，古玩人生 ！
    屋┕_┙檐┕_┙下文學網：
    宋慎本就是半開玩笑，半是認真的要劉銘豫拿出抖出老底來，希望能夠看到他收藏的壓箱底的貨。首發
    劉銘豫卻是因此當了真，沉思片刻，又是鄭重地同宋慎道：“我下面拿出的東西太過貴重，希望你能夠保守秘密，千萬不要傳了出去。如果經了太多人觀賞，對于這幅畫本身的傷害就太大了。”
    宋慎見他如此鄭重其事，心中驚異，不知是不是因為自己一句話詐出了什么，只得點了頭，也是面色肅然，“我知道，待會兒無論看到什么，我都不會說出了這件事的。”
    劉銘豫見到宋慎點頭，這才拿出了一張軟布鋪墊在書桌上，又是拿了兩雙手套遞給宋慎一雙，然后還有口罩！
    人的呼吸都是有濕氣的，只是被呼出的濕氣并不多，在冬天的時候卻是易見的，沒想到劉銘豫對于這幅畫作的重視達到了這種程度，這不得不使得宋慎心中更加迫切的想要見到它了！
    劉銘豫手套、口罩穿戴的極為鄭重，搬開墻角的單人沙發，就見到嵌入墻壁的保險箱。宋慎為了避嫌，并沒有上前，離得五六步開外，只能看到劉銘豫的背影，輕輕轉動著密碼。許久，劉銘豫終于是打開了保險箱，從中小心翼翼的捧出一幅畫來。
    宋慎站在書桌前，盯著劉銘豫的動作，也不敢伸手去接，看著他把畫作放在了書桌上，然后慢慢打開畫軸。
    宋慎狠狠地盯著深褐色的絹面，呼吸陡然間變得有些急促了起來！
    他看著劉銘豫表現得鄭重，對于畫作興趣更大，所以劉銘豫剛放下畫軸，宋慎便是迫不及待地使用了異能，刺眼的紅得發紫的寶光直入眼底，眼中許久不曾有過動靜的異能黃綠色寶光急速流轉開來，滿眼都是一陣清涼，接著那畫軸竟是升騰起一大片的寶光源源不斷地進了宋慎的眼球。
    這般情況持續不到兩秒，但是于宋慎而言，卻是漫長的緊，那寶光入了眼中，帶來的不僅是清涼與舒爽，還有微微的刺痛感，眼中黃綠光芒迅速流轉開來，形成漩渦形狀，這才慢慢吸收了大片的紫紅色寶光。只是這般情況結束后，宋慎并沒有感到眼中寶光有何提升，心中隱隱有些失望，但是看到桌上畫作，宋慎心中卻是火熱至極！
    僅就絹布來講，宋慎只能斷定這畫作時作于明清時期，但是寶光卻是提醒宋慎，這畫作所創作的年代遠遠要早于明清，竟是宋代的畫作！
    畫作太長，只是展開了一部分，寬不過三十公分的白描手卷，上面畫得好似神仙一般，衣帶飄飄，整幅畫作雖然沒有施以任何顏色，但給人一種“天衣飛揚，滿壁風動”的藝術感染力。畫面所繪人物形態各異，體態生動，造型優美，或氣宇軒昂或富貴豐腴，或威武剛健或輕盈纖細，或莊重典雅或顧盼沉思。所繪衣冠服飾雍容華麗，裙褶絳帶臨風飄舉，依仗供品似真似幻，花草云霓境界神奇。
    “構圖雖無篤定之情節”，然而人物間卻呈現顧盼回眸，相向對語，魚貫而行諸狀。整幅畫卷墨線交錯回旋，靜中求變，主次分明，諧而不亂，氣韻生動，達成一種和諧的意趣與行走的動勢，且有微風拂面的姿致，極富藝術感染力。
    宋慎心中訝異，卻是越看越感覺熟悉，這種感覺總是揮之不去。
    “八十七神仙卷？”宋慎詫異地抬頭盯著劉銘豫問道。
    《八十七神仙卷》是一幅佚名的白描人物手卷，也是歷代字畫中最為經典的宗教畫，尺幅為292x30厘米，絹本水墨。畫上有87個神仙從天而降，列隊行進，姿態豐盈而優美。
    潘天壽曾評論此畫：“全以人物的衣袖飄帶、衣紋皺褶、旌旗流蘇等等的墨線，交錯回旋達成一種和諧的意趣與行走的動，使人感到各種樂器都在發出一種和諧音樂，在空中悠揚一般。”大千觀賞此卷后給予很高評價，認為與唐壁畫同風，“非唐人不能為”。
    徐悲鴻得到此畫后還在畫上加蓋了“悲鴻生命”的印章。書畫界歷來懷疑這畫作便是吳道子所作，這般說來，任誰都會明白了這幅畫作的價值了！
    劉銘豫搖了搖頭，“宋代仿本，也是佚名，這畫仿得極為真實，我至今沒能猜出到底是誰仿作。”
    宋慎卻是舒了一口氣，“差點嚇死我啊，我還以為你做了江洋大盜從徐悲鴻紀念館盜出來的呢？”宋慎看出這畫年代不對，但是因為他自己并沒有見到過真品，也是無從判斷。
    “哼！如果真是我盜了出來，還能給你看了？”劉銘豫冷哼著道。
    宋慎也是被吳道子的名頭嚇住了，這時候才反應過來，觸碰著這卷宋代摹本，細細盯著畫作，心中不知該作何感想。
    史書記載，唐開元年間，將軍裴旻居母喪，請吳道子畫鬼神于天宮寺，資母冥福。吳道子讓裴旻屏去喪服，用軍裝纏結，馳馬舞劍，激昂頓挫，雄杰奇偉，觀者數千百人，無不駭栗。而吳道子解衣磅礴，因用其氣以壯畫思，落筆風生，為天下奇觀。
    在長安、洛陽兩地，吳道子曾作寺觀壁畫三百余間，畫中神怪人物千奇百怪，沒有一處雷同的痕跡。吳道子早年行筆較細，風格稠密，中年之后畫風變的雄放，線條遒勁，富于運動感，粗細互變，虛實相生，而且點畫之間時間缺落，有筆不周而意周之妙。
    后人將他的畫風和張僧繇的并舉，成為“疏體”，以別于顧愷之、陸探微的“密體”。而吳道子所畫佛像的衣褶，飄舉飛動，后人稱為“吳帶當風”。其畫喜用焦墨鉤線，然后略施淡彩于墨痕中，意態叢生，又稱“吳裝”。
    真品《八十七神仙卷》是中國古代著名的白描人物長卷，為一代畫圣吳道子的冠世巨作，也是吳道子現世僅存的一部白描絹本。因場面之宏大，人物比例結構之精確，神情之華妙，構圖之宏偉壯麗，線條之圓潤勁健，而被歷代畫家藝術家奉為圭臬。現保存在徐悲鴻紀念館，并為鎮館之寶。
    仿品都是這般瑰麗，很難想象得到真品究竟如何，宋慎倒也因此心生向往，想要出去多看一看這些“國寶”。 【友情提示：由于作者更換書名比較頻繁,如果本書最新章節未更新，（可能作者已更換書名）請大家在本站搜索作者名，查看最新章節，如果未更名，請登錄聯系管理員更新】