，戰(zhàn)國之平手物語 ！
    天寒地凍之下，時間的流逝似乎也變得不那么明顯了，不知不覺中，轉(zhuǎn)瞬就進入了元龜五年。
    “元龜”這個年號，是足利義昭繼承征夷大將軍之位后，為了加強合法性，死皮賴臉求著朝廷改元弄來的。
    如今到了元龜五年，也就是說，足利義昭在京都的二條御所執(zhí)政已經(jīng)持續(xù)長達有五個年頭了。
    這對于室町末期的將軍來說，算是個不那么容易達成的成就。
    當(dāng)然——只有知曉“原本歷史劇情”的穿越者會堅定認為現(xiàn)在就是室町末期，本時代的土著并不能百分之百排除足利家復(fù)又中興的可能性。
    本代公方大人自幼在僧院長大，舉手投足并不太符合傳統(tǒng)武家門第的要求，又兼受了驚嚇，對刀劍兵戈之事抱有厭惡和恐懼的情緒，從第一印象觀感上來講，比起其兄“劍豪將軍”足利義輝那是遠遠不如了。
    然而武藝無雙的義輝屢次被三好家趕出京都，最后干脆是被打死在御所里面，而手無縛雞之力的義昭卻熬過了比三好長慶更強勢的織田信長。
    真不知道該說是強者運強，還是該說勇力終究不如陰謀好使。
    回想這五年以來，圍繞著京都御所，眾人的命運發(fā)生了驚心動魄的轉(zhuǎn)折。除了足利義昭本人之外，織田信長，淺井長政、平手汎秀、柴田勝家、瀧川一益，竹中重治，以及已死的丹羽長秀、森可成……都有幸成為了歷史的參與者和見證人。
    人世間的大起大落，實在令人無法捉摸。
    一念及此，便讓人生出找三五舊識好友把酒言歡憶往昔崢嶸歲月的沖動。
    不過客觀條件并不允許如此放縱。
    恰恰相反，元龜五年新春前后的日程排得滿滿當(dāng)當(dāng)，連喘口氣的功夫都沒有。
    十二月二十三日，除夕前七天，平手汎秀眼看氣溫下落的勢頭已經(jīng)趨于平緩，交通條件稍有改善，便命人統(tǒng)計“義舍”收容難民的情況。
    然后，統(tǒng)計上來的結(jié)果顯示，截止目前為止共有百姓三千四百余人進入義舍尋求幫助，其中有接近一千人已經(jīng)身亡，尸首也都加以處理了。剩下的兩千四百人里面，大半是外鄉(xiāng)逃難來的，現(xiàn)已身無分文，開春后需要妥善安置。
    整體情況都在可接受的范圍之內(nèi)，除了死亡率稍高，讓平手汎秀忍不住產(chǎn)生了半秒鐘的悲憫之心以外。
    按照預(yù)先計劃，這些人將會作為平手家的直屬領(lǐng)民，送到紀伊去開荒，填補湯川、鈴木兩家外調(diào)，土橋氏覆滅之后的空隙。
    新入伙的算術(shù)天才長束正家認為，難民們在遷移和分配工作途中，還會持續(xù)出現(xiàn)減員，會有三至六百人不幸身死。如果要避免這個悲劇，就得再追加額外人員和物資來做保障，大約需要多花費四五千貫。
    可是，平手汎秀在經(jīng)過了一番并不激烈的思想斗爭之后，否決了擴大預(yù)算的提議。
    因為剛剛在本愿寺身上花了一大筆錢，手頭開始有些拮據(jù)，捉襟見肘之時，能省的只好盡量省掉了。
    寧愿給錦衣玉食肥頭大耳的花和尚送錢，也不給窮困潦倒饑寒交迫的難民增加撥款，這讓平手汎秀久違地一天之中連續(xù)兩次感到良心不安。
    而且第二次持續(xù)的時間相當(dāng)長，大約達到了三十秒鐘左右。
    算計敵方的文臣武將是絲毫沒有任何心理負擔(dān)的，不過一旦涉及到無辜底層百姓，總會讓人不太舒服。雖然這一點不舒服可能只有幾毫克重，但也代表了“有”和“無”的重要差別。
    一天之后，平手汎秀與四位一向宗高僧同時啟程，在淡輪港同真言宗的隊伍回合，跨海來到四國，舉辦賑災(zāi)與祈福之事。
    說是賑災(zāi)兼祈福，其實大家都知道，賑災(zāi)為輔，祈福為主。
    因為賑災(zāi)要花大錢，祈福不用。
    在“阿波法難”的事件當(dāng)中，一向宗和真言宗借著平手家的“無私幫助”，于阿波、贊岐取得了大幅擴張，這是他們的主要陣地。
    另外土佐和伊予南部，也會稍加顧及。
    從石山來的法名叫做“了日”的老和尚，到這個時候大概也想明白事情原委，知道背后要對付他的是顯如上人，安心接受了新任務(wù)，一路上毫無異色，間或還找人詢問四國島上的風(fēng)土人情以做準備。
    隨著一向宗勢力的擴大，內(nèi)部官僚化的趨勢是無法遏制了。高層們習(xí)慣了在會議室耀武揚威，早忘了以前下基層的事跡，一旦調(diào)離石山，便成了紙老虎。
    被外人欺負了，還能回家找組織出頭，被自家老大坑了能奈何？
    倒不如索性順?biāo)浦郏柽@機會另起爐灶。
    先站穩(wěn)腳步，培養(yǎng)出自己的人脈根基，找時間主動要求放棄中樞話語權(quán)去四國傳教，這樣的話，顯如上人明面上過意不去，多少總得給點資源補償一下的吧。
    到了新的工作地點，再臥薪嘗膽勵精圖治不遲。日后倘若能有十萬信徒，百間御坊，悄悄置辦一批甲胄鐵炮，當(dāng)個土皇帝，聽調(diào)不聽宣，比在石山當(dāng)長老還舒服。
    長島愿證寺就是應(yīng)當(dāng)效仿的榜樣。
    北陸能登加賀地區(qū)的經(jīng)驗教訓(xùn)則是需要警惕吸取的。經(jīng)年累月與朝倉、上杉這等規(guī)模的大名作戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血好處卻全被石山派去的人給占了，太不明智。
    這老和尚不愧有急智，短短幾天便想通一個問題——平手家盡管與本愿寺交好，但也未必樂意看到一向宗鐵板一塊啊。
    平手汎秀本人的冷屁股沒必要去用熱臉貼了，但他麾下的家臣們，是怎么想的呢。
    想到這里，了日和尚便覺得也沒那么難熬了。
    ……
    這時候平手汎秀多少能猜出老和尚的想法。
    甚至都不用猜，已經(jīng)從內(nèi)部情報機構(gòu)里，知道了這和尚的某個師弟在某天夜里，暗中悄悄拜訪了正在養(yǎng)傷的小西行長。
    據(jù)說兩人之間能扯得上親戚關(guān)系，雖然遠了點。
    被發(fā)現(xiàn)的僅有這么一次，還不知道沒被發(fā)現(xiàn)的有多少次。
    這種事情無法避免，只能疏不能堵。將來還是要觀察后效才可做結(jié)論，不能只因為一次拜訪就莫須有的定罪了。
    平手汎秀心里總略微還是有些不舒服，但也沒功夫理會，來到四國之后，簡單地與高僧大德們碰了個面，就告辭了。
    有一些名不見經(jīng)傳的詭異宗派借天災(zāi)來收攏人手意圖可疑——這其實是真事，不過為之頭疼的首先是僧侶們，并非是需要武士去操心的要務(wù)。
    拜別和尚們之后，平手汎秀先是與三好康長、十河存保兩位地頭蛇談笑風(fēng)生聯(lián)絡(luò)感情，接著接見了土佐長宗我部氏的使者以示重視，再又與湯川直春、香川之景、鈴木重秀三個代理人交流了一下工作問題。
    先后順序，不僅顯示尊卑，更有親疏之別。
    越是優(yōu)先見面的，談的時間反而越短。
    到最后，平手汎秀親自授予“四國事務(wù)一應(yīng)便宜行事”之權(quán)的河田長親才趕過來，立即就接到密室去，詳談了半日才休。
    之前與那些友軍或附屬勢力談了半天，言笑晏晏中都帶著十足警惕，任何話語不敢輕信。直到這時才姑且放下心防了。
    根據(jù)河田長親描述，四國的形勢算是喜憂參半。
    憂的部分在于，小早川隆景親臨的那幾個月，雷厲風(fēng)行令行禁止，令北伊予河野家的凝聚力和行動力大大提高，許多立場有問題的人遭到各種懲戒，內(nèi)通平手的大野直之更是被逐出門墻了。
    然后伊予中部的西園寺公廣、伊予贊岐邊境的金子元宅等人，本來已經(jīng)游移不定，態(tài)度曖昧了，現(xiàn)下又堅決團結(jié)在了毛利家身邊。
    那小早川隆景長袖善舞，恩威并施，做這些事的時候，很好地維持了明面上的公平公正，又能點到為止，留有余地，因此并未引發(fā)絲毫動蕩，乃至于被斥責(zé)甚至處分的家臣與國眾，都沒有臉面出來“維權(quán)”。
    于是四國島上最肥沃的一塊土地，依然牢牢掌握在毛利家山陽軍團手里。
    然而，世事無絕對，正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，對方的手筆，卻也帶來了一點意想不到的好處。
    喜的部分在于，小早川隆景的舉止，似乎坐實了“河野乃是毛利傀儡”的說法，三好、十河乃至長宗我部都因此感到恐懼。
    相比起來，從不干涉四國內(nèi)政（至少不以公開手段干涉）的平手汎秀顯得和藹可親多了，于是他們幾家對河田長親的態(tài)度忽然都變得更加友善起來。
    加之被驅(qū)逐出來的大野直之是個野心勃勃，口才出眾，交際甚廣而又毫無節(jié)操的人，他現(xiàn)在到處宣講自己遭受到的不公正待遇，倒也騙倒了不少人。
    毛利家越顯得厲害，本土勢力反倒越支持平手家來做四國盟主。
    當(dāng)然，如果平手汎秀不派主力部隊過來，一個松散的盟主顯然對抗不了毛利家，連小早川隆景的山陽軍團都未必對付得了。
    之后還提到了大友家調(diào)動水軍或有異動，三好長治不甘失敗謀求起復(fù)之類的潛在威脅。
    平手汎秀對河田長親的工作，表達出相當(dāng)肯定的意思。并且承諾說：“盡管接下來東邊會很嚴峻，但若有需要的話，調(diào)四到五個備隊到四國維穩(wěn)，還是做得到的。”
    但河田長親反而是一口拒絕：“主公豈可為了我這一隅而耽誤天下大義呢？我家珍貴的兵力理當(dāng)用在前線。屬下倒是打算在開春后鼓動四國諸勢力出兵支援您。”
    “那可真是很不容易了。能有多少兵力？”平手汎秀眼前一亮，他知道面前這家臣行事穩(wěn)妥，既然開了口就肯定有把握的。
    “目前的預(yù)估，是三千五百到四千。”河田長親嘴上留了一點余地，“但前提是上岸之后的糧餉由我家全權(quán)提供……”
    “這當(dāng)然沒問題。”
    平手汎秀為此感到極為振奮。
    跟鼎鼎大名的甲斐武田作戰(zhàn)，三四千雜牌軍不一定有什么實際作用，但政治上加分是很足的。
    更值得高興的是，不僅不需要派人維穩(wěn)，還能反過來支持中樞，這說明河田長親在四國的工作著有成效。
    身邊終于有了一個既值得信任，又可獨當(dāng)一面的家臣。