次日清晨，一行在用完早飯后，孫秀榮便帶著李進(jìn)才、耿思都先行出發(fā)了，當(dāng)昨日接到劉珧的命令后，孫秀榮倒是沒有推脫，因?yàn)樵谒碾S從里，曾經(jīng)在胡弩鎮(zhèn)騎兵伙第三什與他共過事的李進(jìn)才就是恰克馬克鎮(zhèn)的人，對長達(dá)百里的恰克馬克河河谷還是十分熟悉的。

眼下，就由李進(jìn)才一人一馬突前，孫秀榮居中，耿思都帶著多余的馬匹和行禮在后面。

由于只有一條恰克馬克河橫貫山脈，也沒有迷路之虞，作為探路先鋒，自然是有事了再回去匯報，沒有事的話，也要一日匯報一次，百里的南天山山脈，海拔多在三千米以下，可比蔥嶺、胡弩鎮(zhèn)一帶地勢矮得多，夏日重甲、棉甲都無法上身。

不過作為開路先鋒，他們也不敢松懈，按照唐軍服色，一套藏青色夏季圓領(lǐng)軍袍穿在身上，圓領(lǐng)處露出里面白色的內(nèi)襯，袖口收緊，頭上一頂黑色的唐巾，處于防護(hù)的需要，他們都配備了皮制的護(hù)腰甲、護(hù)肩甲，除此之外便沒有了。

夏日的南天山，中午時分氣溫也有可能達(dá)到二十度以上，不過在晚上又會降到十度左右，那時孫秀榮的棉甲就可應(yīng)派上用場了。

在蔥嶺時，孫秀榮已經(jīng)考慮到今后的而一些情形，多打制了幾套棉甲，除了楊守瑜有一件，眼下就便宜李進(jìn)才和耿思都了。

在跟著孫秀榮歷練了一年多后，眼下十六歲的耿思都已經(jīng)學(xué)會了漢話，也學(xué)會了少量漢字書寫，這個胡化的漢軍后代總算像一個真正的漢人了。

當(dāng)需要每日往后向劉珧匯報前面的行程時，孫秀榮有意識地讓耿思都去匯報，自然也有鍛煉的意思。

一路無事。

第三日，若是沒有意外的話，在前面的山口歇息一晚，次日清晨就可以走出山口了，這一路上，大唐在沿途設(shè)置了一座戍堡，十座烽火臺，一處驛館，當(dāng)然了，是簡易的驛館。

眼下耿思都已經(jīng)去向后面的大隊人馬匯報情況了，孫秀榮、李進(jìn)才兩人在山口附近尋了一處背風(fēng)的山坳，扎下帳篷后準(zhǔn)備在這里過夜。

等喂完馬匹，兩人也吃過干糧后，正值日暮時分，由于圖魯噶爾特山大多是荒蕪的黃褐色，在夕陽的映照下，乍一看好像一片紅色的山體，渾濁的恰克馬克河也是如此，大地完全籠罩在一片紅色里。

“克孜勒蘇”

這樣的景象讓孫秀榮不禁想起了自己在第二世時經(jīng)略葉爾羌汗國時抵達(dá)過的克孜勒蘇河流域，克孜勒就是紅色的意思，而眼下環(huán)繞疏勒城流過的河流漢人叫赤河，估計當(dāng)?shù)厝说姆Q呼接近“克孜勒蘇”。

當(dāng)然了，此時的疏勒城附近的環(huán)境遠(yuǎn)比后世好，雖然看起來一片紅色，但是在河谷地帶還是有一些樹木和野草生長的，有的地方當(dāng)?shù)氐暮诉€種了糧食。

在帳篷面前，孫秀榮、李進(jìn)才兩人盤腿坐在地上看著西邊遠(yuǎn)處搖搖欲墮的夕陽，期間不斷有山風(fēng)襲來，亦不時有飛鳥從上空鳴叫著路過，再聽著潺潺的流水聲，倒是十分愜意。

在一眾府兵里，李進(jìn)才屬于那種不顯山不顯水的模樣，武藝一般，騎術(shù)一般，但還是擔(dān)得起“騎兵”這個稱呼，他能在胡弩鎮(zhèn)時與李繼勛、魏繼龍結(jié)成團(tuán)伙，自然不是老實(shí)巴交的人，這樣的人作為“隨從”再是合適不過。

幾世為人的孫秀榮知道，像馬璘、白孝德、段秀實(shí)、李嗣業(yè)這樣的名將可遇而不可求，就算自己幾世穿越之人，但眼下還是一個年紀(jì)輕輕的牙兵，雖然職級已經(jīng)來到從七品下，但完全無法做到讓這些人納頭便拜。

但像耿思都、李進(jìn)才這樣的人來說，自己已經(jīng)是需要仰視的存在了，已經(jīng)是可以“托付終身”的存在，當(dāng)然了，這個終生另有所指。

故此，孫秀榮對他倆很放心，因?yàn)橐乐@倆人的條件已經(jīng)找不到比他還要好的主子了。

“鎮(zhèn)將”

李進(jìn)才開口說話了，他是京畿附近的人，說著一口地道的長安話。

“年輕時，曾多次來到這圖魯噶爾特山打獵，也曾誤入大山以西的平地，由于好奇，曾圍著驛道將整個平地走過一遍，雖說是平地，但在平地之間還有三座山，幾乎與這圖魯噶爾特山平齊”

“最北邊是哥舒山，山南的牧場上就是哥舒部落，中間那座山叫突騎施山，最南邊的山體叫南弓山……”

“南宮山？”

“鎮(zhèn)將，不是我等漢人南宮那個南宮，而是南弓，弓箭的弓，據(jù)說在熱海以北、以東，有一個很大的部落，叫弓月部，以前依附于西突厥，后來又依附于突騎施，就在開元初年，部分弓月部的部民不甘忍受突騎施人的盤剝，便遷到了突騎施山以南，并占據(jù)了以南弓山為中心，北到突騎施山，南到圖魯噶爾特山的大部分地方”

“以前那座山并無響亮的名字，弓月部占據(jù)后外人便稱之為南弓山，因?yàn)樗麄兪悄厦娴墓虏俊?/p>

“他們自稱南部弓月人，對于漢人來說，簡稱就是南弓人，哥舒部、南弓部占據(jù)這處盆地后，同時向大唐、拔汗那、突騎施稱臣，在各國之間搖擺不定，終究是偏向拔汗那多一些，故此，這處盆地勉強(qiáng)稱得上受拔汗那國管轄”

“哥舒部落的貴人姓哥舒，南弓部的貴人原本都姓弓月，朝廷知悉原委后，對其酋長賜姓南弓，于是便以南弓為姓”

“整個盆地東西長約三百里，南北長約兩百里，三處山體都有山坡草場，盆地里也有廣袤的草原，部分河谷處也能種地，眼下南弓部實(shí)力較強(qiáng)，大約有五千帳，哥舒部較弱，也有三千帳左右”

“我是三年前離開疏勒鎮(zhèn)的，那時，若我記得沒錯，哥舒部的酋長叫哥舒力微，姓名同樣是大唐賜予的，是一個與我年紀(jì)相仿的雄壯漢子，而那南弓部當(dāng)時亂成一團(tuán)，為了繼承人的位置大打出手，因?yàn)榍叭未笄蹰L膝下無兒，只有一女，年紀(jì)與鎮(zhèn)將相仿，部落里有實(shí)力的貴酋實(shí)力相差無幾，誰也奈何不了誰”

“最后干脆推舉當(dāng)時才十五歲的前酋長之女擔(dān)任大酋長，約定在此女十八歲時看上哪家的兒子，哪家便繼承南弓部大酋長之位，咳咳，當(dāng)然了，我國在南弓山與突騎施山之間的綠洲上設(shè)置了南弓都督府，由大酋長兼任都督”

“眼下此女已經(jīng)十八歲了，不知是哪家貴酋兒子娶了她成了新的大酋長，咳咳，都督”

“哦？這個南弓部有何來頭，是胡人面目還是漢人面孔？”

“似乎是混合面孔，大部分似漢人，對了，與我國幽州北邊的契丹人倒是很像，彼等弓馬嫻熟，十分了得，而哥舒部明顯是胡人面孔”

“此女叫什么？”

“多年前，我國圣人將西突厥王室后裔阿史那氏從小養(yǎng)在宮中，長大后封為交河公主，讓其嫁給了突騎施大酋蘇祿，而由交河公主收此女為義女，算起來她應(yīng)該是郡主才是”

“他們信奉何教？”

“具體不知，不過肯定不是如今眼下在安西一帶常見的佛教、襖教、摩尼教、景教中的一種，他們信仰蒼天和太陽，我也不知曉那是什么來頭”

“長生天！”，孫秀榮當(dāng)即明白了，這個部落估計是一支來自東北的游牧部落，被突厥人裹挾到了這里，多半是室韋、鮮卑的一種。

“渴塞城在什么方向？”

“在西北方向，其實(shí)來到前面的盆地后，徑直往西北最近，但西北有大山阻隔，只能繞到南弓部、哥舒部，最后沿著珍珠河的上游納倫河翻越拔汗那山口才能拿進(jìn)入拔汗那谷地，而渴塞城在谷地珍珠河北面”

孫秀榮點(diǎn)點(diǎn)頭，所謂拔汗那，就是后世的費(fèi)爾干納，拔汗那山就是后世分隔費(fèi)爾干納盆地與圖倫盆地的費(fèi)爾干納山，而所謂南弓部、哥舒部就在被哥舒山、突騎施山、南弓山分成三大塊的納倫盆地里。

南弓部，一個信奉原始薩滿教的部落。

“彼等的薩滿教儀式與后世相比是否有大的變化？”

看著遠(yuǎn)處山上只露出小半個腦袋的夕陽，孫秀榮默默地想道。

到了山口時，孫秀榮等就不能再獨(dú)自前往了，前面就是圖倫盆地南弓部的牧場了，他們需要等待劉珧一行匯合后一起出山口。

“次女叫什么？”

“聽說是交河公主改的名字，叫甚……，哎呀，不記得了，好像里面有一個月字”

“南弓曉月？”

“對對對，好像是這個名字，交河公主從小養(yǎng)在宮里，精通漢家典籍，這樣的名字也只有她取得出來”

“南弓曉月？”

李進(jìn)才在外面守護(hù)，孫秀榮鉆進(jìn)了帳篷，腦袋枕在雙手上，琢磨起這個名字，突然了對這位可憐的淪為部落酋長爭權(quán)奪利的女子起了濃厚的興趣。

次日上午，劉珧一行終于到了，他們在山口附近歇息了小半個時辰后才收拾行裝逶迤向山口走去。

此時，馬璘親自將一面大旗打了出來，大旗長約六尺，寬約三尺，紅底，上面繡著“大唐安西大都護(hù)府、磧西節(jié)度使府”白色字樣，周圍的旗齒長約一尺，呈白色，在清晨的山風(fēng)里獵獵作響，馬璘一手操控戰(zhàn)馬，一手握著大旗，一馬當(dāng)先走在最前面。

深入納倫盆地約莫一個時辰后，又到了中午時分，一行距離此時叫做南弓湖，后世屬于吉爾吉斯斯坦的恰特克爾湖還有約莫一個時辰的路程，眾人下了馬，準(zhǔn)備在這里埋鍋造飯煮食午飯。

沒多久，在他們的東北方向飛來一隊騎兵，眾人一見，趕緊都上了馬，包括馬璘、孫秀榮在內(nèi)的牙兵都拿起了武器嚴(yán)陣以待。