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    玉清一脈，或許傲慢、自大、跋扈。
    但絕不愚蠢！
    恰恰相反，玄門之中，玉清一脈是最聰明的，或者說‘識(shí)時(shí)務(wù)’的。
    封神大劫后，燃燈率慈航、普賢、文殊等人，直接從闡教破門而出轉(zhuǎn)投西方就是最好的證明！
    玉清元始圣人，更是諸圣之中最精于算計(jì)之人。
    哪怕是在洪荒之時(shí)，闡教圣人也是以不肯吃半點(diǎn)虧而聞名。
    錙銖必爭(zhēng)！
    故而，洪荒年間，三清之中‘睚眥必報(bào)’之人，并不是通天教主。
    而是教主師兄，玉清元始道人！
    至于緣何這個(gè)名頭后來被按在了通天教主身上，這又是另外一個(gè)故事了。
    總之，闡教玉清一脈，沒有一個(gè)是易與之輩。
    元始圣人更是深不可測(cè)！
    所以……
    能讓元始圣人，放棄眼前之利的，只能是未來更大的圖謀。
    那么，元始圣人在圖謀什么呢？
    通天教主陷入沉思。
    “本會(huì)元姬周道統(tǒng)，自鎬京被攻破之后，便陷入因果泥潭，禮崩樂壞，難以自拔！”
    “吾原本以為，此乃玉清一脈，傲慢所至！”
    傲慢的闡教仙人，是看不起凡人的。
    不僅僅是凡人。
    妖族、巫族、水族，闡教都看不起！
    封神劫后更是驕傲自滿到了極點(diǎn)，對(duì)外號(hào)稱：奉天承運(yùn)御道統(tǒng)，總領(lǐng)萬仙鎮(zhèn)八方。
    儼然沒有將三界群仙放在眼里。
    無論是人教還是西方教、妖教、截教，在彼時(shí)闡教眼中，皆是土雞瓦狗。
    其跋扈更是不可一世！
    三監(jiān)之亂，南瞻部洲人教道統(tǒng)被連根拔起。
    死者尸骸堆滿山崗！
    武王的兩個(gè)親兄弟，被直接殺死。
    罪名僅僅只是——他們乃人教門人！
    從前，通天教主一直以為，闡教如此，乃是本性如此。
    得志便忘形！
    驕傲自大、不可一世、目空一切！
    故而，巫妖二族聯(lián)手打破鎬京，便是諸圣對(duì)闡教的回?fù)簦?br/>     然而，如今，通天教主復(fù)盤這一切，卻感覺這種種事端，都透著迷霧。
    “恐怕……”通天教主微微吁出一口氣：“這一切都是元始圣人的算計(jì)……至少也在其預(yù)料之中！”
    只有這樣才能解釋得了，本會(huì)元所發(fā)生的那種種看似合理，實(shí)則與闡教行為，完全迥異的種種變故。
    “是了……是了……”通天教主感慨著：“闡教門下，本就極為護(hù)短……”
    “雖有燃燈叛門之事，又經(jīng)歷廣成子排擠異己……”
    “但他們不該是這樣的！”
    闡教再怎么內(nèi)斗，也是闡教！
    十二金仙之間，或許彼此不服，也或許彼此出現(xiàn)了矛盾。
    但，元始圣人的存在，足以壓制這一切！
    最重禮法綱常的闡教，是絕不可能出現(xiàn)，頂撞祖師的事情的。
    君要臣死，臣不得不死。
    父要子亡，子不得不亡！
    同樣的，祖師之命，徒子徒孫，沒有一個(gè)敢拒絕！也絕對(duì)沒有拒絕的可能的！
    因?yàn)椋芙^就意味著違背自身道心。
    道心一旦動(dòng)搖，修為越高，反噬越強(qiáng)！
    金仙的話，很可能直接就是神魂俱滅！
    “看來……哪怕是燃燈叛門，也可能是算計(jì)之一！早就謀劃好的棋盤！”
    燃燈叛門一事，通天教主過去一直理解為作為闡教副掌教的燃燈，率領(lǐng)自己的心腹嫡系，轉(zhuǎn)投西方。
    這在闡教道統(tǒng)上說得通。
    副掌教也是掌教！
    況且，元始圣人常年閉關(guān)，闡教門人的修煉、教導(dǎo)，大部分時(shí)間都是燃燈在負(fù)責(zé)。
    燃燈對(duì)慈航、普賢、文殊等人，是真正意義上的老師！
    所以，燃燈叛門，合情合理！
    但，現(xiàn)在，通天教主卻勐然發(fā)現(xiàn)，這其中存在一個(gè)極大的漏洞：慈航等人跟著燃燈叛投西方，可以用‘追隨師命’來解釋，那燃燈呢？
    背叛圣人，轉(zhuǎn)投西方的燃燈，就不怕道心不寧？
    就不怕從此與闡教結(jié)下莫大因果？
    所以……
    “燃燈叛門，十之八九，也是謀劃的一部分！”
    “這天地棋局中，元始圣人落下的一子！”
    “西方教，怕是在不得已之下，不得不認(rèn)可了這個(gè)結(jié)果！”
    通天教主感慨著。
    他已經(jīng)能想到，闡教圣人，是如何讓西方捏著鼻子配合著演出的。
    利誘肯定有！
    但脅迫也定然存在。
    而西方教如今恰好有著一個(gè)可以被圣人拿捏的軟肋——兩位道友，你們也不想，在開辟三千婆娑世界之時(shí)，被貧道的盤古幡，無意破壞吧？
    想到這里，通天教主道心之中，忽地想起了另外一個(gè)事情。
    “在這諸般謀劃與算計(jì)中……”
    “大師兄老君圣人呢？”
    “老君圣人，難道就在旁安坐？”
    “不可能！”
    人教布局，雖然素來都是后發(fā)先至。
    所以，三監(jiān)之亂，還可以用闡教先發(fā)制人，打了老君一個(gè)措手不及來解釋。
    但，老君的性子可不是被人算計(jì)就會(huì)捏著鼻子忍下的。
    這位圣人，看似清靜無為，不動(dòng)如山。
    實(shí)則是無所不為，處處皆在。
    所以，老君必然展開了報(bào)復(fù)！
    鎬京被破？
    若是從前，通天教主會(huì)直觀的認(rèn)為，鎬京為巫妖二族聯(lián)手打破，就是老君對(duì)三監(jiān)之亂的還擊！
    但現(xiàn)在……通天教主知道，絕不可能！
    因?yàn)殒€京的被攻破，很可能就是闡教圣人算計(jì)的一部分！
    老君圣人怎么可能在這個(gè)事情上報(bào)復(fù)？
    而且，此事也很不符合人教的風(fēng)格。
    守靜篤，致虛極。
    無為而為，道法自然。
    這才是人教！
    人教圣人的反擊和算計(jì)，也定然會(huì)落在大勢(shì)之上，落在自然之中，就如春風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無聲，悄無聲息間就已經(jīng)將人逼到了死角。
    而鎬京被巫妖二族聯(lián)手打破，太明顯，也太過于刻意了。
    這不是人教的風(fēng)格，也絕非老君的手筆。
    此事，老君最多是看了一眼，然后順勢(shì)推了一把。
    再多就不可能了。
    那么，老君落子，落在何處？
    通天教主想著，猜測(cè)著。
    “廣成子嗎？”通天教主想著：“還是……其他？”
    “此外……”
    “西方兩位道友欲開辟三千婆娑世界……”
    “玉清元始，既知，人教老君又焉能不知？”
    “以老君為人，又豈會(huì)放過如此機(jī)會(huì)？”
    “老君必然也在西方落子了！”
    “這一子，又落在何處？”
    通天教主念頭紛紛。
    他知道，這些疑問，都是他必須找到答桉的問題。
    因?yàn)?，封神大劫的教?xùn)已經(jīng)告訴他。
    圣人博弈之中，道法神通在勝負(fù)中所占據(jù)的分量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他想象的那么大。
    神通再高，也難敵天數(shù)。
    道法再?gòu)?qiáng)，也不如人心！