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    第5-040章 患得患失的教廷………………………………
    梵蒂岡，信理部。
    信理部是羅馬教廷的九大圣部之一，它的全稱是“信仰理論部”。
    如果僅是從字面上理解，這似乎是個(gè)主要從事理論研究的部門。但如果真這樣想的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
    其實(shí)只要提到它的前身的名字，就知道這里是干什么的了。信理部的前身，就是教廷知名度最高的部門——宗教裁判所。
    沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)在中世紀(jì)搞出“狩獵女巫”、“獵殺吸血鬼”等群眾運(yùn)動(dòng)，沒(méi)事就喜歡在羅馬鮮花廣場(chǎng)上，舉辦人肉燒烤大會(huì)，制造了無(wú)數(shù)白色恐怖的宗教裁判所。
    這個(gè)部門的名氣之大，甚至超過(guò)了教廷本身，雖然這名氣是臭烘烘的。
    在進(jìn)入20世紀(jì)后，民智開化，大眾的文化素質(zhì)都大幅度上升，神棍們的日子也難過(guò)起來(lái)了，他們?cè)僖膊荒芟褚郧澳敲春?jiǎn)簡(jiǎn)單單的忽悠人了。各大宗教為了自身的延續(xù)，不得不開始走向世俗化，天主教自然也不能例外，這個(gè)最保守的教會(huì)，也開始改變自己在大眾心目中的形象了。
    對(duì)于要改變形象羅馬教廷來(lái)說(shuō)，宗教裁判所就是一個(gè)很尷尬的存在。因?yàn)樗麄兊拿晫?shí)在太臭了，簡(jiǎn)直頂風(fēng)能臭出百里外。不但成為外界的攻擊目標(biāo)，甚至就連天主教內(nèi)部的很多人員，都對(duì)這個(gè)喜歡玩“人肉燒烤”的獵奇部門深感不滿。
    想想也是，在任何一個(gè)組織或勢(shì)力中，這種又有偵緝權(quán)，又有執(zhí)法權(quán)，還干濕活臟活的部門，都是最拉仇恨值的，最讓人憎恨和恐懼的。比如前蘇聯(lián)的kgb、美國(guó)的cia、民國(guó)的軍統(tǒng)、明朝的東廠，哪個(gè)不是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)？
    但是，對(duì)于任何一個(gè)組織或勢(shì)力來(lái)說(shuō)，這種組織又是不能缺少的。要是沒(méi)了他們，哪些臟活濕活誰(shuí)來(lái)干？誰(shuí)來(lái)給老大背黑鍋？誰(shuí)來(lái)幫組織拉仇恨值？
    所以，取消宗教裁判所這種事情，梵蒂岡是絕對(duì)不會(huì)干的，他們又不是傻子。
    不過(guò)宗教裁判所的名氣實(shí)在太大，已經(jīng)影響到整個(gè)教廷的形象了，加上外界的誤論壓力。教廷只好做了個(gè)折中的手段，把宗教裁判所的功能分拆了。把他們的執(zhí)法權(quán)劃給了圣輪法院和圣赦院，剩下的部分也不能再叫“宗教裁判所”了。
    于是在1967年，保羅六世教宗大筆一揮，以前大名鼎鼎的“宗教裁判所”就搖身一變，成了“信仰理論部”。他們?cè)诿髅嫔系娜蝿?wù)，就是負(fù)責(zé)維護(hù)信仰與教義，查禁和制裁任何違反信仰原則及教義教規(guī)的言論和刊物。
    當(dāng)然，現(xiàn)在畢竟已經(jīng)是21世紀(jì)了，教廷本身的權(quán)勢(shì)都已經(jīng)衰落的不成樣子了，更別提實(shí)力大損的信理部。現(xiàn)在除了天主教內(nèi)部的圣職者，還有些顧忌他們之外，其他的人根本就不鳥他們。
    另外，像英國(guó)的“圣公會(huì)”，中國(guó)大陸的“三自教會(huì)”等教會(huì)，雖然名義上還是屬于天主教體系，但其實(shí)早就自開山門了，就連梵蒂岡的教宗都不鳥，更不用說(shuō)什么信理部了。
    不過(guò)信理部再怎么衰，它在教廷內(nèi)部的權(quán)力還是很大的。現(xiàn)在他們當(dāng)然不能像以前那樣，動(dòng)不動(dòng)就玩“人肉燒烤”，抓幾個(gè)“女巫”啥的，但是他們還是教廷的重要耳目。另外，他們還有一項(xiàng)任務(wù)，就是確認(rèn)和處理一些超自然事件。
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    前段時(shí)間，在全球范圍出現(xiàn)了幾十起相似的超自然事件，這么大規(guī)模的事件，自然引起信理部的注意。而且，在好幾起事件中，幸存者中就有天主教徒。有些教徒獲救后，就很快把這些事件匯報(bào)到教廷了。
    于是信理部就馬上派出了干員進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果不查不知道，一查嚇一跳。
    信理部把調(diào)查結(jié)果匯報(bào)上去之后，教廷高層一時(shí)間都傻眼了。
    按照幸存者的講述，以及信理部的實(shí)地調(diào)查，都指向了一個(gè)結(jié)果——東方的啟明星。
    這是《死海古卷》中的一篇預(yù)言中出現(xiàn)的人物，“……第二個(gè)千年之后……東方的啟明星將乘坐他的坐騎，在春季的夜晚出現(xiàn)在地平線……它的坐騎是黃金做成的巨獸，巨獸擁有十二對(duì)羽翼，它的羽翼比太陽(yáng)的光輝還要燦爛一千倍……它擁有無(wú)窮的威能，無(wú)限的權(quán)柄……它將君臨大地，帶來(lái)毀滅與救贖……不同的靈魂變成同一種顏色……”
    此時(shí)，在信理部的部長(zhǎng)辦公室里，邁克爾大主教正表情復(fù)雜的輕輕朗讀著這篇預(yù)言。
    他反反復(fù)復(fù)的讀了幾遍，仍然不得要領(lǐng)。
    因?yàn)檫@篇預(yù)言實(shí)在是沒(méi)頭沒(méi)腦，它很突兀的出現(xiàn)了文卷中，單獨(dú)的寫在一張羊皮紙上，和其他文章都看不出什么聯(lián)系。預(yù)言的內(nèi)容本來(lái)就很隱晦，再加上還有很多破損，至少有三分之二的字跡都無(wú)法辨認(rèn)了。
    邁克爾大主教現(xiàn)在看到的這部分，都是教廷的專家們花了無(wú)數(shù)精力，才整理出來(lái)的殘卷。但是就憑眼前這點(diǎn)兒內(nèi)容，恐怕只有上帝和基督親臨，才能完全看懂上面的意思了。
    “東方的啟明星到底是什么啊？哪個(gè)【生命與命運(yùn)的掌控者】到底是不是呢？”邁克爾大主教感到很頭疼。現(xiàn)在他的壓力很大，上頭要他盡快確認(rèn)，那個(gè)在神跡中多次被提到“生命與命運(yùn)的掌控者”，到底是什么身份。
    但是，這次調(diào)查的對(duì)象可不是人類，如果沒(méi)搞錯(cuò)的話，這是一位神明啊。
    雖然天主教是一神教，但這個(gè)“一神”，僅僅是指他們自己的信仰而已，他們還沒(méi)狂妄到否則其他神明的存在，只不過(guò)在他們的宣傳里，別的神都是“魔鬼”或“邪神”罷了。
    而且就算是在他們的神明體系內(nèi)部，也有威能和權(quán)柄不亞于神明的“天使長(zhǎng)”，這些“天使長(zhǎng)”拉出去，隨便哪個(gè)也不比外教的小神差。就是按照他們自己的說(shuō)法，“光之晨星”路西法反叛之后，老耶父子還不是拿他沒(méi)辦法，只得任其割據(jù)一方。
    只不過(guò)他們和佛教一樣摳字眼，不把這些強(qiáng)大存在叫“神”而已。
    現(xiàn)在邁克爾大主教根本就不知道，這位【生命與命運(yùn)的掌控者】，到底鳥不鳥他們教廷。要是人家肯買面子，還好說(shuō)。可要是這位老大不買教廷面子，或者干脆就是“上帝之?dāng)场蹦兀?br/>     那接下來(lái)的樂(lè)子，可就不是一般的大了！
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    “我想上面一定是瘋了，居然去調(diào)查一位神……媽的，你們裝鴕鳥不好嗎？就知道讓我們這些人去送死……”邁克爾大主教覺(jué)得自己的腦仁都在抽筋了。
    他現(xiàn)在對(duì)上面充滿了怨念，那些大佬們都是站著說(shuō)話不腰疼的主兒，他們只要結(jié)果，才不會(huì)管下面的難處，至于中間要冒多大的風(fēng)險(xiǎn)，他們才不會(huì)管呢。
    不過(guò)，邁克爾大主教畢竟不是一般的小卒，他再怎么也是高層之一。其實(shí)他現(xiàn)在雖然埋怨，但是也能上面的想法。
    因?yàn)楝F(xiàn)在是末法時(shí)代，他們崇拜的老耶和小耶爺倆兒，除了在《圣經(jīng)》上顯示過(guò)神跡，后面可就一直沒(méi)有回應(yīng)過(guò)祈禱了。
    有一個(gè)成語(yǔ)很能形容梵蒂岡高層的心情，那就是“葉公好龍”。故事中的葉公極度熱愛(ài)龍，可是他見(jiàn)到真龍之后，就嚇得鉆桌子了。
    梵蒂岡高層現(xiàn)在的反應(yīng)雖然還沒(méi)到這種程度，但也是差不多了。事實(shí)上，別說(shuō)邁克爾大主教心慌意亂，上面的大佬們這段時(shí)間就沒(méi)一個(gè)能睡好覺(jué)的。
    這就是心里沒(méi)底，患得患失啊！
    天知道那位【生命與命運(yùn)的掌控者】，到底對(duì)教廷是什么態(tài)度。要是態(tài)度好，當(dāng)然是最好的事情，有了真神撐腰，以后教廷就可以重新抖起來(lái)了，什么伊斯蘭教、佛教，都是浮云了。新教、東正教這些叛徒，就更是浮云了。
    可要是態(tài)度不好呢？那后果簡(jiǎn)直不可想象。
    但是，如果不去接觸，那更不行。要是不去接觸，你怎么知道人家的態(tài)度如何？哪怕是敵對(duì)的，也可以事先有個(gè)心理準(zhǔn)備。就算是友好的，要是不去表示一下，肯定要落下一個(gè)“不敬之罪”。如果是中立的，也得接觸，要是被什么伊斯蘭教、新教、東正教這些家伙搶了先手，那就被動(dòng)了。
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    這時(shí)，工作人員又送來(lái)了最新的情報(bào)。
    邁克爾大主教拿過(guò)來(lái)一看，頓時(shí)氣得兩眼發(fā)直，當(dāng)下就拍桌子大罵起來(lái)。
    “混蛋，這些日本人真可惡，居然不配合我們的調(diào)查，還敲詐我們！30萬(wàn)美元一套圣品？他們?cè)趺床蝗專俊媸翘蓯毫耍√蓯毫耍　?br/>     他是現(xiàn)在信理部的老大，要是在中世紀(jì)的話，他的名字書書網(wǎng)整理完全能達(dá)到可止小兒夜啼的功效。但是現(xiàn)在嘛，恐怕還不如一個(gè)黑幫頭子有威懾力。
    別說(shuō)遠(yuǎn)隔重洋的日本，就是在歐洲發(fā)生這種事情，他們也只能捏著鼻子認(rèn)了。要是他們敢像以前那樣，那些世俗政府搞不好又會(huì)玩一次“阿維農(nóng)之囚”了。人家連教宗都敢關(guān)小黑屋，何況一個(gè)大主教。
    “部長(zhǎng)……部長(zhǎng)大……日本的傳真……是副部長(zhǎng)發(fā)來(lái)的……”這時(shí)，剛才那個(gè)工作人員又沖了進(jìn)來(lái)。
    “什么……確認(rèn)是救贖的圣力？？？！！！”邁克爾大主教一看之下，立刻就站起來(lái)了。
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