，食仙 ！
    三昧真火并非是真正的……火……，它是一種奇異的能量。
    有融和萬(wàn)物的功能，或混合，或提純，或溶解，或固化，或高溫，或低溫……萬(wàn)端妙用，存乎一心。
    當(dāng)然，它也可以當(dāng)做火焰來(lái)使用，據(jù)蘇擇以前的實(shí)驗(yàn)表明，使用三昧真火做出的菜肴”那味道簡(jiǎn)直美妙得無(wú)法用語(yǔ)言形容。
    蘇擇說(shuō)道：“輝夜，按照《九靈元王訣》運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，注意和我的三昧真火呼應(yīng)……”
    “是，師父……”輝夜連忙按照《九靈元王訣》運(yùn)轉(zhuǎn)〖體〗內(nèi)真氣”并與灶臺(tái)內(nèi)的三昧真火相呼應(yīng)。
    “…………嗯”真是不錯(cuò)……”，”蘇擇細(xì)細(xì)的感知一會(huì)兒”不禁點(diǎn)頭道：“輝夜，你的進(jìn)步不小，這個(gè)《九靈元王訣》已經(jīng)很熟練了”
    “這都是師父的教尊……”輝夜喜滋滋的應(yīng)道。
    “好了，開始吧，注意保持這個(gè)節(jié)奏……”，”蘇擇擺擺手。
    “好的，師鬼……”
    現(xiàn)在因?yàn)樘K擇沒有正式收徒，所以輝夜對(duì)蘇擇的稱呼有兩種，在正式場(chǎng)合”她還是和其他神使一樣，稱呼，“代行者殿下”，在私下或傳授技藝的時(shí)候，就稱“師父”，。
    蘇擇現(xiàn)在傳授給輝夜的功法當(dāng)中，其中之一就是他自己修煉的功法一《九靈元王訣》，這原本是蘇家那本“山寨大全”，祖?zhèn)髅丶毒澎`元王寶經(jīng)》上的功法，但是現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過(guò)了蘇擇的修改和強(qiáng)化，比起以前的可厲害多了。
    蘇擇現(xiàn)在雖然不缺功法，但是他當(dāng)時(shí)在探測(cè)了輝夜的屬性之后”卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)《九靈元王訣》，還真是對(duì)輝夜最合適的功法。
    《九靈元王訣》總的來(lái)說(shuō)”是一本偏火屬性的功法。而輝夜是蓬萊仙樹成精”本質(zhì)就是“木”，木能旺火。所以她在修煉這門功法之后，提升極快。
    …………………………………………………………………………，“炒鮮奶，嗯”主料是鮮牛奶、雞蛋清，輔料是雞肝、蟹肉、鮮蝦仁、瘦火腿、炸欖仁……，還要熟豬油……”，輝夜一邊自言自語(yǔ)，一邊熟練的取過(guò)那些食材。
    這些食材里面，鮮牛奶、雞蛋清等東西都是凡間的傘材，雞肝、蟹肉、鮮蝦仁、瘦火腿這些則是剛才用神軀變化的。
    輝夜在廚藝上確實(shí)很有天賦，只見她的雙手不停揮動(dòng)”各種食材在容器中飛舞、傳遞，就像穿huā蝴蝶一般。
    只見她芊指一動(dòng)，火腿和雞肝就漂浮起來(lái)，然后它順手抄起皰刀，在空中一陣揮動(dòng)。只見一團(tuán)銀芒炸開，火腿頓時(shí)被切成約1.5公分見方的小粒”雞肝被切成長(zhǎng)、寬各2厘米的片。然后雞肝落入旁邊的沸水鍋中，滾至剛熟之后，用漏勺撈起瀝去水。
    輝夜右手一揮”一團(tuán)豬油飛起”落入炒鍋之中。再一指，灶臺(tái)的三昧真火開始加熱，燒至四成熱時(shí)，她放入蝦仁、雞肝，過(guò)油至熟”倒入笊籬瀝去油。
    同時(shí)”她左手又是一揮，一點(diǎn)牛奶和干淀粉飛出容器，同時(shí)落入一個(gè)大盆里面。然后她又一轉(zhuǎn)手指調(diào)勻”牛奶和干淀粉開始飛速的攪拌起來(lái)。
    隨后”她用中火燒熱炒鍋，放入牛奶，燒至微沸盛起，將已用牛奶調(diào)勻的干淀粉、雞蛋清、雞肝、蝦仁、蟹肉、火腿一并倒入，開始順時(shí)針攪動(dòng)……
    最后”一盤堆成山形的炒鮮奶就做好”一股濃郁的奶香頓時(shí)四溢而出。
    蘇擇點(diǎn)點(diǎn)頭”笑道：“不錯(cuò)，輝夜，火候掌握的很好……你能做出這道菜”說(shuō)明你的火候把握能力，已經(jīng)可以了……”，炒鮮奶這道菜”是軟炒法的典型菜例。牛奶乃液體，對(duì)于炒特別講究技法，要使之不瀉不焦，可不是容易的事情，尤其是火候把握能力，要求極高。
    還有就是”這牛奶最好是用水牛奶。水牛產(chǎn)奶雖少”但質(zhì)量高，水分少”油脂大，特別香濃。
    不過(guò)，這道菜確實(shí)相當(dāng)給力。制作好的成品外形似雪山，呈乳白色，鮮明油亮，裹在奶皮中的各種餡料均可見。奶芡嫩滑，各料鮮爽軟韌皆備。真是讓人一看就垂涎欲滴。
    …………………………………………………………………………
    蘇擇吩咐侍者，把炒鮮奶端去餐廳。就對(duì)輝夜說(shuō)道：“好了，下一道菜，就是五彩蛇柳……”
    這道菜是蛇柳與叉燒、香菇、筍肉、韭黃等同炒，青黃赤白黑”五彩繽紛”賞心悅目，故而得名。
    蛇肉分蛇背、蛇腹，蛇背中有蛇柳兩條，這是蛇肉中的精華，相當(dāng)于豬里脊。蛇柳味極鮮美，但產(chǎn)量有限”一條500克的蛇，只能得到蛇柳10克。
    而現(xiàn)在當(dāng)然就不用擔(dān)心數(shù)量不夠了，剛才司命大爺直接用薩科奇的神軀，變出了一大堆蛇柳。
    輝夜馬上開始制作五彩蛇柳。
    蘇擇看了一會(huì)兒，就說(shuō)道：“你繼續(xù)像剛才那樣，用你自己的真氣牽動(dòng)三昧真火……”，蘇擇讓徒弟上陣，可不僅僅是鍛煉輝夜的技能，更是要從中感悟“道”，。
    上一次，他在制作千翅飛尾時(shí)，產(chǎn)生了頓悟，廚藝直接跨入傳奇境界。而且，又在司命凝結(jié)神職時(shí)，觀摩了規(guī)則文字的三維投影，近期又成就了陰神。
    所以積累了很多的東西，現(xiàn)在他需要再一次的感悟“道”，的存在。
    因?yàn)樯弦淮晤D悟是在廚藝中”為了保險(xiǎn)起見，所以他這一次也準(zhǔn)備在廚藝中頓悟。
    如果是他一個(gè)人制作這些菜肴，那么很多精神就會(huì)被廚藝本身干涉，無(wú)法細(xì)心體會(huì)。所以他需要一個(gè)修真者配合，但是這個(gè)配合的人很關(guān)鍵，首先廚藝要過(guò)得去，并且修煉的功法最好一樣。
    現(xiàn)在蘇擇的那些道友里面，廚藝好的一個(gè)都沒有，修煉的功法屬性，也和他完全不同，如果叫這些人配合，效果就不太好。
    “還是有個(gè)徒弟好啊！”，蘇擇現(xiàn)在不禁暗暗自得，想不到上次因?yàn)橐粫r(shí)好奇，居然成就了輝夜這個(gè)得力助手。
    在輝夜做了七個(gè)菜之后，蘇擇突然心頭一動(dòng)：“嗯，好像摸到點(diǎn)什么了……”，他只感到眼前一亮，整個(gè)人進(jìn)入了一種空靈狀態(tài)中。
    無(wú)數(shù)的符文突然憑空出現(xiàn)，在灶臺(tái)、鍋、食材之間流轉(zhuǎn)。這些符文有些類似規(guī)則文字，但是又有些區(qū)別。這是一種介乎三維和二維的投影。
    一開始，這些文字模模糊糊”時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但是隨著蘇擇的狀態(tài)加深，這些文字的輪廓也越來(lái)越清晰，越來(lái)越立體。
    整個(gè)廚房的空間隱隱震動(dòng)起來(lái)，一種難以言喻的感覺在蘇擇心里浮現(xiàn)。
    直到做完了最后一道菜，又過(guò)了好一會(huì)兒，他才長(zhǎng)長(zhǎng)的吐了一丘氣。
    此時(shí)的蘇擇笑容滿臉，對(duì)輝夜說(shuō)道：“……輝夜，你這次干得非常好！我很滿意，現(xiàn)在賜你一把飛劍，”說(shuō)著蘇擇一抖衣袖，一把晶瑩剔透的劍丸飛了出來(lái)。………………………………………………………………………………
    這次的宴會(huì)，菜譜都是司命自己制訂的。
    以前的司命大爺不怎么挑食，它也不會(huì)點(diǎn)菜，都是蘇擇做什么”它吃什么。但是自從它有了人類的感覺之后”蘇擇就糊弄不了它了。
    它在獲得這個(gè)蘿lì分身之后，就食指大動(dòng)，吃光了半個(gè)昆侖位面。能夠被神被們?nèi)胙鄣臇|西，當(dāng)然不可能是什么低劣食品，完全可以說(shuō)是集中了多元宇宙的各種頂級(jí)美食。
    接下來(lái)，它又在〖日〗本吃胡吃海喝了一遍”整今〖日〗本都被它吃遍了。然后在去尋找昆侖秘境之時(shí)，又是一路吃過(guò)去的，從北京一直吃到青藏高原。后來(lái)，它還去了美國(guó)，在楊柳親王的巴結(jié)下”把整個(gè)北美大陸吃了個(gè)遍……，可以說(shuō)，現(xiàn)在兩個(gè)世界的美食，司命大爺基本上都吃過(guò)了。
    吃了這么多的美食，當(dāng)然就成了美食家。雖然它還不會(huì)烹制，或者說(shuō)是懶得動(dòng)手，但是對(duì)于什么東西好吃，卻是清清楚楚，就連最厲害的老餐”也比不上了。人類的老餐再牛叉，難道還能吃到另一個(gè)世界的美食？？
    現(xiàn)在司命大爺?shù)奈缚诳商袅耍氖匙V每天每頓都要換”全都是各地各族的頂級(jí)美食。
    所以它的廚房才會(huì)搞得這么大，而且司命現(xiàn)在還有個(gè)習(xí)慣，它不但自己喜歡吃，還喜歡看別人吃。這倒不是什么古怪的愛好，而是和它的神職有關(guān)。
    當(dāng)別人因?yàn)槌缘矫朗常h飄欲仙的時(shí)候，就會(huì)引動(dòng)食之源力”對(duì)于司命來(lái)說(shuō)，這就是獲得力量的最佳途徑。這種事情獲得的力量，甚至比轉(zhuǎn)化信仰力，或者吸收神器等手段，來(lái)得更加有效率，更加合算。
    而且，引動(dòng)食之源力這種事情，和食客們本身的實(shí)力又有直接關(guān)系。食客的實(shí)力越強(qiáng)，引動(dòng)的食之源力就越多，司命從中獲得的好處，也就越多。
    神抵當(dāng)然就是最好的食客”難道還有什么種類的食客，比神被食客的實(shí)力強(qiáng)了？
    這種事情，還是酒神杜康告訴它的經(jīng)驗(yàn)之談。怪不得杜康這家伙，總是喜歡把他的酒到處送人。
    所以，現(xiàn)在的司命，也很喜歡大擺宴席”邀請(qǐng)那些關(guān)系好的神明來(lái)大吃大喝。
    這種事情，完全是一舉兩得啊。
    既拉近了眾神的關(guān)系，司命自己也能大獲好處。