就在徐北游閉關(guān)的這個時候，底氣大漲的張無病策劃了一起針對于草原大軍的攻勢，西北大軍再次出城迎戰(zhàn)草原大軍，而且還是騎軍野戰(zhàn)。
    此戰(zhàn)，雙方互有勝負(fù)，勉強(qiáng)算是一個不勝不敗的局面。
    不過對于草原大軍而言，此戰(zhàn)不勝即是敗，因為草原大軍耗不起，而西北大軍背靠偌大一個中原，不勝即是勝，大可慢慢拖垮草原。
    更讓林寒感到驚訝的是，西北大軍原本已經(jīng)頗為低落的士氣，竟是有了回漲的跡象，這對于費盡千辛萬苦才將其士氣打掉的草原大軍而言，無疑是個天大的噩耗。
    如今的草原內(nèi)部已經(jīng)逐漸出現(xiàn)了不同的聲音，質(zhì)疑是否應(yīng)該孤注一擲，雖說身后是茫茫白災(zāi)，可白災(zāi)凍不死他們這些草原上的王公貴族，只會凍死一些下賤的奴隸罷了。如果是與大齊作戰(zhàn)，勝了還好，一旦敗了，首當(dāng)其沖的便是他們這些領(lǐng)兵作戰(zhàn)之人。
    其中孰輕孰重，他們這些人自然分得清楚。
    無奈此事的決定權(quán)不在他們的手中，而在林寒的手中，以林寒對于草原的掌握，只要他不說退，便沒有人能置身事外。
    至于林寒是如何想的，其實也很簡單，他仍是不認(rèn)為已經(jīng)到了山窮水盡的地步。
    不過在張無病看來，這種固執(zhí)也好，亦或是執(zhí)著自負(fù)也罷，一言蔽之，不見棺材不落淚。
    不過這些暫時都與徐北游無關(guān)了，如今的徐北游兩耳不聞窗外事，一心修煉問長生。
    夜幕落下，徐北游盡在第九樓點燃金燈，開始盤算自己的家當(dāng)。
    首先便是萬余上好藏劍。
    當(dāng)初他在陳公魚的誘導(dǎo)之下，在碧游島上發(fā)現(xiàn)了軒轅劍爐，從劍爐得了一把上好劍胚和萬余藏劍，那劍胚經(jīng)他養(yǎng)劍之后，又以孔逸簫之血開鋒，絲毫不遜于劍宗十二劍，被徐北游取名為煙云亂，轉(zhuǎn)送于弟子李神通。
    至于那萬余藏劍，則被他留在了梅山的青景觀中。自從明塵身死之后，那里便被蕭知南劃歸到徐北游的名下，如今也算是徐北游的一處清修閉關(guān)之所，地處梅山，毗鄰各大帝陵，有護(hù)陵軍護(hù)衛(wèi)，也算是安全之所。
    然后是那塊龍碑天書。
    十年逐鹿期間，素有江南王之稱的陸謙的將君島上的大楚皇家別院重新修整，將其命名為萬石園。同時不遺余力地大肆擴(kuò)建，收藏名石、奇石、怪石無數(shù)。當(dāng)年龍碑天書出世，陸謙動用萬余人，耗時三月將其從大江江底撈出，然后置于此地，龍碑天書形如蟠龍，背面刻有陰書古篆，為天下奇石之魁首，也是能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的至寶。
    陸謙覆滅之后，萬石園歸于大齊蕭室之手，當(dāng)初蕭玄為了對付秋葉，在萬石園中，布下大陣，明面上的石頭三千六百之?dāng)?shù)，再加上深埋地下的，足有上萬之?dāng)?shù)，這些從天下各處搜集而來的石頭各有妙用，被陣法大家分別布置，最后以龍碑天書為樞機(jī)，與地氣相連，組成一方籠罩了整個君島的大陣。
    不過此陣在蕭玄和秋葉的那場驚天之戰(zhàn)中被毀，只余龍碑天書得以幸免。
    蕭玄身死之后，徐北游和蕭知南護(hù)送蕭玄棺槨取道陜州返回帝都，途徑湖州時，徐北游特意前往君島，將這塊龍碑天書收入劍匣之中，依照蕭知南的說法，這塊龍碑天書可以算是壓勝之物，在壓制氣運(yùn)有奇效，當(dāng)初徐北游若有此物在身邊，也不會讓塵葉得以請下五方天帝法相。
    如今這塊龍碑天書也被放置在了青景觀中，進(jìn)門便是。
    再有就是劍宗十二劍了。
    徐北游一揮袖，十二劍依次出世，在徐北游的面前一線排開。
    天嵐、卻邪、莫名、玄冥、五毒、白虹、赤練、紫電、黃龍、青霜、天問、殊歸。
    如今這十二劍的劍氣神意已經(jīng)被徐北游悉數(shù)吸納，使得這十二劍也與徐北游共為一體，一榮俱榮，一損俱損，如此一來，十二劍便不能再傳至后世，可也有好處，隨著徐北游的境界修為不斷攀升，十二劍的品質(zhì)也有了明顯提升，而且十二劍的材質(zhì)本就是世間頂尖，成劍之前的劍胚更是被劍宗傾注了無數(shù)人力物力，就算沒了劍氣神意，其本身也是難得一見的神兵利器。如今用來對敵交戰(zhàn)可能比不上誅仙，可用來布陣，尤其是劍陣，卻是極佳之物。
    除此之外，徐北游還有新得的上清大道君塑像，雖然不知其到底有何妙用，但能讓徐北游這位堂堂十八樓地仙都搬運(yùn)不動，定然是極為玄妙之物，說不定就像上清大道君的塑像一般，能夠上感三十三天，與那位太清大道君產(chǎn)生某種玄而又玄的聯(lián)系。
    徐北游雖然是上清中人，但歸根究底，三清傳承都是同出一脈，便是上清大道君也要稱呼太清大道君一聲大師兄，徐北游持有這尊塑像，不算逾越之事。
    再有就是前些日子師母張雪瑤給他傳信，在信中說了她對徐北游決定重回碧游島之事的看法，同時也提及了關(guān)于碧游島蓮花峰大陣的信物，是一把三寸玉劍，待到徐北游返回江都的時候，便將此物交予徐北游。
    這件東西自然也不會凡物，在徐北游看來，此物甚至有可能是劍宗重回碧游島的關(guān)鍵所在。
    劍宗立世千年，瘦死的駱駝比馬大，其中不為人知的秘密，恐怕就是公孫仲謀和張雪瑤也不能悉數(shù)知曉，畢竟當(dāng)年他們二人離開碧游島的時候，也不過是徐北游如今這般年紀(jì)，在劍宗老人們陸續(xù)死于定鼎一戰(zhàn)的時候，許多代代相傳的秘辛，未必就來得及告知他們。
    打個最簡單的比方，劍冢島中的那方秘境，顯然就只有宗主上官仙塵一人知曉而已，若不是蕭瑾發(fā)現(xiàn)了端倪，徐北游可能一輩子都無法找到此地。
    最后，徐北游清點完畢，自言自語道：“一件壓勝之物為樞機(jī)，十二劍為關(guān)鍵節(jié)點，萬劍為仆從，再以玉劍為鑰，上應(yīng)天時，下接地氣，再想個法子，中有人和，便是天時地利人和盡在手中。”