長(zhǎng)梧見(jiàn)龍丘子不再說(shuō)話，就傳音道：“賢初，來(lái)空桑一趟。”
    在集市擺攤的蔡賢初一聽(tīng)，恭敬應(yīng)道：“是，師尊。”
    當(dāng)下，他連忙收起桌椅旗桿等東西，駕云而去，片刻就到空桑大殿。
    “徒兒拜見(jiàn)師尊。”
    “不用多禮。”
    長(zhǎng)梧擺了擺手，對(duì)公良說(shuō)道：“這是你師兄菜賢初，也是未來(lái)的妙道仙宗之主。這幾日我還有事，你先隨你師兄尋處洞府安頓下來(lái)，翌日我再傳你道法。”
    “是。”
    “既然到了宗門，令牌于你沒(méi)多大用處，等會(huì)兒就交給你師兄吧！”
    “是，師尊。”
    “賢初，這是你師弟公良，帶他下去安頓一下。”
    “知道了，師尊。”
    長(zhǎng)梧吩咐一下，揮手讓他們下去。蔡賢初就帶著公良向師尊和殿內(nèi)長(zhǎng)老等人告辭離去。
    一出大殿，公良就將宗門令牌掏出來(lái)給蔡賢初，“師兄，這是師尊說(shuō)的令牌，還請(qǐng)收好。”
    這是師尊交代的東西，蔡賢初也沒(méi)客氣，接過(guò)去收了起來(lái)，道：“師弟可是從大荒而來(lái)？”
    “對(duì)。”
    “那你應(yīng)該不知道宗內(nèi)情形，且讓我為你介紹一下。”
    蔡賢初帶著公良駕云而起，一邊飛，一邊說(shuō)道：“我妙道仙宗所在，原是通天建木生長(zhǎng)之處，為天地人神來(lái)往通道，后被天地神主派人砍斷，人神再無(wú)法經(jīng)此來(lái)往，此地逐漸荒蕪。隨著歲月流逝，斷去的建木化為無(wú)盡山脈，再后來(lái)因仙妖大戰(zhàn)，無(wú)盡山脈受到?jīng)_擊，就與大地分離，自成一島，獨(dú)立海外。
    再后來(lái)，我開(kāi)宗之主郁厘子來(lái)到此處，創(chuàng)下妙道仙宗，經(jīng)過(guò)后人努力，萬(wàn)載歲月滄桑才有了今日的妙道仙宗。
    現(xiàn)如今，我妙道仙宗之大，為歷代之最。有三山、六洞、九峰、十二府之說(shuō)。
    三山，乃是空桑、閬風(fēng)、離堆，其中空桑乃是歷代宗主居住處理事務(wù)之地；離堆為長(zhǎng)老居住之所在；而閬風(fēng)為收藏仙法道決之處，一般來(lái)說(shuō)，真?zhèn)鞯茏佣加袡C(jī)會(huì)到閬風(fēng)山上求一部仙法道決，但我建議你修為高一點(diǎn)再去，免得浪費(fèi)了這一次機(jī)緣。
    三山之下有六洞，分為雷祖、水母、寒冰、無(wú)底、鬼藏和焱火地窟，均是諸脈弟子歷練之地。
    六洞之下是九峰，是為玉景、鶴云、虎首、覆釜、蛇丘、禺谷、歌山、溷山、洪崖，是傳授入門弟子道法之處。
    另外還有十二仙府，有猗天蘇門、神藥非山、榴花石府、熊羆穴、鸞鳳崗、鼎鼻山、壑明俊疾、鞠陵于天、離瞀仙府、木櫪山、梅溪谷、錯(cuò)開(kāi)峽。這些地方有的是靈脈匯聚之地，有的地貌奇特，所以是宗門培育靈藥，種植靈谷、靈蔬，煉丹、煉器等等所在。
    在這些之上，還有一座虛無(wú)縹緲之上，名曰‘浮云’。
    常年漂浮于萬(wàn)丈高空之上，罡風(fēng)凜冽之地，星辰照耀之所，脫離天地，獨(dú)立于虛空，是我宗歷代堪破至境，遨游太虛，成仙之地。”
    公良聞言，連忙問(wèn)道：“師兄，公良一直對(duì)修行境界劃分一直好奇，能不能和我說(shuō)說(shuō)。”
    這事其實(shí)已經(jīng)梗在他心頭好久了，在大荒時(shí)候他也不過(guò)才知道洞天到化靈境界而已，后面什么全然不知，那頭聽(tīng)到河神稱呼撐渡人前輩為至尊就感覺(jué)很奇怪，這時(shí)候看到有人知道，哪能不問(wèn)清楚。
    蔡賢初看了他一眼，道：“其實(shí)這些諸脈藏書(shū)閣中都有記載，既然你想知道，那我就說(shuō)與你聽(tīng)。”
    “眾所周知，凡人通過(guò)煉體或者吞吐納氣，就能在丹田之中開(kāi)辟一口無(wú)上洞天，這是大道之基，修行根本。晉入洞天后將一口虛無(wú)洞天填滿，感悟天地道韻，就是銘紋境界；銘紋之后是蛻凡，蛻凡就是蛻去凡身，若說(shuō)洞天是大道之基，那蛻凡之境就是大道之始。蛻凡過(guò)后，存想神魂，滋養(yǎng)強(qiáng)壯，就會(huì)到達(dá)化靈境界，再后就是玄冥、真我、幻寂、遁一、圣魁、至尊、太虛，最終到達(dá)真仙之境。
    只是這些對(duì)你太過(guò)渺遠(yuǎn)，就不一一解釋，等你到了再說(shuō)。”
    公良聽(tīng)得眉毛一挑，沒(méi)想到蛻凡以后還有這么多境界，自己還以為有多牛，沒(méi)想到卻是墊底的存在。
    蔡賢初見(jiàn)公良不語(yǔ)，就說(shuō)道：“本來(lái)新進(jìn)弟子都會(huì)進(jìn)入九峰修行，然后看天賦品行再行傳授法門，或者分配到十二仙府做事。但現(xiàn)在師尊收你為徒，就無(wú)須如此。現(xiàn)在我先帶你去選處洞府住下，再談其它事情。”
    “勞煩師兄了。”
    “以后同在師尊坐下，自當(dāng)相互扶持。”
    蔡賢初說(shuō)著，又道：“忘記向你介紹一下，我叫蔡賢初，家有妻子，等會(huì)兒選完洞府若是無(wú)事，就到我那里吃飯，省得麻煩。”
    “這個(gè)改日再說(shuō)吧！我還有一些同族來(lái)到宗門，上次考核被帶了過(guò)來(lái)，也不知道在哪里，我得去找找。”
    “不用麻煩，等會(huì)兒我?guī)氵^(guò)去。一般同來(lái)的隨從之類都會(huì)安排在十二仙府下院，去了就能看見(jiàn)。”
    兩人一邊說(shuō)一邊走，很快就來(lái)到一座山峰，只見(jiàn)峰上亭臺(tái)樓閣林立，不時(shí)有弟子進(jìn)進(jìn)出出。
    公良曾經(jīng)通過(guò)宗門令牌看到這里情形，卻不知道這是哪里？
    “這里是宗門頒布任務(wù)，或者是宗門弟子接取人物之地，旁邊有專門掌管諸峰洞府的執(zhí)法處，你要什么樣的東西想一想，免得等會(huì)兒找起來(lái)麻煩？”
    “什么樣的地方都有嗎？”
    “那要看什么地方，有沒(méi)有人住，若是無(wú)人居住，你就可以住進(jìn)去。這是你身為師尊弟子的待遇，若是其他人，可沒(méi)這種待遇。入宗門之時(shí)，是住在九峰之中，九峰環(huán)境不一，有好有壞。起先也無(wú)選擇洞府權(quán)利，只能住在石洞之中，等晉級(jí)后才能搬出，期間還得出任務(wù)，做雜役。但即使你身為師尊弟子，剛?cè)胱陂T，這雜役也是免不了，但可以積累起來(lái)做，不急。”
    不一會(huì)兒，蔡賢初就帶著公良來(lái)到一處大殿，殿中執(zhí)法見(jiàn)到蔡賢初，連忙上前拜見(jiàn)。
    蔡賢初擺擺手，道：“這是師尊新收弟子，我?guī)麃?lái)選洞府。”
    殿中執(zhí)法聞言一愣，繼而連忙說(shuō)道：“師弟請(qǐng)到這邊來(lái)。”
    公良就隨他走到殿中，只見(jiàn)大殿正中有一面巨大的晶瑩剔透，宛如白玉般的墻壁。
    那執(zhí)法隨手往玉璧一揮，上面就出現(xiàn)一座座峰巒，上面出現(xiàn)一座座洞府、院子、房屋，一處處或清雅、或華麗、或幽靜，看得人眼花繚亂。
    執(zhí)法見(jiàn)多了這種人，就問(wèn)道：“不知師弟喜歡住在什么樣的地方，我可以幫你參考一下？”
    公良想了想，道：“要有一大片地，越大越好，還要有水，最好不是群山環(huán)繞，能夠看到晚霞。”
    “公良，你要地做什么？”蔡賢初奇道。
    “不瞞師兄，我平常就喜歡種些東西。”公良說(shuō)道。
    其實(shí)也是用心良苦，到了這邊，不像大荒那樣可以隨便亂來(lái)。總要有一個(gè)地方來(lái)解釋從空間取出來(lái)的五色稻、靈果之類東西的來(lái)歷，要不然一點(diǎn)兩點(diǎn)取出來(lái)沒(méi)關(guān)系，取多了難免讓人懷疑。他這是未雨綢繆啊！
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