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“胡扯什么，這怎么就叫養(yǎng)尸地了？幸好老和尚跑的倍兒快，不然非罵你不可。”
苗苗也說(shuō)不出來(lái)，便又耍開(kāi)賴：“我只是覺(jué)得古怪，不行啊？！”
方奇笑笑，“行，你繼續(xù)。”
“不說(shuō)了！”苗苗賭氣往下走，她可沒(méi)走小路，而是朝著廟那邊走，忽然驚叫了聲：“媽呀！”
方奇趕緊跑到她跟前，就她前面有一顆大腿粗細(xì)的樹(shù)，樹(shù)下落葉積厚，樹(shù)葉下隱隱露出個(gè)枯白色的骨頭，找根樹(shù)枝撥開(kāi)上面的落葉，露出塊圓弧的骨頭，看那骨頭的形狀就知道是人的頭顱。
不知道是多少年前死人的骨頭，骨質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重鈣化。方奇撥起樹(shù)葉又把骨頭埋上，牽著苗苗的手就往下走。
廟里已經(jīng)來(lái)了不少的老頭老太太，大概是打算來(lái)拆東西的，多數(shù)人還帶著一袋袋小米高粱花生之類(lèi)的東西送給老小和尚，看起來(lái)這倆和尚跟鄉(xiāng)親們處的不錯(cuò)。
老小和尚坐在工作人員的車(chē)上，而苗苗的車(chē)則帶著那條狗、木魚(yú)法器和雜糧。下山之時(shí)全村的狗也跟著湊熱鬧一齊狂吠，大黃狗倒是很淡定地蹲在后座上看著外面不吠不叫。
雖然山谷白霧迷幛但總歸是白天，下山倒是快了許多。這座城崮算是比較高的，但見(jiàn)群山蒼茫，一遍枯黃之色；跟岳山有很大的不同，山上石多土少，樹(shù)木也少，不似岳山雖然是冬天，卻覆蓋著墨黑色的森林。
“放氣，發(fā)什么呆啊，跟我說(shuō)話。”苗苗一邊開(kāi)車(chē)一邊說(shuō)著。
看這里村莊零零星星散落在群山之間，大多全是石頭屋子，絕少有磚瓦蓋的，更別說(shuō)有小樓了，方奇感嘆道：“山里都是一樣窮，沒(méi)路又沒(méi)有賺錢(qián)的法子。”
苗苗咯咯笑道：“你雖然笨了點(diǎn)，還真是普渡眾生的心腸，我看應(yīng)該叫你男菩薩才對(duì)。”
方奇好生郁悶，“我哪兒笨了？好歹也是考上北理工的好吧。”可是一想苗苗是少年班的學(xué)霸，自己就沒(méi)了底氣。拿起煙來(lái)叼在嘴上，“你跟我說(shuō)說(shuō)什么是養(yǎng)尸地，我還沒(méi)來(lái)得及看到那一節(jié)。”
苗苗腦子就是好使，只要看過(guò)，全部都能記住。
“養(yǎng)尸地是風(fēng)水局上的一個(gè)說(shuō)法，通過(guò)特定的山水布局而聚集陰氣，這樣的地方特別適合鬼魂生存。也可以說(shuō)是養(yǎng)鬼地，鬼見(jiàn)寺陰氣很重，所以才會(huì)吸引妖魔鬼怪。我也以為是小本子變態(tài)，其實(shí)他們還是跟國(guó)人學(xué)的，書(shū)上很明白地說(shuō)取自東漢郭璞的《大葬經(jīng)》，可以說(shuō)是道學(xué)的一種。但是老和尚卻是佛宗，所以我覺(jué)得很奇怪。佛教的宗旨是渡化，道家的主張是降服。”
方奇撓撓頭皮：“那就怪了，他搞這么個(gè)養(yǎng)尸地是為什么呢？超度鬼魂？”
苗苗一拍方向盤(pán)，“對(duì)，你總算聰明了一回，我想了半天，大概老和尚就是這樣的想法，不然他聚魂干嘛。”
上午十點(diǎn)多半左右就到達(dá)崮山堡鎮(zhèn)，苗苗要換家飯館吃飯，山里的飯館大多十分簡(jiǎn)陋，但是菜卻很是實(shí)惠，木耳山蕨羊肉牛肉驢肉都是大盤(pán)的。
吃了飯老和尚取了木魚(yú)法器說(shuō)要做功課，一日不可廢，估計(jì)那兩名工作人員一路都要聽(tīng)篤篤木魚(yú)聲聲了。
到沂岱民政部門(mén)辦了手續(xù)之后，再次上路，這回開(kāi)在縣道上就快多了，離開(kāi)縣城幾十公里就拐上高速公路一路向南而行。
一路上兩人換開(kāi)，有苗苗隨行就是不寂寞，這家伙有許多讓人腦洞大開(kāi)的新觀點(diǎn)，探討中外文化區(qū)別也特別有意思。
腳盆受中土影響巨大，無(wú)論是衣食住行都有著漢文化的影子，是以他們的宗教觀跟國(guó)人并無(wú)區(qū)別，不同的是他們加入了自己的元素。因?yàn)楸旧砦幕吹囊曇熬窒蓿运麄儫o(wú)法形成自己系統(tǒng)文明傳承，追根溯源就追到中原文明上來(lái)了，對(duì)于本國(guó)民族自信很受影響，所以做事才會(huì)極為偏激。
好像中原文明，道家相對(duì)偏激，佛教又偏向和懦，儒家則各取所需形成中庸思想。歷史上無(wú)論是道家立國(guó)還是佛教大興都沒(méi)能長(zhǎng)治久安，唯有儒家思想統(tǒng)治卻可以歷時(shí)千年，一直到現(xiàn)在仍然還在使用。
“苗苗，你說(shuō)鬼見(jiàn)寺為什么要把鬼寺建在大昭寺上面？”
“你是沒(méi)看完，看完就明白了，山叫鬼形山說(shuō)明古代那里肯定經(jīng)常出妖邪，人家說(shuō)歪嘴和尚念歪經(jīng)。大昭寺建的明不正言不順，又偷咱們的東西，本身就邪惡了的，能存在下來(lái)才怪。倒是鬼見(jiàn)寺有點(diǎn)意思，說(shuō)明人要會(huì)審時(shí)度勢(shì)不能蠻干嘛。”
兩人說(shuō)說(shuō)笑笑，倒也沒(méi)覺(jué)得累，一直到晚上十二點(diǎn)多鐘終于回到岳山縣。因?yàn)槊魈爝€要去辦理手續(xù)，必須住一夜明天回村里，在外面簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)在賓館里住上一夜。
早晨，那兩人帶著大小和尚都辦手續(xù)，方奇和苗苗就在對(duì)面巷子吃早飯回到公司。前段時(shí)間實(shí)驗(yàn)室施組長(zhǎng)就打電話給他說(shuō)已經(jīng)研制出幾種抑制癌細(xì)胞的藥物，需要他回實(shí)驗(yàn)室看看，他一直沒(méi)時(shí)間，正好趁此機(jī)會(huì)去看看。
實(shí)驗(yàn)室是二十四小時(shí)有人做實(shí)驗(yàn)的，很多的儀器分析時(shí)間特別長(zhǎng)，根本不能斷人。
方奇和苗苗換上防護(hù)服進(jìn)入無(wú)菌室消毒才進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室，研制出的藥物多達(dá)七種，都是根據(jù)方奇以前開(kāi)的藥方分析出的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)室的副組長(zhǎng)是個(gè)叫秦芳的大姐，是杜公博從美國(guó)一家實(shí)驗(yàn)室挖回來(lái)的博士。
以前實(shí)驗(yàn)室開(kāi)會(huì)方奇見(jiàn)過(guò)幾次，此女對(duì)任何人說(shuō)話脾氣很惡劣，今天也沒(méi)例外，看見(jiàn)驀然進(jìn)來(lái)倆人頓時(shí)火了：“你們是干什么的？出去！”
方奇舉舉胸前的牌子，有點(diǎn)小尷尬啊，“我是方奇……”
“什么方奇圓奇的，實(shí)驗(yàn)室里不能歡迎閑人！”秦芳指著玻璃門(mén)上的“非本室工作人員不得入內(nèi)”的牌子把倆人哄出來(lái)了。
苗苗對(duì)方奇一吐舌頭，跟著退出去。
外面辦公室人員問(wèn)：“怎么又出來(lái)了？”隨即發(fā)現(xiàn)方奇臉紅脖子粗的，偷笑了下：“咱們秦姐脾氣不太好，你也別見(jiàn)怪。”看看墻的電子鐘，“她一會(huì)就下班，你們就在這等會(huì)吧。”