一件異數(shù)。
三載之后，玉琪正在抹拭書(shū)房，只聽(tīng)樓上有呼吸之聲，響動(dòng)如雷，又有龍吟虎嘯之聲響徹。玉琪已然習(xí)慣，這數(shù)十日來(lái)樓上屢異聲，以她微末之見(jiàn)識(shí)，也覺(jué)出那位凌少爺閉關(guān)修煉，只怕是到了一個(gè)關(guān)頭，大成在即了。
果然是夜，群星輝耀，北方極天之上，忽有七座星域閃耀不定，光芒蓋過(guò)了周遭星辰。忽聞樓上一聲長(zhǎng)吟，七道星光如柱，墜落合極宮中，將玉琪嚇了一跳。但轉(zhuǎn)眼群星依舊，北方七座星域亦無(wú)甚異象，仿佛方才星光墜落乃是一場(chǎng)幻境。只聽(tīng)有人喝道：“十年磨劍袖中藏，長(zhǎng)歌起處意彷徨。意彷徨，耀電光，劍氣斬落金枷鎖，劍走龍蛇煉天罡！”
太象宮中，郭純陽(yáng)正在太元殿中閉目端坐，頭頂現(xiàn)了法相，但見(jiàn)一派劍氣長(zhǎng)河，橫貫虛空，來(lái)不知其所來(lái)，去不知其所去。劍氣長(zhǎng)河之中，一方玉匣沉浮不定，正是凌沖以血靈劍換來(lái)的萬(wàn)載溫玉玉匣。
這方玉匣是太玄老祖以玄機(jī)百煉劍匣法設(shè)下禁制，若非修煉的同一道法訣，貿(mào)然開(kāi)啟，定必將內(nèi)中物事毀去。郭純陽(yáng)將這方玉匣得在手中，每日以太玄真氣洗練，他自掌太玄以來(lái)，修煉《太玄一炁清經(jīng)》，內(nèi)中所載包羅萬(wàn)象，尤其一道太玄一炁法訣，更是將太玄諸般法門一氣囊括，可謂太玄道法之源流。有此法相助，打開(kāi)溫玉玉匣當(dāng)不是問(wèn)題。
三載祭煉，是夜亦是到了緊要關(guān)頭。劍氣長(zhǎng)河噴射之間，郭純陽(yáng)雙手捏定法訣，清喝一聲，太玄一炁沖刷之下，溫玉劍匣之上百煉玄機(jī)劍氣終于被消磨一空，玉匣緩緩打開(kāi)，內(nèi)中唯有精光一道，瞧不清其中物事。
郭純陽(yáng)雙目神光噴射，那道精光飛出玉匣，凌空一轉(zhuǎn)，出無(wú)量清光，內(nèi)中隱隱有天音道鳴，似在闡述開(kāi)天辟地?zé)o窮妙理，郭純陽(yáng)目中神光更盛，清喝一聲，那團(tuán)清光倏然沒(méi)入他頂門不見(jiàn)。
郭純陽(yáng)輕輕一顫，周身真氣勃，如海上激浪，排空而上，隨即又歸于平靜，一動(dòng)一靜之間，妙乎天然。目中神光亦自斂去，返璞歸真，只是目中又有無(wú)窮符篆圖錄游動(dòng)不休，若是凌沖在此，當(dāng)可認(rèn)出正是他苦思不得其解的玄門云文。只是郭純陽(yáng)目中云文比之他所得那卷太清道經(jīng)所載，高深了何止十倍？
郭純陽(yáng)幽幽一聲嘆息，飽含滄桑之意，似乎跨越了無(wú)窮宙光宇極，追溯到開(kāi)天辟地之前，混沌未分之時(shí)。這位太玄掌教身上秘密太多，之前展露純陽(yáng)級(jí)數(shù)的法力，不過(guò)牛刀小試。究竟道法修為到了何等境界，連惟庸等一干師兄弟也瞧之不透。
他將溫玉玉匣日夜溫養(yǎng)祭煉，連憑借玄機(jī)劍匣法證道的二師兄百煉道人也不用，足見(jiàn)其對(duì)玉匣中寶物之重視。果然得了那道精光之后，周身氣息澎湃如潮，覆壓天地，但隨即被他強(qiáng)行鎮(zhèn)壓下來(lái)，不曾將法力波動(dòng)流落到太元殿之外。
郭純陽(yáng)收了劍氣長(zhǎng)河，將萬(wàn)載溫玉劍匣托在掌中，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟猓瑖@息道：“原來(lái)如此，本就如此！”其聲低沉，似有無(wú)窮凄涼之意，染得整座太元殿亦有些凄清孤寂了。大殿之外，忽有玄武七宿連閃不定，郭純陽(yáng)面色一動(dòng)，微微側(cè)頭瞧了一眼，輕笑道：“那小子居然也在今日有所突破，也罷，為師便助你一回！”道袖一揮，太象宮中禁法登時(shí)動(dòng)，條條白氣橫貫虛空，將凌沖練功所異象盡數(shù)遮掩起來(lái)。
天巽宮中，惟庸道人正在祭煉誅魔寶鑒，忽然啟目笑道：“不壞，不壞！不枉老道那般指點(diǎn)，果是可造之材！”坤元殿中，百煉道人以楞伽寺秘法，凝聚元神，跨過(guò)待詔之境，強(qiáng)行沖擊純陽(yáng)，又接連出手，導(dǎo)致純陽(yáng)境界不穩(wěn)，元?dú)獯髠缃褚咽情]關(guān)三載，修補(bǔ)道基，外人一概拒之門外。感應(yīng)到太玄峰上合極宮中動(dòng)靜，素來(lái)古板的面上，亦有些笑容，又往太元殿與天巽宮方向各望了一眼，便不去管。
太象宮中，除卻掌教、惟庸與百煉三位之外，有陣法禁制遮蔽，連周其道人與賀百川也未覺(jué)異常，更莫提其他弟子門人。合極宮中，凌沖端坐定星盤(pán)上，胸前七處穴竅熠熠不休，玄武七宿法修煉的七座星宿，斗、牛、女、虛、危、室、壁，分別對(duì)應(yīng)胸前七處大穴，其余六處穴竅拱衛(wèi)膻中穴。
凌沖三載苦修，借助伏斗定星盤(pán)與玄鯨吞海功之力，終于將玄武七宿盡皆修成本命星光，放入七處穴竅中溫養(yǎng)。七宿星力修成，此呼彼應(yīng)之間，生出一種妙用，七道星力性質(zhì)各自不同，比如斗宿星力便是一股生之氣，注生之妙。牛宿星力，性如牛角，犀利堅(jiān)硬。虛宿枵之言耗，主收藏之意。七道星力匯聚熔煉，便為玄武星神。
七道星力震蕩之間，非但供給無(wú)量元?dú)猓苿?dòng)玄劍幻境推演劍術(shù)，而于激蕩之間，蕩滌肉身污垢，無(wú)形之中起了修持皮囊之用。無(wú)論玄魔兩道，純陽(yáng)或是玄陰，皆分為形神兩道，亦有對(duì)應(yīng)法門。星宿魔宗道法號(hào)稱包羅萬(wàn)有，自也傳下修持真形之道。
星光之力，非但能溫養(yǎng)元神，亦可洗練真形，到了凝真境界，星宿魔宗弟子修行之道便會(huì)面臨分野，一是以星力滋養(yǎng)元神，以元神化合星神，走舍形全神的路子，最后以元神合天道。另一種則是舍神求形，以星力滋養(yǎng)肉身，提挈天地，一吸一呼，舉手投足之間，皆有無(wú)量星力隨身，威力大到不可思議，便是俗世所稱的肉身成圣。
星宿魔宗歷代亦不乏以星力錘煉肉身者，更能以真形橫渡虛空，萬(wàn)劫不壞，形似佛門之中無(wú)上金身之法。凌沖修成北方七宿，還不能將星力化合為一，成就玄武星神真身，但亦得了其中精奧，算是登堂入室。不過(guò)他修煉星宿道訣的初衷，乃是為了修聚無(wú)邊真氣，催動(dòng)洞虛劍訣的修為，至于是以星辰道法修煉真形，還是孕養(yǎng)元神，如今他還犯不著為此苦惱。
凌沖只覺(jué)七處穴竅中不斷有星光溢出，經(jīng)由陰陽(yáng)之氣洗練，星光越精純。這些星光如真氣一般，于四肢百骸周流不休，大周天、小周天，諸般穴竅盡數(shù)游走一遍。經(jīng)由星光淬煉之處，許多暗傷痼疾被一一撫平，筋骨肌肉更加堅(jiān)實(shí)有力，如今已是凡鐵難傷。
玄門修行，講求性命雙修，形神雙了，有皮囊作筏，方可橫渡彼岸。所謂身強(qiáng)則神明，神明則易悟，本是相輔相成之事。有星力時(shí)刻滌蕩體內(nèi)雜物，這一具身軀時(shí)刻在向無(wú)垢之身轉(zhuǎn)化。若是凌沖選了修煉真形之道，此時(shí)便當(dāng)以星力震蕩穴竅，強(qiáng)大氣血，挖掘真形寶藏，只可惜太玄劍派所得星宿道法，僅止金丹之下，并無(wú)震蕩氣血，修煉肉身寶筏之訣竅。
凌沖三年苦修不輟，終于將玄武七宿盡數(shù)修成本命星光，還要多虧了定星盤(pán)與玄鯨吞海功，但思及陰陽(yáng)之氣，卻是又恨又愛(ài)。他所煉星光幾乎有一半入了陰陽(yáng)之氣之口，雖然將星光淬煉的更加精純，但到底數(shù)量不足，七道本命星光，安于穴竅中，每道僅得小指蓋大小，離星斗元神劍訣上所言“碩大如斗，周旋不定”差的十萬(wàn)八千里。
但三載時(shí)光，能修到如此境界，也算足得夸耀。凌沖也知張弛有度之理，將七處穴竅修成，便住了手，還要溫養(yǎng)鞏固些時(shí)日，自家也有些俗世處置。施施然起身，伸手一點(diǎn)，伏斗定星盤(pán)依舊化為巴掌大小，被他收入掌中。
雖是深夜，玉琪被方才異景所驚，也不敢入睡，她雖不通道術(shù)，卻修煉了幾分武功真氣，三日三夜不睡，也只當(dāng)尋常。忽見(jiàn)凌沖邁步下樓，忙即恭迎，說(shuō)道：“婢子見(jiàn)過(guò)老爺，恭賀老爺修成道法！”
凌沖點(diǎn)頭，心下也有幾分歡喜，就在廳中隨意坐下，玉琪忙泡了一壺清茶端來(lái)。凌沖飲了一口茶湯，問(wèn)道：“這三載以來(lái)，有甚瑣事需當(dāng)我來(lái)處置的，你盡可言來(lái)。”</br></br>