道行到了元始天尊這般圣人境界法力已經(jīng)無(wú)法再增長(zhǎng)分毫圣人之間要分出高下就只能是借助先天之寶或是自己在天道傷得體悟壓制住其他圣人一頭。
太上老君之所以被稱為圣人之中的第一人并不僅僅是因?yàn)樗种杏刑珮O圖、乾坤圖等寶物最重要的是他對(duì)天道的體悟是幾位圣人中最為精深可以借用的天道之力最多。
圣人之所以無(wú)敵不僅僅是因?yàn)槭ト巳f(wàn)劫不滅、法力無(wú)窮無(wú)盡最重要的是因?yàn)槭ト丝梢越栌锰斓乐?lái)攻擊對(duì)手。若是只論法力的話清虛和鎮(zhèn)元子比之圣人并不弱多少。
但是圣人由于體悟了天道法力恢復(fù)的度卻不是準(zhǔn)圣可以比擬的可以說(shuō)圣人的法力上一刻用完在用完的瞬間便又恢復(fù)了。而準(zhǔn)圣卻沒(méi)有這準(zhǔn)能耐。而且若是圣人借用天道之力來(lái)攻擊的話二人卻是無(wú)法抵抗。
落敗乃是必然只因人力有窮天道卻是無(wú)窮以有窮之力抵抗無(wú)窮之力又怎能不敗？且不成圣便在天道約束范圍之內(nèi)和天道作對(duì)又如何能勝？
故圣人極重對(duì)于天道的體悟元始天尊今日正在閉目體悟天道突然心中一動(dòng)。心神一轉(zhuǎn)便知今日有有緣之人前來(lái)拜師。
原始天尊心中一驚轉(zhuǎn)而又是一喜只因這五百年時(shí)間以來(lái)拜入自己闡教門(mén)下的弟子雖也有以些自己心中卻是從未有過(guò)感應(yīng)此次竟然讓自己心動(dòng)想來(lái)不是弟子資質(zhì)極高便是與自己關(guān)系極大。
而論資質(zhì)能過(guò)自己門(mén)下十幾位弟子的這世間卻也是不多那就應(yīng)該是與自己關(guān)系極大之人而其恰好在封神之前拜自己為師想來(lái)此人便是那天命封神之人這封神之人拜入自己門(mén)下自己門(mén)下弟子渡過(guò)此劫的機(jī)會(huì)又大了很多。
想到此處便喊來(lái)白鶴童子讓他去通知門(mén)下弟子就說(shuō)自己今日要開(kāi)講讓門(mén)下弟子都來(lái)聽(tīng)講白鶴童子聞言一愣想到掌教老爺已然近五百年時(shí)間未曾開(kāi)講今日怎么突然開(kāi)講。不過(guò)此事卻是與自己無(wú)關(guān)掌教老爺開(kāi)講自己必定隨侍在側(cè)自己正好乘此機(jī)會(huì)將這幾百年修煉中遇到的問(wèn)題一并解決。便向原始天尊叩后出去通知廣成子敲響金鐘召集同門(mén)。
廣成子聞聽(tīng)白鶴童子言道老師要開(kāi)講道法心中也是一驚但不便多問(wèn)遂走向掛在玉虛宮大殿門(mén)口的金鐘運(yùn)起法力向金鐘敲去頓時(shí)散落在四大部洲各地以及呆在玉虛宮中的闡教弟子都聽(tīng)見(jiàn)了金鐘敲響的聲音。奇妙的是除去闡教弟子他人法力只要未曾達(dá)到準(zhǔn)教主的境界卻是聽(tīng)不見(jiàn)這金鐘之聲。
而白鶴童子在通知廣成子之后便又去通知南極仙翁燃燈道人等幾位地位較高的弟子。
各位道友或許要問(wèn)元始天尊讓白鶴童子去通知闡教一眾弟子前來(lái)聽(tīng)講白鶴童子怎么只告訴廣成子讓廣成子去敲響金鐘召集闡教眾弟子？
這闡教眾弟子平時(shí)散居四大部洲各處要是讓白鶴童子去一一通知恐怕原始天尊講道完畢了白鶴童子還沒(méi)有通知完。故原始天尊在大殿門(mén)口懸掛了一口金鐘只要敲響金鐘闡教弟子無(wú)論身在何方都能聽(tīng)見(jiàn)鐘聲。
而其他修士只要不是闡教出身或者達(dá)到準(zhǔn)教主的修為卻是無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)這鐘聲。而且這金鐘也不是人人都能敲響的法力不到是無(wú)法讓金鐘出半聲聲響。
而廣成子便是元始天尊所定的敲鐘之人諸位不要以為這敲鐘之人顯得卑賤了些。其實(shí)不然這敲鐘之人實(shí)際上便是闡教徒門(mén)中之冠。
而截教也是一般每當(dāng)有事便由無(wú)當(dāng)圣母敲響玉磬來(lái)召集同門(mén)。
就在昆侖山玉虛宮敲響金鐘之時(shí)西牛賀洲五莊觀鎮(zhèn)元子遠(yuǎn)遁北冥之海的妖師鯤鵬居于幽冥血海的冥河老祖百年前達(dá)到準(zhǔn)圣境界的多寶道人和玄都**師以及正在王屋山體悟天道的清虛道君都生出了感應(yīng)。
其他幾人不過(guò)是奇怪已經(jīng)近五百年未曾召集弟子的玉虛宮今日怎么突然敲響金鐘召集同門(mén)。而清虛卻是喃喃念道：“看來(lái)姜子牙就要拜入玉虛宮二師伯門(mén)下了我也要快點(diǎn)準(zhǔn)備了用五十年的時(shí)間好好調(diào)教天奇徒兒為我王屋山留下道統(tǒng)。到時(shí)我也就無(wú)有掛礙可以拼死一搏保住一部分師弟、師妹為我截教留下復(fù)興的種子。”說(shuō)完便再次入定去了。
玉虛宮中坐滿了一眾聽(tīng)到鐘聲便駕云迅趕來(lái)的闡教弟子在互相問(wèn)候之后便各自坐于自己的蒲團(tuán)之上待所有弟子都到齊之后元始天尊便攜白鶴童子出現(xiàn)在九龍沉香攆上開(kāi)始講道。一眾弟子見(jiàn)老師已經(jīng)開(kāi)始講道便也不再說(shuō)話開(kāi)始聽(tīng)元始天尊講道。
眾弟子正聽(tīng)得入神之時(shí)突然聽(tīng)見(jiàn)講道之聲停下來(lái)了忙抬頭看去。只見(jiàn)元始天尊含笑對(duì)身邊的白鶴童子吩咐了一句什么就見(jiàn)白鶴童子滿臉不情愿的出去了眾弟子雖然疑惑但是老師未說(shuō)眾人自然不敢相問(wèn)。
原來(lái)元始天尊已然算出那與自己有緣之人已經(jīng)到達(dá)昆侖山下。便讓白鶴童子下山將其接上來(lái)。白鶴童子正聽(tīng)道聽(tīng)得入迷自然不愿離去但掌教老爺已然吩咐下來(lái)又不敢不從故滿臉不情愿的下山接人去了。
要知圣人講道講的乃是天地變化之理每次均有不同下次講道之時(shí)和此次又有不同是否適合于白鶴童子卻是難說(shuō)故白鶴童子對(duì)打攪自己聽(tīng)道之人極為不滿。
所以才有了適才落地時(shí)的大風(fēng)故意給姜子牙和申公豹二人難堪。
白鶴童子也知此人上山之后定會(huì)成為元始天尊的弟子故也不敢太過(guò)為難于他只讓他們吃了一點(diǎn)點(diǎn)苦頭便作罷。
看著姜子牙很申公豹兩人白鶴童子說(shuō)道：“掌教老爺說(shuō)山下有與我闡教有緣之人前來(lái)拜師就是你們倆吧。走吧隨我上山。”說(shuō)完便欲駕云而去。