禪讓，是指統(tǒng)治者生前把首領之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。</br> 堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領，堯去世前，堯把部落聯(lián)盟首領位置讓于舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。</br> 唐堯傳位給虞舜，同時傳了允執(zhí)厥中四個字；虞舜傳位給大禹，成為五千年治國的國家哲學。</br> 人們世代尊稱堯舜禹為上古先王，堯舜禹相傳：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！?lt;/br> 可是，進入封建王朝之后，早已就人心不古了。在私心的作祟下，子承父業(yè)，成了最終的歸宿。</br> 禪讓制是遠古時期人類最美好的品德，只因為那時候的人們單純質樸。到了現(xiàn)在，人的智力開化了之后，這種現(xiàn)象自然就不復存在。</br> 是人都有私心的，皇權的爭斗尤其慘烈。為了皇位，至親亦可殺。兄弟相殘父子反目的例子，在歷史上比比皆是。</br> 甚至于皇帝退位，傳給兒子大多數(shù)也是被迫的。比如說，唐太宗李世民，逼迫老爹李淵退位。</br> 作為千古名君的李世民尚且如此，更別提歷代別的帝王了。</br> 我們總在說貞觀之治，卻鮮有人知道李世民時期的大唐，到底有多牛。</br> “貞觀之治”是封建治世的楷模?！柏懹^”是唐太宗李世民的年號。他在位的22年間，由于知人善任、銳意改革、輕徭薄賦、發(fā)展文化，使國內經(jīng)濟一片興旺，國力強盛，政治清明，社會安定，呈現(xiàn)一派民殷財阜的新氣象。</br> 據(jù)說，國家的監(jiān)獄常常是空的。貞觀四年，全國判死刑的只有二十九人。社會秩序穩(wěn)定，真的達到了“路不拾遺”，“夜不閉戶”的程度。行旅往來各地，都不用自帶糧食，路上隨時會得到供應。連年農(nóng)業(yè)豐收，一片國泰民安的景象。</br> 偌大個大唐，居然全國只有不到三十個死刑犯。這也從側面反映出，大唐是如何的繁華穩(wěn)定。</br> 貞觀時期的國家版圖也相當大。李世民滅掉了東突厥、西突厥，穩(wěn)定了對大西北的統(tǒng)治，再無外族侵擾之害。他還把文成公主嫁給了吐番王松贊干布，鞏固了西南邊</br> 疆。當時與中國通使的國家有七十多個，強盛的唐朝成了亞、非各國經(jīng)濟、文化的交流中心。唐太宗被各少數(shù)民族首領稱為“天可汗”。</br> 七十多個國家，都和大唐通使，他們都把大唐奉為天朝上國。大唐在這些異邦的心中，那是至高無上的存在。</br> 天可汗，這是多大的無上榮耀。而這個稱號，只有李世民，也唯有李世民配得。</br> 問題是，李世民這樣的有為之君，開創(chuàng)了我華夏民族空前輝煌的大唐帝王。他的帝位，就得來的不那么正了。</br> 李世民同長孫無忌、尉遲敬德等九人率兵埋伏于玄武門內，把守玄武門的主將常何也已被李世民收買，只等在此地將上早朝的長兄太子李建成和四弟齊王李元吉殺死。</br> 天一亮，建成和元吉上朝走到臨湖殿時，感到氣氛反常，正要撥馬回府，突然，李世民領著一彪人馬狂奔而來，一箭將李建成射死。齊王李元吉也被尉遲敬德射中，</br> 當場死亡。然后，他們提著李建成和李元吉的頭顱趕到東宮和齊王府，把李建成和李元吉兩家，不論老少，全部殺死斬草除根。</br> 之后，李世民派尉遲敬德帶兵沖入父王李淵的殿堂。后來，李淵下了詔書，叫東宮和齊王府的將士別再為太子和齊王爭仇泄憤，并讓各路兵馬由李世民指揮。兩個月之后，李淵下詔傳位于李世民。李世民就是唐太宗。</br> 這就是歷史上著名的，玄武門之變。</br> 史書上說，這個玄武門之變不是“蓄意預謀”，而是臨時應變；不是“違反父意”，而是合父王之意；不是“奪嫡篡位”，是太子李建成想殺李世民，李世民被迫造反的。李世民才是天下正統(tǒng)，這帝王之位本該是他的。</br> 不可否認李世民的歷史功績，他讓華夏民族屹立于了世界之巔。可是，歷史是由勝利者書寫的。真實的情況，真的就是這樣的么。李建成，真的想殺了李世民么？</br> 在李淵起兵之初，他令李建成統(tǒng)左三統(tǒng)軍，李世民統(tǒng)右三統(tǒng)軍。</br> 李世民進封唐王后，他讓建成為“世子”，而封李世民為“秦王”。稱帝后，他堅決立長子李建成為太子。并且認為李世民獨斷專行，不如李建成。</br> 這也難怪有很多人說，唐太宗李世民殺太子而自立為帝是無君無父的行為；而殺自己的弟弟，窮兇極惡，更是慘無人道。</br> 謀權篡位，在皇權面前什么事都能干得出來的?；蕶啵亲羁简炄诵缘臇|西。</br> 當然，歷史上也有主動禪位的。比如說，宋徽宗趙佶，面對金人南下，不想當亡國之君的宋徽宗傳位給了兒子宋欽宗。</br> 結果第一次金人南侵失敗后，宋徽宗又惦記起皇權的好處來了。他帶著太監(jiān)離開了京城，試圖成立一個小朝廷。結果，第二次金人南下，父子二人皆被擄走。</br> 小國的帝王相對來說寬厚一些，比如說大理國王很多都在晚年避位為僧，將皇位傳給兒子之后自己出家做和尚。這是因為大理國崇尚佛教，自不一樣。</br> 大明呢，英宗皇帝被瓦剌擄走后，于謙等大臣推選英宗弟弟明代宗皇帝繼位。結果后來明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌送回來之后做了沒多久的太上皇，很快又宮變把皇位搶回來了。</br> 所以說，歷史上能夠做到真正想把皇位主動傳給他人的，幾乎沒有。</br> 有人或許會拿滿清乾隆說事，其實乾隆這個虛偽的皇帝，只不過是為了自己的虛名傳位給了嘉靖。實則，滿清的政權還是牢牢控制在乾隆這個太上皇手里。</br> 直到乾隆死掉了，嘉靖才算是真正的掌權。</br> 像是崇禎皇帝這樣，居然要主動退位的，歷史上還沒有幾個。</br> 崇禎皇帝退位的原因很簡單，兒子朱慈烺，比自己要強的多。大明在他手里，一定會傲視群倫！
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>