身后升起光輪的蕭瑾此時(shí)好似是傳說中的仙人佛陀，已經(jīng)止住先前因?yàn)橹錃⒅g(shù)而帶來的反噬傷勢，站在身邊的陳公魚手持儒門重器正心鏡，絲毫不遜于尋常的地仙十七樓境界，方才僅僅是兩人聯(lián)手，就已經(jīng)能夠讓徐北游受創(chuàng)不輕，只是可惜蕭瑾的第三尊分身在圜丘壇一戰(zhàn)時(shí)，毀于蕭煜之手，若是三人俱在此地，對上還未達(dá)到人間巔峰境界的徐北游，孰勝孰負(fù)，猶未可知。
    只不過此時(shí)再去后悔惋惜已是無用之事，再者說了，蕭瑾也遠(yuǎn)不是技止于此。
    徐北游一句問話之后，不見蕭瑾答話，干脆不再多言半個字，身形一閃而逝。
    然后境界更低的陳公魚直接倒飛出去，如先前的徐北游一般，一退千余丈的距離，不知不受控制地撞碎多少道墻壁，最終撞入另外一側(cè)的城墻之中，才得以停下。
    徐北游的出劍實(shí)在太快了，以至于陳公魚根本沒能看到徐北游是如何出手，若不是他手中持有儒門重器正心鏡，在關(guān)鍵時(shí)刻替他擋下了誅仙的劍鋒，那么此時(shí)的他已經(jīng)是個死人。
    被生生嵌入城墻中的陳公魚緩緩爬出，身上的儒衫破碎不堪，露出無數(shù)血肉模糊，其中還有劍氣扎根盤繞，嗤嗤作響。陳公魚皺了下眉頭，知道這是讓無數(shù)修士聞之色變的誅仙劍氣，看了徐北游是真的動了肝火，勢要將蕭瑾徹底斬殺于此地。
    蕭瑾沒有去看陳公魚的景象，深吸了一口氣，簡單明了地吐出兩個字節(jié)，“請神。”
    陰間幽冥之神，拋開地藏王菩薩和酆都大帝這兩尊并不屬于陰神之列的仙佛不談，有五方鬼帝和十殿閻羅，其中五方鬼帝統(tǒng)御群鬼卻又不聽天庭號令，而是尊崇三十三天之中的太乙救苦天尊，實(shí)則為道門之神，與鬼王一脈并不太多牽扯。
    所以蕭瑾所請之神，乃是十殿閻羅，陰司諸神。
    隨著蕭瑾的“請神”二字出口，原本懸于空中的陰司景象在一瞬之間變得凝實(shí)生動起來，如果說先前的陰司景象更像是一幅畫，哪怕是畫圣作畫，也終究是死物，那么此時(shí)的陰司便成了實(shí)景，可見其中陰云繚繞，又有無數(shù)影影綽綽的鬼影行于其間，甚至于有鐐銬拖動聲、受刑慘叫聲、鬼差呵斥聲、判官驚堂拍案聲、冤魂哭泣聲等種種聲音交織傳出。
    徐北游沒有急于出劍，抬頭望向這幅位于頭頂上方的玄妙景象。
    片刻之后，諸聲驟然禁絕，就連蕭瑾營造的一方鬼域中的森森鬼魅之聲也戛然而止，好似是帝王出行，萬鬼噤聲。
    緊接著，在原本黑暗一片的十座大殿中，有光芒依次亮起，好似夜間掌燈，使得黑沉沉的大殿不再死寂一片。
    徐北游瞇起雙眼，手中誅仙似有所感，開始輕輕顫鳴。
    下一刻，在上空驟然出現(xiàn)十個巨大的黑色漩渦，然后有十尊帝冠法相從其中徐徐現(xiàn)世，降落人間。
    若是所猜不錯，這便是十殿閻羅的法相了。
    世間有一句流傳甚廣的話語，叫做“閻羅讓你三更死，誰敢留你到五更”，說明閻羅帝君的神通廣大，事實(shí)上也的確如此，就算有仙人能夠降臨陰間，也不得不受制于陰世的規(guī)矩，不敢對十殿閻羅有絲毫造次。
    可此時(shí)卻又不一樣，這里既不是天上無邊玄妙方廣世界，也不是地下陰間，而是位于天地之間的人世，人世自有人世的規(guī)矩，仙人不得履凡塵，陰世帝君也不得在此顯化神威，所以不管是道門的都天印也好，還是蕭瑾此時(shí)以無數(shù)生靈用出的請神之術(shù)也罷，都只能請下法相，而不是神佛本尊。
    徐北游早在兩襄城外，就曾領(lǐng)教過五方天帝的法相，那時(shí)候的徐北游還未成就大寶瓶身，也未能悟出戮仙的變化，可仍舊是勝過了手持都天印的塵葉。事到如今，難道他在成就大寶瓶身的情形下，還怕勝不過蕭瑾？
    沒有這樣的道理。
    就在此時(shí)，十尊巨大法相終于是徹底落地，圍繞徐北游而立，將其困在中間。
    十殿閻羅法相的穿著打扮都相差無幾，只是面容各有不同，或清晰至可見眉目，或飄渺模糊，只因?yàn)槭掕旧砭辰缧逓橛邢蓿退阌形簢鴼膺\(yùn)可用，也無都天印那般氣運(yùn)重器，所以此時(shí)請下的十尊法相便是有強(qiáng)弱之分，其中尤以三尊帝君法相最為高大莊嚴(yán)，氣勢攝人。
    其中之一是十殿之中第一殿的秦廣王，殿居大海沃石外，正西黃泉黑路。
    另外一尊是十殿之中第十殿的轉(zhuǎn)輪王，殿居幽冥沃石外，正東直對世界五濁之處。
    再有就是十殿之中第五殿的閻羅王，面容最為清晰，也法相形體也最為凝實(shí)，緣于蕭瑾煉制有閻羅印的緣故，無形中最是契合這位帝君之道。
    徐北游面對十尊法相，緩緩舉起手中的誅仙，以他為圓心，一股足以讓滿城陰氣都徹底消散的磅礴劍氣，肆意宣泄而出，劍氣所及之處，無論是陰氣還是其中潛藏的無數(shù)陰魂，瞬間如冰雪消融，就算是有些許強(qiáng)大惡魂，也都搖搖欲墜，不過片刻功夫后，便顯現(xiàn)出潰散跡象。
    唯有十尊帝君法相紋絲不動，秦廣王法相甚至舉起手中的明鏡，天地間驟然響起一聲怒喝“大膽”，一道豪光直射徐北游。
    頭頂上方的陰司景象愈發(fā)凝實(shí)，鬼氣森森，使得陰氣散而復(fù)聚，讓人仍舊是如同置身九幽陰間。
    這道豪光落在徐北游的大寶瓶身上，激起層層漣漪后便消散無形。
    徐北游再度出劍，竟是在一瞬間出劍有十，同時(shí)有十道劍氣分別激射向十尊法相，而他本人則是持劍直接沖向蕭瑾本尊。
    蕭瑾身后所立的轉(zhuǎn)輪王緩緩抬手。
    轉(zhuǎn)輪王為何以轉(zhuǎn)輪為名？
    因其手掌生死之輪。
    只見虛空中凝聚出一方正在緩緩轉(zhuǎn)動的巨大輪盤。
    轉(zhuǎn)輪王雙臂一揮，轉(zhuǎn)輪開始飛速旋轉(zhuǎn)，每旋轉(zhuǎn)一周天，其體型便增大一分，旋轉(zhuǎn)三十六周天后，轉(zhuǎn)輪已經(jīng)有山岳之大，遮天蔽日，其中有無數(shù)冤魂為苦力，在聲聲哀嚎之中，推動生死之輪。
    現(xiàn)在轉(zhuǎn)輪為正向轉(zhuǎn)動，象征死后輪回，隨著轉(zhuǎn)輪轉(zhuǎn)動，其中寂寂死氣不斷逸散開來，尋常地仙幾乎是觸之即死，沾之就亡，哪怕十八樓境界的大地仙遇到，也要神魂蒙塵，體魄污穢。