到了楚弦這個(gè)修為和境界，若在圣朝還好說(shuō)，有圣朝律法和官律來(lái)約束行為，而到了外面，的確是全憑喜好了。
    不過(guò)巫族之地也不可亂來(lái)，巫族也有巫族的律法，而且在這里惹了麻煩可沒(méi)人能來(lái)擦屁股。
    當(dāng)然，楚弦倒是不認(rèn)為一個(gè)冥使能如何，對(duì)方就和一個(gè)普通的鬼差一樣，楚弦并沒(méi)有特別在意，不過(guò)也不會(huì)留在原地等麻煩上門(mén)。
    唐家父女那是對(duì)楚弦千恩萬(wàn)謝，如果不是楚弦出手，他們今天一個(gè)客死他鄉(xiāng)當(dāng)孤魂野鬼，一個(gè)怕是會(huì)被當(dāng)成女奴賣(mài)掉，過(guò)生不如死的生活，如今雖然人死不能復(fù)生，但至少不會(huì)被人魚(yú)肉，且楚弦教給唐父和那些護(hù)衛(wèi)的鬼道術(shù)法，在楚弦眼中不值一提，但對(duì)于一般的鬼修來(lái)說(shuō)，卻是至寶。
    若是能平安回去，唐父憑這這身本事，在陰府謀個(gè)差事也是輕松容易，如此，也能庇護(hù)家人，也算是一個(gè)好歸宿了。
    將唐家父女送走，楚弦也是立刻前行趕路，之前就算是和那冥使斗法，也只是用一般術(shù)修的境界，未敢顯露道仙本領(lǐng)，就是為了低調(diào)行事。
    巫族領(lǐng)地部族眾多，不過(guò)大都是不準(zhǔn)隨便踏足的村落，但也有一些城池，允許外族踏足，但也只限于邊境城池，如果再深入巫族領(lǐng)地，一個(gè)異族人就太過(guò)招搖了。
    就像是在圣朝腹地看到妖族和巫族人一樣，肯定是相當(dāng)醒目，而且要進(jìn)入巫祖山這種禁地，任何偽裝都沒(méi)有用，都必然會(huì)被發(fā)覺(jué)。
    楚弦自然不想被這般關(guān)注，好在來(lái)之前，呂巖太師已經(jīng)是幫楚弦想到一個(gè)法子。就如同一些人族大修喜歡弄一些妖族和巫族仆人一樣，巫族這邊也是一樣，喜歡帶著一些異族的仆人充場(chǎng)面。
    就想是之前那賊人殺了唐老板他們，卻只劫走唐可心這兩個(gè)人族女子，為何？就是因?yàn)槲鬃迦撕芟矚g人族女子，不像是巫族女子那樣皮膚粗糙，體型巨大，毫無(wú)美感，所以人族女子在巫族這邊能賣(mài)出很好的價(jià)錢(qián)。
    除此之外，巫族當(dāng)中不少貴族，也對(duì)人族文化極為推崇，有的是學(xué)人族文字和禮儀，尤其是在巫族上層，早就形成了一股風(fēng)潮，穿衣打扮，都和圣朝人族沒(méi)什么兩樣。
    這幾千年來(lái)，圣朝勢(shì)強(qiáng)，被異族推崇學(xué)習(xí)，也是正常。
    甚至仙道術(shù)修武道功法，在巫族這邊也是有不少巫人學(xué)習(xí)，期間更是出了一些高手，甚至是巫族道仙和武圣。
    楚弦要去的堅(jiān)木城，便是巫族邊界附近一個(gè)大城，也是多族混雜的地方，呂巖太師出的主意，就是在堅(jiān)木城找‘雇主’，然后以仆從的身份，深入巫族腹地，如此一來(lái)便不會(huì)被注意。
    當(dāng)然，這種事情也要隨機(jī)應(yīng)變，有的時(shí)候很順利可以找到需要的‘雇主’，如果不行，那就要想別的辦法，便如反過(guò)來(lái)雇傭幾個(gè)巫族底層的巫人，將他們包裝成雇主，借助他們的身份，一同進(jìn)入巫族腹地，也是一個(gè)法子。
    總之，呂巖太師告誡楚弦，無(wú)論是哪一種，都好過(guò)自己獨(dú)自潛入，那樣風(fēng)險(xiǎn)太大。
    所以楚弦到了這堅(jiān)木城。
    說(shuō)是城池，但這里明顯是巫族的風(fēng)格，城墻并非是用青磚壘砌，而是用極為巨大的巖石，混合粗大的木頭混合修筑起來(lái)的，看上去極為狂野，更有獸骨圖騰，彰顯異域風(fēng)情。
    楚弦頭一次進(jìn)入真正的巫族城池，也都是新鮮無(wú)比，城中，以高大威猛粗狂的巫族人為主，也有一些人族商人和武者行走，至于妖族，大都是苦力，地位最是低下。
    入城需要資格，楚弦手里有唐家商隊(duì)給的文書(shū)，所以很是順利就進(jìn)了城，稍微打聽(tīng)一下，便知道城中情況，隨后楚弦買(mǎi)來(lái)巫族衣衫和面具，搖身一變，偽裝成一個(gè)巫族祭司的模樣，直接去了城中最底層聚集的場(chǎng)所。
    很容易，楚弦就找到了幾個(gè)最為普通的巫族人，然后操著一口極為地道的巫族語(yǔ)言開(kāi)始交待事情。
    以楚弦的能力，短時(shí)間學(xué)會(huì)巫族語(yǔ)并不困難，更何況，很早以前為了寫(xiě)仙典，要借鑒一些巫術(shù)，要閱讀一些巫族文字書(shū)寫(xiě)的獸皮書(shū)，那時(shí)候楚弦就研究過(guò)，所以說(shuō)話(huà)不成問(wèn)題，而且楚弦用的音調(diào)，還是最為高貴的那種。
    巫族人地位階級(jí)極為森嚴(yán)，底層就是底層，貴族就是貴族，平民就是平民，幾乎不可能越級(jí)，就算是通婚，也只能在同一級(jí)里尋找，除非是能成為‘祭司’，哪怕是最低級(jí)的黃旗級(jí)祭司，也能平步青云，甚至是被提升階級(jí)。
    不過(guò)大部分情況下，巫族的等級(jí)都不可能發(fā)生變化。
    所以說(shuō)，要在巫族人里出人頭地，那難度比在圣朝要困難的多，圣朝講究人人平等，無(wú)貴賤之分，而在巫族，是正好相反。
    巫族人的階級(jí)分下等巫人，平民，上等巫人，貴族四級(jí)。
    楚弦找的這幾個(gè)，就是下等巫人，而且還是混的非常不好的那種，如此，見(jiàn)到楚弦這個(gè)說(shuō)著貴族巫語(yǔ)口音的‘貴族巫人’，當(dāng)然是恭敬的不得了。
    楚弦早有計(jì)劃，他冒充巫族中一系貴族的姓氏，雇傭這幾個(gè)下等巫人，讓他們?nèi)プ鍪?，首先，去人口市?chǎng)買(mǎi)下一個(gè)人族的教書(shū)先生，然后帶著這個(gè)教書(shū)先生，前往巫族腹地一個(gè)部族交差。
    當(dāng)然，一起護(hù)送過(guò)去的，還有一些物資和貨物。
    這是很多巫族貴族經(jīng)常做的事情，安排人來(lái)邊境采購(gòu)一些異族貨物帶回去，所以這種事情絕對(duì)不會(huì)引人懷疑。
    這幾個(gè)下等巫人雖然好奇，為何要雇傭他們，但他們不敢問(wèn)，而且這可是一個(gè)好差事，報(bào)酬豐厚，傻子才會(huì)拒絕。
    自然，都是恭敬答應(yīng)。
    如此，楚弦給了他們足夠的金銀，然后將事情仔仔細(xì)細(xì)交代清楚，這才離開(kāi)。
    幾個(gè)下等巫人得了金銀，卻也不敢不做事，就按照那神秘貴族安排的，先去置辦了一身行頭，都是十分標(biāo)準(zhǔn)的仆人衣物和兵器，然后就一起去了人口市場(chǎng)。
    這人口市場(chǎng)販賣(mài)的，都是異族人或者是下等巫人。
    有的是女子。
    也有一些是苦力。
    當(dāng)然除此之外，一些有特殊技能的，也會(huì)被當(dāng)成商品販賣(mài)，例如會(huì)妖術(shù)的，會(huì)術(shù)法的，會(huì)武道的，而這里面，人族的文士最為特殊，一般巫族人是不會(huì)買(mǎi)這種他們眼中的‘廢物’，所以有的時(shí)候，這種人好幾個(gè)月都賣(mài)不出去，但如果有貴族來(lái)，說(shuō)不定就成了香窩窩，很多巫族上等巫人和貴族，都會(huì)弄一些人族文士回去，教他們學(xué)人族文字、語(yǔ)言和禮儀，在上層巫人當(dāng)中，這種人族的教書(shū)先生更為普遍。
    楚弦就是借用了這個(gè)，安排了那些巫人來(lái)‘買(mǎi)下自己’，然后深入巫族腹地，如此，神不知鬼不覺(jué)。
    人口市場(chǎng)那邊，楚弦也是用了同樣的法子，將‘自己’弄到了今晚拍賣(mài)的商品當(dāng)中，這些事情對(duì)于楚弦來(lái)說(shuō)，并不困難。
    至于會(huì)不會(huì)發(fā)生意外橫生枝節(jié)，這種可能性不大。
    一來(lái)人族文士很少有人去買(mǎi)，只有上等巫人或者是巫族貴族才會(huì)買(mǎi)，二來(lái)，堅(jiān)木城里，雖然上等巫人會(huì)經(jīng)常來(lái)，但巫族貴族卻是很少，自己安排的那幾個(gè)巫族人，是打著‘貴族’的旗號(hào)，就算是上等巫人，也絕對(duì)不敢爭(zhēng)搶?zhuān)@就是巫族森嚴(yán)等級(jí)制度下的好處。
    一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)，楚弦就等著自己安排的人來(lái)買(mǎi)下自己，然后一路深入巫族腹地。
    堅(jiān)木城的人口市場(chǎng)極為火爆，巫族人不光是會(huì)販賣(mài)異族人，他們本族人更是主要的商品，當(dāng)然，被販賣(mài)的都是下等巫人，平民是受到巫族律法保護(hù)的，就是膽子再大的人也不敢販賣(mài)。這里，可以買(mǎi)到苦力，買(mǎi)到奴仆，買(mǎi)到女人，買(mǎi)到護(hù)衛(wèi)，很多巫族人內(nèi)斗，兵力的消耗，都會(huì)通過(guò)這種人口市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。
    在這里，無(wú)論下等巫人、人族、妖族，都只是商品。
    自然，這種地方充斥著這種陰暗和悲慘，不過(guò)眼下都和楚弦無(wú)關(guān)，楚弦要先自救。
    幾輪拍賣(mài)，臺(tái)上的人便如牲口一樣，被人牽走，面對(duì)他們未知的命運(yùn)，當(dāng)然，要說(shuō)最火爆的，還屬各種女奴的拍賣(mài)，可以說(shuō)是驚心動(dòng)魄，有能力買(mǎi)女奴的，平民就可以，但一般平民哪里有這種財(cái)力，所以大部分，都是落入到上等巫人的手里，成了他們家中的玩物。
    終于，輪到楚弦了。
    不是壓軸，楚弦的出場(chǎng)，普普通通，按照之前楚弦的安排，他自己被當(dāng)成了一個(gè)人族文士，文才極高，僅此而已。
    自然，平民是不會(huì)對(duì)楚弦這種‘商品’感興趣的，就算是一些上等巫人，也是興趣缺缺，畢竟雖然學(xué)習(xí)人族文化和禮儀屬于一種潮流，可并非人人都缺，也不是每次都有人會(huì)為這個(gè)付錢(qián)。
    楚弦安排好的巫人早就等著急了，他們只是聽(tīng)從楚弦之前的安排，只要等到一個(gè)叫做‘楚三’的人族文士被拍賣(mài)，他們就將其買(mǎi)下，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。
    所以此刻，他們直接喊話(huà)出價(jià)。
    一切都在楚弦的算計(jì)當(dāng)中，不會(huì)有人和自己安排的買(mǎi)家競(jìng)爭(zhēng)，到時(shí)候自己便可光明正大，跟著這些‘買(mǎi)主’，前往巫族腹地。
    可有的時(shí)候，意外往往就在不經(jīng)意之間發(fā)生。