，戰(zhàn)國(guó)之平手物語(yǔ) ！
    被稱(chēng)作是“阿波法難”的事情，只持續(xù)了半個(gè)月左右，就在平手家的介入下，被外力所強(qiáng)力制止了。
    小西行長(zhǎng)作為軍監(jiān)與加藤光泰、香西長(zhǎng)信僅僅七百人夜襲了勝瑞城，借援軍進(jìn)城的時(shí)機(jī)掀起了巨大的混亂，營(yíng)造出大軍圍攻的勢(shì)態(tài)，令城中的武士們驚懼不已，最終是以細(xì)川真之為首，綁縛了神憎鬼厭的三好長(zhǎng)治，出來(lái)請(qǐng)降。
    其實(shí)整個(gè)過(guò)程中，平手軍的別動(dòng)隊(duì)都只是拼命制造響動(dòng)，裝作在攻城而已。
    此舉盡管只是錦上添花，但卻傳為美談，立刻作為經(jīng)典戰(zhàn)例出現(xiàn)在酒屋游人的嘴里。
    決意降服的三好家武士們到了凌晨才知道中了疑兵之計(jì)，自是后悔不跌，當(dāng)然是來(lái)不及了。加藤光泰、香西長(zhǎng)信已經(jīng)帶人搶先把守住了城內(nèi)的幾處箭樓，嚴(yán)加看管。
    況且三好長(zhǎng)治全然不得人心，沒(méi)幾個(gè)家臣愿意為他拼命的。
    得知捷報(bào)后，平手汎秀稱(chēng)贊說(shuō)：“小西行長(zhǎng)真是智敏機(jī)變之將。”
    而小西行長(zhǎng)則回復(fù)道：“皆賴(lài)主公運(yùn)籌帷幄，將士奮勇無(wú)匹，屬下絲毫不敢居功。唯請(qǐng)求您將夸贊之語(yǔ)賜給參與奇襲的兩備，作為正式稱(chēng)號(hào)。”
    平手汎秀欣然同意，題下了“智宜”和“智權(quán)”兩組文字。
    不算非正式的“仁字備”，這就是最早以“為將五德”來(lái)命名的兩支部隊(duì)了。
    正好可以少許刺激一下斗志縮減的老兵們。
    戰(zhàn)況逐漸傳出來(lái)，幾支正與真言宗、一向宗門(mén)徒作戰(zhàn)的軍勢(shì)也頃刻間不戰(zhàn)自潰，一瀉千里。下間賴(lài)廉與杉之坊照算狠狠追擊了一通才解恨。
    平手汎秀則是帶著五千余人的主力部隊(duì)，徐徐進(jìn)發(fā)，時(shí)隔半年之后，再次以征服者的姿態(tài)駕臨四國(guó)島。
    大批的國(guó)人豪族才從繁忙的春耕與激烈的宗派斗爭(zhēng)中脫身，一時(shí)還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，細(xì)川真之帶領(lǐng)剩余少量人表示降伏，請(qǐng)求給予寬恕。
    他們都如約定中一樣得到了優(yōu)待，并未被拘禁起來(lái)，只是活動(dòng)稍加監(jiān)視而已。
    平手的眾家臣們興高采烈，趾高氣昂，不在話(huà)下。
    向來(lái)口無(wú)遮攔的慶次樂(lè)觀地推測(cè)說(shuō)：“頭一回來(lái)四國(guó)，借土佐長(zhǎng)宗我部之力，擒獲偽公方，取得贊岐西三郡；第二回來(lái)四國(guó)，除掉了敵酋筱原長(zhǎng)房，派遣湯川家入駐上櫻城。這兩次都可算是寬宏大量。而今事不過(guò)三，總該到了直接割取阿波國(guó)領(lǐng)地的時(shí)候了吧？”
    這話(huà)他首先告訴了可兒才藏、拜鄉(xiāng)家嘉等人，在中下層兵卒里流傳開(kāi)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)取得普遍的認(rèn)可。
    然后他又對(duì)小舅子安宅信康，以及降將的核心人員巖成友通說(shuō)了一遍，以此為契機(jī)，轉(zhuǎn)達(dá)到三好家那邊。
    四年之內(nèi)，平手家三次登陸四國(guó)，兵鋒之利，財(cái)力之厚，器械之威，智略之深，俱都令人印象深刻，可算是初步彰顯了權(quán)威，有了強(qiáng)行入主的條件。
    對(duì)于一般的戰(zhàn)國(guó)大名來(lái)說(shuō)，做到這個(gè)程度就足以實(shí)施吞并計(jì)劃了，后續(xù)則是要再花若干年去扶植親信，根除余孽，建立新的行政結(jié)構(gòu)。
    但平手汎秀本人的態(tài)度稍有些曖昧，一直不置可否。
    尤其是——完全沒(méi)有派人去京都向足利義昭討要阿波守護(hù)一職的意思。
    也沒(méi)有清查地契統(tǒng)計(jì)人數(shù)的舉動(dòng)。
    就這么云淡風(fēng)輕不明所以地虛耗了兩日光陰，只與真言宗的杉之坊照算和一向宗的下間賴(lài)廉進(jìn)行了幾次私密交談。
    趁著這段時(shí)間，阿波、贊岐兩地的國(guó)人豪族們終于有所行動(dòng)。
    十河存保作為領(lǐng)袖將武士們串聯(lián)起來(lái)，三好康長(zhǎng)趕忙辭別界町的茶會(huì)回來(lái)做正事，這兩人很快取得了主導(dǎo)權(quán)。
    作為手下敗將，他們并沒(méi)有反攻勝瑞城的魄力，而是聯(lián)名寄來(lái)了一封措辭恭謹(jǐn)卑微的信函，十分委婉地提出了交涉要求。
    看完信件的全文之后，平手汎秀冷笑不止：“推說(shuō)這些破壞僧院迫害僧侶的罪責(zé)都是三好長(zhǎng)治獨(dú)斷專(zhuān)行，不能歸罪于整體，這倒是意料之中的論調(diào)。但是后面居然想要我饒恕三好長(zhǎng)治的性命？未免過(guò)于樂(lè)觀了吧！”
    于是平手汎秀的應(yīng)對(duì)是，拒絕親自出馬，只派了個(gè)身份低微毫無(wú)名氣的側(cè)近眾堀尾吉晴作為使節(jié)代表前去。
    連個(gè)重臣或者一門(mén)都不出面，這就已然說(shuō)明了態(tài)度。
    不過(guò)，一天之后堀尾吉晴回來(lái)，卻回報(bào)說(shuō)：
    “三好笑巖（康長(zhǎng)）和十河隼人（存保）言下之意，他們恨不得三好阿波守（長(zhǎng)治）早日歸天了結(jié)禍害。但是四國(guó)島上的許多豪族地侍們，念及妙國(guó)院（三好義賢）往日恩惠，不愿意看到故主的嫡傳兒子身死。”
    這個(gè)理由值得驚訝。
    “打仗的時(shí)候都心懷怨憤，不肯帶兵來(lái)支援，到了事后，反而忽然想起舊情了嗎？”平手汎秀感受到強(qiáng)烈的違和感。
    正巧在一旁聽(tīng)到的巖成友通進(jìn)言說(shuō)：“此事放在畿內(nèi)、東海道、關(guān)東等地確實(shí)會(huì)顯得很荒謬，四國(guó)島上確實(shí)有些特殊的風(fēng)土人情。豪族們一方面堅(jiān)決認(rèn)同三好家的統(tǒng)治，另一方面又會(huì)在細(xì)節(jié)處陽(yáng)奉陰違乃至公開(kāi)對(duì)抗。”
    他的話(huà)道出了其中關(guān)鍵。
    可以阿波、贊岐等地的人民，在“意識(shí)形態(tài)”上就傾向于封建分權(quán)而非中央集權(quán)，或者說(shuō)是更為“復(fù)古”，更崇尚傳統(tǒng)權(quán)威而非新式政權(quán)。文化發(fā)展的不均衡有著復(fù)雜的原因，并非一兩代的雄主所能改變的。
    所以盡管三好長(zhǎng)治愚蠢而又兇殘，沉迷鷹狩，忽視政務(wù)，隨意提拔寵臣，輕易得罪僧侶，依然有不少人對(duì)他保持著認(rèn)同感。
    平手汎秀閉目假裝思索了一會(huì)兒，對(duì)巖成友通、本多正信、堀尾吉晴等人說(shuō)：“再讓三好長(zhǎng)治繼續(xù)當(dāng)阿波守護(hù)是不可能的，最好的結(jié)局就是出家去！贊岐除了西部三郡之外倒是依舊可以交給十河家，要不要改姓回三好看他自己。”
    眾臣皆稱(chēng)是。心中暗自以為平手刑部大人是想自己擔(dān)任阿波的守護(hù)。
    從軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)講，他老人家執(zhí)掌阿波當(dāng)然沒(méi)有什么問(wèn)題。
    倒是政治還有個(gè)不大不小的麻煩。
    已經(jīng)是淡路紀(jì)伊兩國(guó)守護(hù)兼和泉守護(hù)代了，足利義昭不會(huì)輕易給他更多頭銜的，實(shí)在想要就得用政治利益來(lái)交換。
    但平手汎秀的提議讓人始料未及：“在三好之前，阿波的管理職責(zé)是屬于細(xì)川家的（不是擔(dān)任管領(lǐng)的嫡系，而是另一支分家）。細(xì)川真之其實(shí)也是守護(hù)的嫡系傳人，只不過(guò)是其母改嫁，才被算作是三好一門(mén)……”
    細(xì)川真之是細(xì)川持隆的兒子，細(xì)川持隆是幕府管領(lǐng)細(xì)川晴元的堂弟，名義上統(tǒng)御阿波、贊岐等地。三好義賢以下克上，誅殺了細(xì)川持隆并且?jiàn)Z取其妻，于是細(xì)川真之就成了三好家的繼子。
    聽(tīng)平手汎秀話(huà)中的意思，好像有意以此人為招牌來(lái)安定四國(guó)的人心。
    細(xì)川真之的才具比三好長(zhǎng)治當(dāng)然是勝過(guò)很多的，怎么說(shuō)也不會(huì)做出三好長(zhǎng)治那樣損人不利己的事。但節(jié)操方面不敢恭維，在小范圍內(nèi)具有著“視財(cái)如命，睚眥必報(bào)，道貌岸然”的“美譽(yù)”。
    這個(gè)人選，對(duì)于三好家來(lái)說(shuō)應(yīng)該是可以接受的，好歹是半個(gè)自己人，總比坐視阿波一國(guó)被鯨吞掉，要好得多。
    四國(guó)當(dāng)?shù)氐膰?guó)人豪族們，也沒(méi)有理由提意見(jiàn)了。細(xì)川家可是要比三好家還要古老，可謂充分尊重了此地的“傳統(tǒng)法理”。
    極端的守舊派說(shuō)不定會(huì)為此歡呼雀躍。
    然而平手家的利益何在呢？
    巖成友通小心翼翼地提問(wèn)說(shuō)：“依主公之意……莫非，細(xì)川真之此人需要付出一定的條件才能夠成為守護(hù)嗎？”
    “我正是這么想的。”平手汎秀理所當(dāng)然地點(diǎn)點(diǎn)頭，“先前也與真言宗、一向宗的大師都商量過(guò)了，事情既然因寺院之事而起，自然要對(duì)受害者做出補(bǔ)償。阿波各地被損毀的廟宇都將得到重建，其‘不輸不入’之權(quán)利也必須再次確認(rèn)。”
    所謂寺社擁有“不輸不入”的權(quán)限，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的存在感很微妙。大名式微，則無(wú)限擴(kuò)大，大名勢(shì)大，便等同廢紙。
    三好家連遭打擊，已經(jīng)接近于崩潰。倘若以平手汎秀所言，推一個(gè)除了出身之外無(wú)甚可取之處的細(xì)川真之來(lái)，那日后阿波守護(hù)的權(quán)威必然極為弱勢(shì)，寺社將會(huì)肆無(wú)忌憚地?cái)U(kuò)張發(fā)展。
    真言宗和一向宗肯定會(huì)非常滿(mǎn)意，他們的損失想必都加倍拿回去。
    然而還是那句話(huà)——平手家的利益何在呢？
    本多正信靈光一閃，提問(wèn)到：“莫非是我家在紀(jì)伊的施政得到了支持嗎？”
    “呵呵……”平手汎秀捋須笑了幾聲，“下月起將在紀(jì)伊進(jìn)行檢地，總共為期四個(gè)月，目的是查清名草、有田、日高三個(gè)郡，還有那賀郡西部、牟婁郡西北部的土地賬冊(cè)。當(dāng)?shù)毓灿姓嫜宰诤鸵幌蜃诘亩g寺院，屆時(shí)皆會(huì)主動(dòng)配合。”
    家臣這才領(lǐng)會(huì)過(guò)來(lái)，原來(lái)私底下已經(jīng)達(dá)成交易了。
    不去強(qiáng)奪四國(guó)島上的領(lǐng)土，而是以之作為籌碼，換取在自己有守護(hù)名分的地域進(jìn)行檢地的條件。這便等于是拒絕虛名，只顧實(shí)利。
    也根本不需要到京都去找幕府申請(qǐng)。
    紀(jì)伊國(guó)共有七個(gè)郡，其中海部、伊都兩郡，加之那賀郡東邊一半，以及牟婁郡的大部分領(lǐng)地，平手汎秀都沒(méi)有算進(jìn)檢地的范疇。
    那些是屬于一向宗、真言宗以及熊野三山等宗教勢(shì)力不可動(dòng)搖的核心利益，暫時(shí)沒(méi)有必要去伸手。
    僅僅是目前這樣不徹底的檢地，已經(jīng)足以取得相當(dāng)令人滿(mǎn)意的收獲，做人貴在適可而止，何必太過(guò)貪婪呢？
    古代的東方有一句長(zhǎng)者的教導(dǎo)，叫做“悶聲發(fā)大財(cái)”，這是最好的。