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    眼神凌厲的掃過(guò)每一個(gè)人的面孔，看到大家都驚呆了一般不敢與他的目光對(duì)視，趙建輝這才接著說(shuō)了下去。
    因?yàn)椤耙粐?guó)兩制”的意識(shí)形態(tài)的巨大不同，必然造成價(jià)值觀、世界觀的巨大差異，在缺乏有效溝通的途徑下，也必然造成兩地人民的互相不理解，矛盾因此而生。內(nèi)地與香港遲早要面對(duì)形同陌路、面和心悖，甚至彼此仇視的尖銳矛盾。
    既然遲早要面對(duì)，早總是比遲好的。早爆發(fā)，正好可以讓我們看到問(wèn)題所在，及時(shí)防止“亂成”，其實(shí)我們毋庸諱言，這幾年內(nèi)地人與香港人的恩恩怨怨，可謂車(chē)載斗量，互相不理解、不包容，已經(jīng)到了一個(gè)極其危險(xiǎn)的臨界點(diǎn)。內(nèi)地人為了支援香港的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，可以說(shuō)是費(fèi)盡了心思，從亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)人民幣不貶值的堅(jiān)強(qiáng)援助，到**之后為拉動(dòng)香港經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放寬的自由游，在當(dāng)時(shí)也曾經(jīng)受到了香港人民的歡呼和支持，但是現(xiàn)在都成了為人詬病的把柄。
    有人說(shuō)，所謂97年被大鱷索羅斯“攻擊”過(guò)的泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印尼、新加坡、菲律賓、韓國(guó)、寶島股市現(xiàn)在的點(diǎn)位高升。反而是97之后被大陸“保護(hù)”起來(lái)的香港股市現(xiàn)在的點(diǎn)位低迷。1997年7月1日香港回歸時(shí)的恒生指數(shù)點(diǎn)位是15200，現(xiàn)在恒生指數(shù)的點(diǎn)位是19800,十五年時(shí)間漲幅僅30%多點(diǎn)。再看看那些所謂15年前被美帝和西方“攻擊”過(guò)的東南亞國(guó)家股市漲幅是多少？大都是幾倍的漲幅！還有幾個(gè)國(guó)家的股市連創(chuàng)歷史新高……
    說(shuō)到這里，趙建輝把臉一沉，口氣有些嚴(yán)厲的說(shuō)道：“說(shuō)這話的人不是太幼稚，就是別有用心！?！?br/>     經(jīng)濟(jì)危機(jī)到一定階段，就是要軍事做最后盾的了，否則再有錢(qián)也是待宰羔羊。二戰(zhàn)的猶太人，不比你香港人有錢(qián)？
    反過(guò)來(lái)，如果米帝97真鐵了心想要經(jīng)濟(jì)收割香港，你以為香港政府那點(diǎn)私房錢(qián)能管什么用？航母開(kāi)來(lái)兩艘，什么就都沒(méi)有了！東洋島國(guó)，就因?yàn)槊讎?guó)駐軍，一個(gè)廣場(chǎng)協(xié)議，失去了二十年的時(shí)間。區(qū)區(qū)一個(gè)香港，真要搞定，還費(fèi)吹灰之力么？
    “地域的狹小必將造成人員思想的狹隘，這句話也許還是有點(diǎn)道理的。大陸對(duì)香港的保護(hù)，之所以不被領(lǐng)情，是因?yàn)槿藗冊(cè)诤推江h(huán)境下生活的太久，已經(jīng)忘了世界的殘酷。矛盾既然凸顯了出來(lái)，我們就有好好梳理當(dāng)今內(nèi)地與香港關(guān)系的必要，也應(yīng)當(dāng)深刻反思造成內(nèi)地與香港人民關(guān)系疏離的原因。而不是哭著鬧著不愿意回家，心甘情愿的去當(dāng)外國(guó)人?！?br/>     當(dāng)初開(kāi)通CEPA和自由行時(shí)，中央和港府都有一種期望，那就是用這種刺激措施使香港經(jīng)濟(jì)喘一口氣，用以帶動(dòng)金融、專(zhuān)業(yè)服務(wù)、教育和醫(yī)療等產(chǎn)業(yè)的服務(wù)需求，畢竟這些行業(yè)才應(yīng)該是香港競(jìng)爭(zhēng)力的核心。然而近十年過(guò)去，零售業(yè)的急劇增長(zhǎng)“其溢出效應(yīng)無(wú)法到達(dá)其他產(chǎn)業(yè)”，反而使其他新興產(chǎn)業(yè)難有發(fā)展的空間。即使增加了就業(yè)，自由行吸納的主要是大量的低技術(shù)勞動(dòng)力，年輕人投身其中亦難有好的發(fā)展前途。因此，自由行的好處除了商鋪業(yè)主，普通市民幾乎享受不到。反而是連鎖零售商店的急劇擴(kuò)張，破壞了香港社會(huì)原本的社區(qū)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)習(xí)慣，其中的損害逐漸浮現(xiàn)，演變成今天港人與內(nèi)地游客的對(duì)立。
    這是當(dāng)初的決策錯(cuò)誤嗎？絕對(duì)不是。這事因?yàn)?，在這十年之中，自由行帶來(lái)的眼前利益和繁華景象甚為符合港人實(shí)用主義的心態(tài)，而“背靠祖國(guó)”的神話也已經(jīng)深深植入香港社會(huì)的群體意識(shí)之中。由于庫(kù)房連年盈余，政府不僅不再討論稅基狹窄的問(wèn)題，還以爭(zhēng)取到新的中央“惠港措施”為政績(jī)，遑論顧及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
    直到2008年金融海嘯之后，港府才終于大夢(mèng)初覺(jué)，委任了一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)遇委員會(huì)，提倡發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)和“六大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)”，時(shí)至今日仍成效不彰，其中一個(gè)重要原因，便是無(wú)論創(chuàng)意、環(huán)保、醫(yī)療或是科技等多么先進(jìn)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，在香港首先便要克服高地租帶來(lái)的成本問(wèn)題，這恰恰又是香港經(jīng)濟(jì)的重心和痼疾所在。高昂的地價(jià)和生活成本，極大削弱了香港在很多領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
    趙建輝這幾句話，簡(jiǎn)直就是指著鼻子在罵：“媽的，國(guó)家給你們?cè)賰?yōu)惠的政策有什么用？你們自己不努力，光知道抱怨，不知道抓住機(jī)遇干點(diǎn)正事兒，自己不進(jìn)步，還埋怨別人馬上就要超過(guò)你們了，讓別人停下來(lái)別攆上你，天底下哪有這個(gè)道理？”
    其實(shí)，現(xiàn)在內(nèi)地人對(duì)香港，依舊是充滿(mǎn)著崇拜、敬仰之情的，比如每年內(nèi)地游客到香港旅游的絡(luò)繹不絕，香港更是內(nèi)地人眼中的“購(gòu)物天堂”，每年內(nèi)地人民在香港消費(fèi)的奢侈品，也是一個(gè)天文數(shù)字。當(dāng)然，這之中也出現(xiàn)了一些孕婦到香港待產(chǎn)的私人行為，分析其原因，無(wú)非是欲享受中央政府給予香港的一些特權(quán)而已。但他們既然獲得了內(nèi)地與香港政府的允許，也是無(wú)可厚非的個(gè)人行為，一些香港媒體和香港人，是不應(yīng)當(dāng)以此用“蝗蟲(chóng)”這樣的詞匯及“搶香港嬰兒奶粉”諸句子來(lái)侮辱所有內(nèi)地人的。
    內(nèi)地人民對(duì)香港的感情，可以說(shuō)是包容而平和的，甚至是崇拜的，但是這些年的媒體上，往往會(huì)看到極少數(shù)香港人對(duì)內(nèi)地人的不寬容甚至是謾罵、污蔑。例子不用多舉，這些媒體朋友門(mén)比我心里更清楚。我只想問(wèn)的是，是什么原因，讓一些香港人民對(duì)內(nèi)地缺乏認(rèn)同感，對(duì)內(nèi)地人民缺乏必要的了解和尊重？
    這主要是因?yàn)?，香港政府，在抓香港?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，忽略了對(duì)香港人民的愛(ài)國(guó)及道德教育，恐怕這也只能算是原因之一還有之二、之三，這個(gè)問(wèn)題咱們慢慢再說(shuō)。當(dāng)然，香港地區(qū)愛(ài)國(guó)的人民，是占絕大多數(shù)的，他們對(duì)國(guó)家樸實(shí)的感情，以及每次內(nèi)地受到自然災(zāi)害的時(shí)候，香港人民所表現(xiàn)出來(lái)的主人翁般的擔(dān)當(dāng)情懷，很是令人感動(dòng)。雖然如此，我們?nèi)圆荒懿欢酱傧愀壅J(rèn)識(shí)到進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)所有香港人民進(jìn)行愛(ài)國(guó)、道德教育的緊迫性及必要性。
    “內(nèi)地給予一定的政策，支持香港的富強(qiáng)和繁榮，絕對(duì)不是姑息和縱容?！粐?guó)兩制’這個(gè)制度的前提就是一個(gè)國(guó)家，一些人如果連這個(gè)前提都不想要了，內(nèi)地人民和中央政府是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)的。所以，在這一條路上，能夠走多遠(yuǎn)，中央政府的忍耐度是多少，把握不好是會(huì)出大錯(cuò)的?！壁w建輝的這些話，那在座的人全都驚呆了，當(dāng)著安特首的面批評(píng)香港政府啊，這個(gè)年輕的高官，代表的到底是一種什么樣的聲音？或者，是中央政府對(duì)香港的政策要做調(diào)整了？
    “當(dāng)然，這種情況不僅僅是在香港，就算是在國(guó)內(nèi)，在南粵也是存在的。南方一些新興資本團(tuán)體操縱媒體，不僅價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題，甚至于鼓吹分裂。他們勾結(jié)一部分港媒和一些別有用心的香港及內(nèi)地的分裂勢(shì)力，故意制造香港人民與內(nèi)地人民敵視的輿論。于是，在網(wǎng)絡(luò)及現(xiàn)實(shí)中，要把香港分裂出去的言論甚囂塵上，甚至公開(kāi)打出“寧做香港狗，不做華夏人”的招牌。這樣，就勢(shì)必造成一些香港人民對(duì)內(nèi)地的不認(rèn)同感。
    在他們心中，涌動(dòng)著沒(méi)有歸屬感的消極情緒，有些人就付諸于言辭、行動(dòng)，后果就是造成對(duì)內(nèi)地人民及香港人民的傷害，而更加大了內(nèi)地與香港的矛盾。這正是分裂勢(shì)力所想要達(dá)到的效果，他們就是要造成內(nèi)地與香港不可調(diào)和的尖銳矛盾，進(jìn)而把香港打造成一塊“飛地”，用“一國(guó)兩制”做幌子，來(lái)完成他們最終分裂的目的。
    所以，造成內(nèi)地人民與香港人民在當(dāng)今情感疏離的罪魁禍?zhǔn)祝沁@些媒體及分裂勢(shì)力，我們一定要認(rèn)識(shí)到他們巨大的破壞性及險(xiǎn)惡用心，堅(jiān)決的加以制止。
    我們既然清楚了一些香港人民與內(nèi)地人民當(dāng)今還不算太深的矛盾關(guān)系，為了祖國(guó)的和諧穩(wěn)定、統(tǒng)一團(tuán)結(jié)，我們應(yīng)該怎樣來(lái)消除這些矛盾，讓香港人民與內(nèi)地人民更和諧地相處呢？
    我認(rèn)為，可以從這么幾個(gè)方面很好地解決問(wèn)題。首先，應(yīng)該盡量減小文化層面的差距。香港地區(qū)在保留粵語(yǔ)的同時(shí)，有必要全面推廣普通話教育，進(jìn)而推廣簡(jiǎn)化字的教育，當(dāng)然，我國(guó)傳統(tǒng)文化及道德教育以及愛(ài)國(guó)主義教育，更是不可或缺的。內(nèi)地人民，也應(yīng)當(dāng)對(duì)香港地區(qū)的歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，有必要的了解。內(nèi)地人不可以居高臨下的心態(tài)去面對(duì)香港， 香港人民更不可以“夜郎”的心態(tài)，來(lái)對(duì)待內(nèi)地人民。
    一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)，首先是在文化上的不可分割，即各地區(qū)、各民族對(duì)華夏文化的認(rèn)同感，并以此而自豪的主人翁感覺(jué)。這才是一個(gè)國(guó)家的根本所在。
    其次，要嚴(yán)厲打擊分裂勢(shì)力及別有用心的不良媒體，正是他們的蓄意為之，在加大香港地區(qū)與內(nèi)地的矛盾，也正是他們，在無(wú)限放大當(dāng)今香港地區(qū)與內(nèi)地的本不太嚴(yán)重的矛盾，進(jìn)而欲造成香港人民與內(nèi)地人民的相互敵視、水火不容，為他們渾水摸魚(yú)，進(jìn)一步分裂祖國(guó)創(chuàng)造條件。
    第三，也許中央政府，應(yīng)該對(duì)“一國(guó)兩制”有重新認(rèn)識(shí)的必要了?！耙粐?guó)兩制”是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的一大創(chuàng)舉，是一個(gè)開(kāi)拓性的成就。然而正因?yàn)槭窃瓉?lái)沒(méi)有過(guò)的事物，如何在行使的過(guò)程中一步步來(lái)完善它，恐怕是更重要的。
    香港已經(jīng)回歸近15年了，如上所述，這15年間問(wèn)題也出現(xiàn)了，如何在“一國(guó)兩制”的大前提下，來(lái)消弭這些矛盾，恐怕是中央政府必須面對(duì)的問(wèn)題了。
    我認(rèn)為，在保持“一國(guó)兩制”不變的情況下，香港地區(qū)理當(dāng)有一些必要的社會(huì)主義元素存在，這恐怕是維護(hù)香港地區(qū)穩(wěn)定所必不可少的一部分。當(dāng)然，如何操作，這還得好好商榷，這也算改革開(kāi)放所必然要面對(duì)的課題之一吧。