且說(shuō)寶玉、探春兄妹倆在秋爽齋聊得很是投機(jī)，聽(tīng)了寶玉一席話(huà)，探春長(zhǎng)久以來(lái)的心結(jié)也徹底解開(kāi)了，心里對(duì)自己這個(gè)平日里裝瘋賣(mài)傻的二哥哥卻是佩服得五體投地，同時(shí)心里也是暖暖的。對(duì)于探春來(lái)說(shuō)在府里能夠說(shuō)說(shuō)體己話(huà)的人本就不多，故能像今日一樣把話(huà)說(shuō)到心坎里的，除了他這個(gè)二哥哥便就不會(huì)有別人了。
兩人聊完經(jīng)濟(jì)仕途，又聊起了園子里的姐妹來(lái)。探春笑道：“二哥哥，說(shuō)真的，我對(duì)二哥哥最佩服的有兩件事。這第一件嘛，二哥哥這招“潛龍勿用”卻是頗得當(dāng)年劉備之精髓，剛剛已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，暫且不提；這第二件就是二哥哥跟林姐姐的婚事。最初，我倒是挺看好你們的，打心眼里也希望二哥哥跟林姐姐能夠有情人終成眷屬。但后來(lái)自從府里傳出金玉良緣以來(lái)直到寶姐姐參與協(xié)理家事，府里眾人都以為這寶二奶奶的人選必是寶姐姐無(wú)疑了。誰(shuí)知林姐姐及笄禮當(dāng)日元妃娘娘一道懿旨下來(lái)，居然來(lái)了一個(gè)驚天大反轉(zhuǎn)。當(dāng)日，府里上至老太太下至丫鬟婆子那表情，都像被雷劈了一樣，驚得是外焦里嫩。園子里一眾姐妹，包括我也是有些不敢置信。二哥哥，能跟我說(shuō)說(shuō)這中間到底都發(fā)生了什么嗎？”
寶玉嘿嘿一笑道：“三妹妹，我說(shuō)你啥時(shí)候變得這么八卦了？知道這個(gè)事情原委的人，卻是不超過(guò)一手之?dāng)?shù)。三妹妹若想要知道原委，自己?jiǎn)柲懔纸憬闳ィ铱刹桓襾y說(shuō)。得罪誰(shuí)也不敢得罪林妹妹啊，否則你二哥哥以后可就有苦頭吃了。”
見(jiàn)寶玉說(shuō)得可憐巴巴的樣子，探春都有點(diǎn)感覺(jué)那剛剛說(shuō)起天下大事，一副“睥睨天下，舍我其誰(shuí)”的樣子的二哥哥顯得總是那么的不真實(shí)，若不是剛剛才親眼所見(jiàn)，否則打死她都不會(huì)相信。探春不由嗤笑道：“二哥哥將來(lái)必是個(gè)怕老婆的妻管?chē)?yán)，這林姐姐都還沒(méi)過(guò)門(mén)就這樣了，那以后還得了。看來(lái)以后，我這做妹妹的得好好的討好一下嫂子，否則哪日得罪了嫂子，這以后二哥哥都不敢跟我說(shuō)話(huà)了……”
寶玉被探春說(shuō)得有些惱羞成怒，正要舉起手給探春一個(gè)暴栗子吃。探春見(jiàn)了這架勢(shì)，立刻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。兄妹倆這正鬧得不可開(kāi)交的時(shí)候，只聽(tīng)門(mén)口丫鬟侍書(shū)通報(bào)道：“林姑娘來(lái)了。”
探春立即快步迎了出去，像見(jiàn)了救星似的，一手親熱的挽了黛玉的手笑道：“嫂子來(lái)得正好，快來(lái)救妹妹，有人惱羞成怒了，要欺負(fù)我……”
黛玉今日穿了一身翠綠色的宮裝襦裙，抹了淡妝，便更襯托出她那名山秀水般的絕世容顏，宛如神仙妃子一般。聽(tīng)探春叫自己嫂子，黛玉沒(méi)有由來(lái)的羞紅了臉。黛玉見(jiàn)是他們兄妹兩玩鬧，便啐道：“你們兄妹倆都不是什么好人，你們的事情可不要把我扯進(jìn)去。”
寶玉見(jiàn)黛玉進(jìn)來(lái)，自是笑吟吟的迎了過(guò)去，陪笑道：“前兩日三妹妹到怡紅院找了我?guī)状危叶紱](méi)在，有幾日沒(méi)見(jiàn)三妹妹了，今兒正好有空閑便過(guò)來(lái)三妹妹這里坐坐。林妹妹，今兒來(lái)找三妹妹是有什么事嗎？”
沒(méi)等黛玉回答，探春便搶先笑道：“我看嫂子倒不像是來(lái)找我的，倒像是來(lái)尋二哥哥的，嘻嘻……”黛玉瞪了寶玉一樣，沒(méi)好氣道：“過(guò)兩日就是四妹妹的生辰了，你這做哥哥跟沒(méi)事兒人似，還要我來(lái)幫你操心……”
寶玉一拍腦門(mén)笑道：“看我這記性，最近忙得卻是忘了，不如我們現(xiàn)在就去四妹妹那里坐坐，看看她是什么個(gè)想法，如何？”寶玉一提議便得到了二人的贊同，三人卻是有些日子沒(méi)去惜春那里了。
三人帶上丫鬟便往暖香塢去了。要去暖香塢，藕香榭則是必經(jīng)之路，三人一路說(shuō)笑便到了藕香榭。這藕香榭蓋在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹橋暗接。走過(guò)忽閃忽閃的竹橋，只見(jiàn)柱上掛的黑漆嵌蚌的對(duì)子，寶玉不由念到：“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫(xiě)竹橋。”探春笑道：“想起當(dāng)日湘云妹妹在這里還席，姐妹們?cè)谶@里吃螃蟹宴的情形就覺(jué)得很是有趣，不如后日就在這里給四妹妹慶生如何？”寶黛二人都覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，于是就這么愉快的決定了。
穿過(guò)藕香榭，不幾步路便到了暖香塢，見(jiàn)三人聯(lián)玦而來(lái)，入畫(huà)老遠(yuǎn)便通報(bào)了進(jìn)去。惜春聽(tīng)了入畫(huà)通報(bào)，便一蹦一跳的迎了出來(lái)，笑嘻嘻的跟三人見(jiàn)了禮問(wèn)了好，各自依序落了坐。見(jiàn)寶黛三人來(lái)看她，惜春只是非常高興，連聲的吩咐入畫(huà)趕緊把好茶上來(lái)。
寶玉見(jiàn)惜春書(shū)案、書(shū)架上擺放的除了畫(huà)具外，多是佛珠、佛經(jīng)等物件，想惜春小小年紀(jì)一個(gè)女孩子家家的就天天接觸這些佛家的東西，甚是不妥，便起了要點(diǎn)撥點(diǎn)撥她的念頭，以免誤入歧途。
寶玉便對(duì)惜春笑道：“聽(tīng)說(shuō)四妹妹一向喜好參悟佛法，必是很有心得。今兒我們也來(lái)參參禪機(jī)。佛家講出世與入世，敢問(wèn)四妹妹不知這出世與入世又何解？”
惜春笑道：“二哥哥這是考較我呢。小乘佛法講求出世，出世追求的是脫離凡世間的困擾和誘惑，尋找寂靜清幽之所靜心修行而達(dá)到高超的境界，出世要求修行者去除一切雜念，舍棄身外之物，物我兩忘，身外無(wú)我，我亦非我，無(wú)我我常，出世的終極目標(biāo)在于渡己，即追求自身的解脫。與小乘佛法相反，大乘佛法講求入世，通過(guò)入世修行，教化大眾以求正果。”
寶玉接著道：“那四妹妹認(rèn)為出家人算不算出世呢？”惜春眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)了，歪著頭想了一會(huì)兒道：“應(yīng)該算吧？”“四妹妹，確定？”“我確定。”“那我們打個(gè)賭，若是你輸了，以后就少接觸這些佛家的東西，如何？”“我學(xué)了這么久如果連這個(gè)都錯(cuò)了，說(shuō)明我確是沒(méi)有慧根，與佛無(wú)緣，那也就罷了。”
寶玉笑道：“其實(shí)很多人都沒(méi)用弄明白，出家不過(guò)只是一種形式罷了，出家人未必就算出世，在塵世中也一樣是修行。
如果出家人都可以稱(chēng)為僧，那么光頭就都可以稱(chēng)為和尚了。我們見(jiàn)慣了的進(jìn)入廟宇的人們，自古以來(lái)都不是真的懂得紅塵的人，他們進(jìn)入廟里，不過(guò)是為了躲避世間事。更有甚者，是以僧廟之名斂財(cái)?shù)摹?br/>
佛曾經(jīng)對(duì)他的妻子耶輸陀羅說(shuō)：“我出家，是為了眾生，是為了這個(gè)娑婆世界的大家，出去的不過(guò)是小家。而耶輸陀羅啊，我們的小家就是這個(gè)大家的一員，難道我不是為了你們么。”
佛并沒(méi)有在任何一個(gè)廟宇真正的駐留，他常常走進(jìn)貧人之家，富人的精舍；他阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，告訴有情愛(ài)之人珍惜純凈心靈的愛(ài)意，并用此愛(ài)去愛(ài)眾生。這些行為曾經(jīng)一度被認(rèn)為是脫離了佛法的根本，悖離了超脫和覺(jué)悟的。然而真正的佛理，就在這些紅塵的世俗當(dāng)中。
若出家的人不是為了大家，而是為了自己，為了躲避，為了蠅營(yíng)狗茍，則出家并沒(méi)有出世；而真正的在俗事中作佛陀該做的自覺(jué)，覺(jué)他，入世又何曾不是出家。”
寶玉說(shuō)完，黛玉、探春不由拍手叫好道：“二哥哥，這番言論甚是精辟，按這么說(shuō)起來(lái)，妙玉也算不得是真正的出家人，她其實(shí)還在塵世中。”
惜春若有所思，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“你們說(shuō)得都好有道理。原本看起來(lái)如此簡(jiǎn)單的道理，以前我怎么都沒(méi)搞明白？看來(lái)我確實(shí)是沒(méi)有慧根，與佛無(wú)緣，卻也就罷了。”
寶玉笑道：“林妹妹、三妹妹這番言論確實(shí)是正理。我說(shuō)個(gè)故事。我有個(gè)朋友因情傷，便決定獨(dú)自去山林住茅蓬出家修行。其實(shí)他是把山林和世間分成二樣了，山林也是世間啊！其實(shí)山林修道還不如世間舒服。
當(dāng)年他一人住到廬山頂上，每天兩頓飯，為了省洗碗的麻煩，碗筷買(mǎi)了一百套帶去，水要翻過(guò)兩座山去取，因?yàn)樗粫?huì)挑，挑回去也幾乎潑光了，只有用兩手提，每趟要半個(gè)時(shí)辰才提兩桶水。山上白云漫漫，云里面沒(méi)有神仙，都是濕氣，身上衣服都是濕的，所以要吃辣椒和姜發(fā)散。其它像米、芋頭、菜、油、鹽都要到山下去買(mǎi)。自己做飯吃，吃完了幾乎累得不想打坐了。吃過(guò)的碗都泡在水里，一洗又是半天。好不容易天晴了，哪里能打坐，趕快去打柴，還要趁天好曬干。本以為上山好好修行，多多打坐，結(jié)果五六個(gè)月下來(lái)，坐不到五六次，去你的吧！把東西一丟，下山去了。
誰(shuí)去要去住一人茅蓬受得了？有一次他們?nèi)齻€(gè)朋友一同上山住茅蓬，結(jié)果更糟，正應(yīng)了那句老話(huà)，“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。”
由此可知，誰(shuí)能夠跳得出世間？你就算一個(gè)人住，總還要有人下山買(mǎi)包鹽吧！你拜托一個(gè)人就勞累一個(gè)人，還是沒(méi)有離開(kāi)世間。古人說(shuō)一個(gè)人‘遺世而獨(dú)立’，那是非常非常難的。”
黛玉忽然插話(huà)道：“其實(shí)我覺(jué)著真正佛法還是在世間的，六祖說(shuō)：“佛法在世間，不離世間覺(jué)。離世覓菩提，恰如求兔角。
世間上無(wú)處沒(méi)有佛法。雖然佛教說(shuō)，末法時(shí)代佛法要沒(méi)落了，可是佛在大乘經(jīng)典上，根本沒(méi)有講末法、像法、正法。佛法在世間是不生不滅的，真理在世間是不會(huì)變的，不過(guò)在不同的地方和不同的時(shí)間，表達(dá)有所不同而已。它不一定是這個(gè)形象，也不一定是這個(gè)宗教，但所行的都是佛道。”
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