“金印暗澹，代表著你金皇一脈已失天命，無力再承皇者之位，自然也無天命再統(tǒng)一卷族！”
    教宗木站在高臺(tái)之上，將金皇一脈徹底打落塵埃，揚(yáng)聲道：
    “天帝運(yùn)轉(zhuǎn)大道，這天命從來不在一家一姓之身！”
    “數(shù)萬年前，金曦皇得天命，奉天帝之命一統(tǒng)卷族。而今，天道運(yùn)轉(zhuǎn)，自有新的天命降世，奉天帝之命結(jié)束這亂世，重新一統(tǒng)卷族，給卷族以和平、安寧！”
    教宗木說著，其身上開始浮現(xiàn)青光，無量青光沖天，染遍這片圣地天帝，就像當(dāng)初金曦皇出身之時(shí)金光沖天的異象。
    同時(shí)，天空之上風(fēng)起云涌，雷火激蕩，諸般異象浮現(xiàn)，似是天地在慶賀、迎接新的天命之子登臺(tái)。
    龍首山圣地最高峰上，梁稷的本命靈器，卷族時(shí)代崇敬、祭拜的圣器寶塔，此時(shí)也是嗡鳴震動(dòng)，似有鐘磬之音從中傳出。
    大片的玄黃之中從寶塔之中閃耀而起，沖上半空、垂落而下，落在教宗木的身上，仿佛一座玄黃華蓋加身。
    諸般異象，比之卷族史書、宗教圣經(jīng)中記載的當(dāng)初金曦皇降世時(shí)的諸般異象，也是分毫不弱，極為相似。
    在場(chǎng)的眾多卷族，四周各脈山峰之中的各脈卷族，大多是接受過各脈卷族之中學(xué)院教導(dǎo)，度過卷族史書、以及宗教圣經(jīng)，對(duì)于其中記載的當(dāng)初金曦皇降世時(shí)的諸般異象都是多有了解。
    此時(shí)，再見到教宗木身上浮現(xiàn)的異象，以及天地、圣器寶塔隨之相和的諸般異象，這些卷族、各脈卷族那還不知道，教宗木所說的新的天命之子，正是他自己。
    這也是教宗木，自從降生囚牛卷族、被隱去諸般異象之后數(shù)百年，身登教宗之位、執(zhí)掌天帝教在手，并有著囚牛卷族在身后支撐，他終于有了足夠的實(shí)力、底氣，將這天命之子的異象放開，堂堂正正的說明自己正是天帝使者、天命之子，而不是像以前一樣遮掩異象、隱姓埋名，小心翼翼的成長(zhǎng)。
    “天帝！”
    “天帝使者！”
    “天命所歸！”
    “萬歲！”
    圣地廣場(chǎng)之上，隨著教宗木與金皇的交鋒，已經(jīng)吸引了越來越多的卷族趕來，觀看這一場(chǎng)難得一見的交鋒、對(duì)抗。
    此時(shí)，這些卷族見到教宗木身上的異象、天地間的異象，原先已經(jīng)拜倒的朝圣卷族越加狂熱，歡呼不已；而還沒有拜下的卷族，此時(shí)也都紛紛拜倒在這異象之下，歡呼著天帝與天帝使者教宗木的名號(hào)。
    梁稷的本命星辰之上，當(dāng)初卷族第一個(gè)覺醒靈脈、智慧的卷族誕生，梁稷就將其命名為‘曦’，開始了宗教、信仰的建設(shè)，數(shù)十萬年發(fā)展下來，天帝信仰早已融入這些卷族的血脈、靈魂之中。
    所以，教宗木只是放開自身天帝使者的異象，得到天帝的承認(rèn)，就立刻得到了在場(chǎng)絕大多數(shù)卷族的認(rèn)可、崇拜與歡呼。
    只此一下，便是民心所歸！
    高臺(tái)之下，金皇看著手上的金印，其中金光已經(jīng)暗澹之極，似乎代表著天命、民心都已經(jīng)離他而去、離金皇一脈而去。
    金皇此時(shí)反倒是冷靜了下來，他將金光已經(jīng)暗澹的金印收起，昂首立在高臺(tái)之下，望向高臺(tái)之上的教宗木。
    在此前，教宗木未曾顯露自己天帝使者的身份，金皇為了讓其與天帝教支持自己重新一統(tǒng)卷族，大禮拜在高臺(tái)之下。
    但此時(shí)，隨著教宗木不斷打擊他金皇一脈，又彰顯自身天帝使者的身份，卻是已經(jīng)徹底走到了金皇一脈的對(duì)面。
    因此，金皇此時(shí)反倒是昂首立在下方，沒有像四周廣場(chǎng)之上眾多卷族那樣拜倒下來。
    這代表著他金皇一脈，不承認(rèn)教宗木天帝使者、天命之子的身份。
    而金皇不跪，在其身后眾多官員，半龍人卷族的強(qiáng)者、金吾衛(wèi)等等則都是猶豫起來，一邊是對(duì)于金皇一脈一直以來的忠誠(chéng)、信仰，一邊則是天帝教教宗，新的天帝使者、天命之子，這種選擇實(shí)在是叫許多人一時(shí)難以抉擇。
    片刻的猶豫之后，這些跟隨金皇而來的官員、半龍人卷族、金吾衛(wèi)之中，陸續(xù)開始有卷族跪倒、拜下，向著高臺(tái)之上的教宗木、天帝使者表示著臣服。
    到最后，追隨金皇而來的卷族之中，竟是有超過半數(shù)選擇了拜倒、臣服。
    宗教信仰對(duì)于卷族靈魂的統(tǒng)治，對(duì)于天帝的信仰，對(duì)于天帝使者的崇敬、臣服等等，此時(shí)可見一斑。
    不過，再強(qiáng)的統(tǒng)治之力、再深刻的信仰，在這數(shù)千萬卷族之中，也不可能做到完全統(tǒng)治人心、靈魂，其中自然也是難免有不愿臣服、拜倒的卷族。
    金皇不拜，他身后也有近半的追隨者不拜；而四周各脈山峰之中，屬于各脈卷族的強(qiáng)者、王族、既得利益者等等，則不拜者更多！
    他們不敢反對(duì)天帝，但是卻敢于反對(duì)教宗木，哪怕他是天帝使者。
    如今已經(jīng)不是數(shù)萬年前，金曦皇降世之時(shí)。
    那時(shí)的卷族進(jìn)階三階不久，凝聚靈魂的都不多，正是從蒙昧進(jìn)入文明之時(shí)，金曦皇坐在天帝使者降世，帶領(lǐng)蒙昧的卷族進(jìn)入建制立國(guó)的文明之中，自然是得到了卷族上下幾乎一致的支持。
    而且，即便那時(shí)，也一樣有反對(duì)者、有與金曦皇爭(zhēng)鋒者，否則也不會(huì)有那些被金曦皇打入刀山地獄的罪魂，也不會(huì)有如今的‘刀山地獄之主’。
    只不過那時(shí)的反對(duì)者、爭(zhēng)鋒者相對(duì)較少罷了。
    而如今，數(shù)萬年發(fā)展下來，凝聚了靈魂的三階卷族都發(fā)展了十?dāng)?shù)代，到如今卷族之中三階卷族之?dāng)?shù)也超過了數(shù)十萬。
    三階卷族凝聚了靈魂，給與了他們更多的靈性、智慧、乃至創(chuàng)造力，但也同樣給了他們更多的野心、思想、欲望等等。
    所以，如今卷族之中，不愿拜倒在天帝使者教宗木之下，想要反對(duì)教宗木一統(tǒng)卷族、掌握天地的人只會(huì)更多、更強(qiáng)。
    而這也是當(dāng)初天帝使者降世之時(shí)，囚牛王、以及囚牛族教長(zhǎng)不得不出手為其遮掩異象，使其直到如今才能綻放屬于天帝使者異象的原因。
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    數(shù)萬年發(fā)展，凝聚靈魂的三階卷族日多，卷族之中早已人心不古！
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