是的，這便是鳳凰翎真正的力量。
    鳳凰翎變成的化身，與本體的實力，是一模一樣，別無二致的。
    在關鍵時刻，大梵天若本體和分身一同出現(xiàn)，便相當于是兩個元神巔峰的強者。這也是至今為止，他一直覺得自己可以無敵于天下的重要原因之一！
    即使是那血祖破塔出世，有這鳳凰翎，大梵天也自忖自己沒有臨危的風險。
    除此之外，鳳凰翎亦是擁有鳳凰神力的至寶。與大梵天修煉的方仙道神功“羽化大無相神功”極為契合，能夠演化出世間萬靈的各種神力。
    不過，比起化身的力量，這倒是不算什么了。
    現(xiàn)在面對掌握著“太古秘寶”的“空聞”，大梵天心中懼怕，所以才想著以言語警戒。
    畢竟若自己手握一堪比大羅法境攻擊的秘寶，那料想，就算對方也有這樣的至寶，心里也總會掂量三分。
    “哦？堪比大羅法境？果然厲害。”
    蘇橙聞言做出了幾分驚訝的神色，隨即說道：“我以為我有這佛寶，能夠在短時間內(nèi)達到菩薩境界，就已經(jīng)很不可思議了，玩想不到，人外有人，天外有天，施主竟然能夠擁有堪比大羅法境的秘寶！”
    “太乙神境？”
    大梵天一怔，不由得雙眼微微瞪大。
    真的假的？
    這空聞，竟然有著堪比太乙神境的秘寶！！
    要知道，自己的“大羅法境”可是假的。但是對方，卻很可能是真的……
    想到這里，他不由有些發(fā)軟。
    而以“他心通”感受到大梵天心中想法的蘇橙，則是不由微微笑了笑。
    這“太乙神境”的說法，當然是假的。
    毗婆尸佛舍利，雖然是古佛舍利，但由于其留存的太久了，上面并沒有什么真正的佛力。
    倒是那毗舍浮佛舍利，還存在幾分。但是，若說堪比太乙神境，卻也不至于。
    真正接近太乙神境的，其實是蘇橙自己。
    他如今元神形成了“法藏比丘”法相元神，并且，由于那九種釋迦印法的緣故，六識通明，佛光唯心。
    經(jīng)過這幾個月的自然演悟，那“六神訣”已經(jīng)達到了化境！
    雖然距離臻為圓滿還差幾分，不過，也只是時間的問題了。
    主要是這幾個月他沒有真正對六神訣下功夫鉆研，只是在其自然衍生的情況下，達到了如此的境界。
    不過就算如此，六神訣之中，除了那“如來破”，沒有達到“如來破極”以外，其他的五種神功，都已經(jīng)由魔化佛，達到了從“塵”演變到了“識”的境界。
    這也讓蘇橙如今的實力迅速提升，甚至遠遠凌駕在了元神強者之上！
    全力出手，雖不說能夠達到太乙神境，也就是佛門的“菩薩”境界，但也是極為接近了。
    而一旦真正領悟了如來破極的力量，那蘇橙，定然能夠真正擁有堪比太乙神境的力量！
    只不過，境界沒有達到就是了。
    當然了，如今的蘇橙對于力量而言，更追求的，是太乙神境的境界。但是，這境界比起宗師、元神來說，則更為重要，決不可輕易嘗試突破。
    “那不知，大師所擁有的秘寶，是何種的？”大梵天問道。
    此刻，他的大腦在微微顫抖……
    雖然想要試探這空聞，認出那秘寶到底是什么。但是，也生怕露出一點破綻，被其發(fā)現(xiàn)。
    以至于迎來那不可逆的悲慘結局！
    若是讓大梵天知道，在“他心通”的力量下，他的那點心思早就無所遁形，恐怕，現(xiàn)在會驚懼致死！！
    不過蘇橙看破，卻不說破。
    畢竟大梵天算不了什么，但連天島，卻還是很重要的。
    尤其是通過他心通，蘇橙也意識到了連天島的神秘，以及其可怕！
    大梵天的話里雖然七分假，但也有三分是真的。
    比如這鳳凰翎，的確就是他從那連天島中獲得的！也就是說，兩千年前的瑞獸火鳳，的確曾去過連天島。
    上面的無名古碑，也的確擁有著某種神秘力量。
    即使不從歷練心劫的角度，蘇橙也想去那里看一看。
    當然了，不是為了什么無名古碑，而是為了去那里簽到一下。
    再說了，這大梵天雖然實力不如自己，卻也仍舊是一個極其強大的元神境界。
    底牌估計也有很多。別的不說，這鳳凰翎本身就是一個巨大的底牌。
    就算自己能滅了眼前的大梵天，遠在千里之外的其真正的本體，卻還是無法消滅的。
    甚至能否得到這鳳凰翎，都是一個未知之數(shù)。一旦冒然動手，反倒會打草驚蛇！
    所以蘇橙才寧愿陪這大梵天，“演”這一出戲。
    想到這里，蘇橙以化身雙手合十。
    那老僧面向大梵天，誦了一聲“阿彌陀佛”，隨即，轟然間身后浮現(xiàn)出了一輪巨大的佛影。
    佛影呈琉璃，周遭有水月澄澈佛光，其上面，形成一具巨大的紫金古佛。
    那佛無限巨大，在少室山下，仿佛拉長了影子，橫貫天際。
    佛的目光看向天空，眼中神情低沉，浮現(xiàn)出無盡星漢，似乎在念誦說法……
    “這是……毗婆尸佛！”
    大梵天不由驚道。
    據(jù)《阿含經(jīng)》所述，在過去九十一劫，人壽八萬四千歲時，毗婆尸佛出現(xiàn)于世，在波波羅樹下成道。
    其身高顯長六十由旬，其佛圓光百二十由旬，身紫金色八萬四千相，一相中八萬四千金光，一好中八萬四千恒沙，每一沙中，都洞悉大智慧！
    原來，這空聞?chuàng)碛械模谷皇沁^去七佛之中為首的，毗婆尸佛的舍利子！！
    要知道，毗婆尸佛，在九十一劫之前才存在。九十一劫是什么概念？
    差不多一千億年！
    一千億年前的大羅法境，其舍利，竟然到現(xiàn)在還存在著？
    大梵天覺得有些不敢相信。
    在他看來，過去七佛，若以釋迦摩尼為例，應該都是大羅法境的存在。
    主要是，大羅法境之上，應該是沒有境界了才對吧？
    但既然如此，為何，大羅法境的舍利，能留存這么久呢？
    關于這一點，以他心通得知了大梵天想法的蘇橙，卻無奈嘆氣。
    看來這大梵天，和自己還是不太像的！
    茍歸茍，但大梵天，卻是又茍，又自大、自傲。
    連“人外有人，天外有天”的道理都不懂。
    蘇橙可不信，大羅法境之上，就沒有更高的存在了。