白翎帶著宋天奇向觀中靜室走去路上不禁腹誹道：“老師怎么又收了一個(gè)童子作徒弟現(xiàn)在孔雀和猴子都不在肯定又是需要我來(lái)照顧。不過(guò)幸好這個(gè)不像軒轅黃帝已經(jīng)不是嬰兒了應(yīng)該比較好照顧。”
而天奇卻是被這王屋山“小有清虛天”.的美景所震撼。白翎笑著說(shuō)道：“走吧以后時(shí)間過(guò)得很我們先去把你主的地方安排好。”
宋天奇不好意思的笑了一下。便不再看四周的景色跟著白翎向住處走去。
第二日宋天奇隨著白翎來(lái)到大殿清虛對(duì)宋天奇說(shuō)道：“天奇來(lái)我截教教義簡(jiǎn)單教規(guī)甚少。你前來(lái)隊(duì)長(zhǎng)師祖之象拜上三拜就算是入我截教之門(mén)了。”
宋天奇聞言上前對(duì)著供在大殿上的通天教主之象行過(guò)三拜九叩之禮說(shuō)道：“師祖在上弟子宋天奇。今日蒙恩師收錄得以歸于截教門(mén)下日后自當(dāng)遵守教義將我截教揚(yáng)光大。”說(shuō)完轉(zhuǎn)身又對(duì)清虛拜了三拜。
清虛笑著將宋天奇扶起說(shuō)道：“如此你便正式入了我截教了日后當(dāng)友愛(ài)兄弟尊敬師長(zhǎng)。將我截教之名傳于天下。你上面還有五個(gè)師兄不過(guò)此時(shí)都不在門(mén)中。這王屋山中除去為師就只有你和白翎二人。你有何事便去找白翎。”
宋天奇躬身應(yīng)道：“是弟子知道了。“
如此匆匆數(shù)年時(shí)間過(guò)去了清虛卻是未曾教授宋天奇上清**。只是每日教宋天奇識(shí)字對(duì)其講解天道。宋天奇雖是不知老師為何如此卻是認(rèn)真聽(tīng)講不曾有任何雜念。
這一日清虛在講道之后并沒(méi)有讓宋天奇離開(kāi)而是將他留下。
宋天奇此時(shí)依已然是十余歲的少年由于常年以靈藥為食故身體比同齡人卻是高大許多看起來(lái)和十八、九歲的青年并沒(méi)有多大區(qū)別。此時(shí)見(jiàn)老師講道之后讓自己留下便問(wèn)道：“不知老師為何今日將我留下？”
清虛說(shuō)道：“天奇你入我門(mén)下已然有數(shù)年時(shí)間了這幾年我并不傳你道法只讓你來(lái)聽(tīng)為師對(duì)于天道的體悟？”
宋天奇躬身回道：“老師如此做想必有老師的打算。”
清虛笑著說(shuō)道：“你為天生道體天生便能吸收天地靈氣修煉而這王屋山又比其他地方靈氣濃厚所以雖然為師未曾讓你修煉但這幾年來(lái)你對(duì)天地靈氣的吸收并沒(méi)有停止。以后你開(kāi)始修煉的時(shí)候度也比別人要快很多。”
宋天奇卻是極為驚訝這幾年清虛不曾傳授半分道法于他幼時(shí)自不有他念稍稍年長(zhǎng)之后卻是有些不高興。
清虛接著說(shuō)道：“你一旦開(kāi)始修煉進(jìn)境會(huì)很快所以這些年為師不傳你道法一則是你年紀(jì)尚幼無(wú)法理解道法的精妙；二則讓你每天來(lái)聽(tīng)為師對(duì)于天道的體悟?qū)τ谀阈木车奶岣哌€是很有用出的。”
宋天奇聞言卻是想到“怪不得這幾年我的心里越來(lái)越平靜對(duì)于老師不傳我道法雖有所埋怨卻是不曾起異心原來(lái)是我的心性提高了胸中自然開(kāi)闊。”
宋天奇突然想到“那老師今日將我留下來(lái)難道是……。”
清虛看著宋天奇笑道：“正如你心中所想如今你的心性修為已然可以控制住你修為的增長(zhǎng)故為師決定從今日開(kāi)始便傳你道法。”
宋天奇忙跪倒叩謝道：“多謝老師！”
“呵呵你為我弟子我自當(dāng)教授于你有何可謝？起來(lái)吧。”
宋天奇起身后便正襟危坐等著清虛傳其道法。
清虛見(jiàn)宋天奇坐好之后便說(shuō)道：“修道者觀天之道執(zhí)天之行。欲全天道先全人道人道不全天道遠(yuǎn)矣。天性人也；人心機(jī)也；立天之道以定人也以人之心修天道。”
宋天奇聽(tīng)到此處沉吟片刻。清虛也不再往下講而是等著宋天奇自己領(lǐng)悟。
片刻之后宋天奇開(kāi)口說(shuō)道：“天心即是人心心不定則一切皆是枉然故老師這些年才會(huì)培養(yǎng)弟子的道心。而不是一味的提升法力。”
清虛聞言微微頷笑著說(shuō)道：“你悟性確實(shí)不錯(cuò)你二師兄袁洪隨為師修道數(shù)百年卻是到現(xiàn)在沒(méi)有看明白。”
說(shuō)完便接著講到：“修道者身與天地同造化天玄地黃為爐太虛六氣為精身心藥火乾坤陰陽(yáng)為機(jī)不解天地之理不得大道之門(mén)。道本無(wú)心得之勿以有心求之。欲求而不得不求而自得。大道心志先心心歸一事萬(wàn)濟(jì)志堅(jiān)天下無(wú)難事。修道之人看淡世情而非無(wú)情自立真志而志個(gè)中玄妙不可言。”
“道不可見(jiàn)心已明之。心不可度道已守之。人常失道非道失人。人常亂心非心亂人。”
“大道無(wú)形。生育天地。大道無(wú)情。運(yùn)行日月。大道無(wú)名。長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。吾不知其名。強(qiáng)名曰道。夫道者。有清有濁。有動(dòng)有靜。天清地濁。天動(dòng)地靜。”
講到此處清虛看了一眼皺眉沉思的宋天奇接著講道：“男清女濁。男動(dòng)女靜。降本流末而生萬(wàn)物。清者濁之源。動(dòng)者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而欲牽之。常能譴其欲而心自靜。”
“澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消滅。所以不能者。為心未澄。欲未譴也。能譴之者。內(nèi)觀其心。心無(wú)其心。外觀其形。形無(wú)其形。遠(yuǎn)觀其物。物無(wú)其物。三者既悟。惟見(jiàn)于空。觀空亦空。空無(wú)所空。所空既無(wú)。無(wú)無(wú)亦無(wú)。無(wú)無(wú)既無(wú)。湛然常寂。寂無(wú)所寂。欲豈能生。欲既不生。即是真靜。真常應(yīng)物。真常得性。常應(yīng)常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實(shí)無(wú)所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳圣道。”
講到此處清虛便不在說(shuō)話看了閉目體悟的宋天奇一眼后便不再理會(huì)對(duì)白翎吩咐到：“待天奇醒后讓他回去什么時(shí)候明白今日所講什么時(shí)候再來(lái)聽(tīng)講。”說(shuō)完便起身離開(kāi)大殿到靜室去了大殿上只留下閉目體悟的天奇和立于一旁的白翎。