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說起三昧真火,恐怕沒幾個(gè)中國(guó)人不知道。這東東在中國(guó)的神話、仙俠作品中,出場(chǎng)的頻率太高了。要是那本神話、仙俠作品中沒有“三昧真火”,那才是稀奇事。
順便說一句,這個(gè)三昧是“拾金不昧”的“昧”,不是味道的“味”。
三昧真火的說法,最早來源于古老的方仙道,這個(gè)概念又被后來的道家和道教吸收,成為修煉丹法的一種重要手段。
那么什么是【三昧真火】呢?即君火、臣火、民火。
不過,這個(gè)東西又有兩種說法,即外丹和內(nèi)丹的區(qū)別。
在外丹概念里,君火是【空中火】,即天火,也就是雷火、太陽真火等等從天上來的,沒有接觸過地面的火;臣火就是【石中火】,即地火,也就是從地里冒出來的,如地?zé)?、熔巖等等。民火是【木中火】,即人火,就是用木炭、樹枝之類的燃料燒起來的火。
這些種類的火,看起來并不稀奇。沒錯(cuò),都是那些外丹家們。拿來煉丹煉器用的,當(dāng)然不稀奇。
現(xiàn)代的修真者們說的三昧真火,其實(shí)都是指內(nèi)丹流派的。這個(gè)【三昧真火】,可不是真正的火焰,它們都是來自于修真者的體內(nèi)。
《指玄篇》有云:“吾有真火三焉:心者君火,亦稱神火也,其名曰上昧;腎者臣火,亦稱精火也,其名曰中昧;臍下氣海者民火也,其名曰下昧。聚焉而為火,散焉而為氣,升降循環(huán)而有周天之道……”
是的,蘇擇他們說的三昧真火,就是:心火、腎火和臍下火。
嚴(yán)格說來,內(nèi)丹法的這種三昧真火,其實(shí)僅僅是借用了這個(gè)詞,它本身并不是一種火焰。三昧真火是一種體內(nèi)的“真元”的產(chǎn)物。
所謂“真元”,就是指真氣、真液及其衍生物的合稱。當(dāng)修真者達(dá)到先天期之后,按照一定的方式,就可以將體內(nèi)真元,通過心、腎、膀胱這三個(gè)器官,轉(zhuǎn)化而成一種奇異的能量流。
這種能量流完全受修真者操縱,幾乎可以看做是一種身體的延伸。三昧真火原本是沒有溫度的,但是修真者可以自由的調(diào)節(jié)它的溫度,可以高到幾千攝氏度,也可以低到零下多少度。這完全是看修真者本人的功法特性,和用處而定。
它的顏色和外形也是一樣的。完全看修真者的功法屬性和自己的意愿,并沒有一定之規(guī)。
像蘇擇目前的三昧真火,就是一種淡青琉璃色的火焰型狀,但其溫度卻是沒有表現(xiàn)出來。蘇擇剛才用溫度計(jì)試過,即使他把三昧真火催發(fā)到最大,但溫度計(jì)也是一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有。
不過,蘇擇也同時(shí)發(fā)現(xiàn),這個(gè)溫度完全是根據(jù)自己的意念來調(diào)節(jié)。最高的時(shí)候,可以達(dá)到1500攝氏度左右,最低的時(shí)候,則是達(dá)到了零下80度左右。
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“操,這點(diǎn)兒溫度高不成低不就,煉丹或許夠了,但怎么用來煉器啊?鐵的熔點(diǎn)都是1535攝氏度……”蘇擇不由得有些郁悶。
事實(shí)上,由于多達(dá)64次的洗髓煉體。蘇擇現(xiàn)在的三昧真火,其性能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同階段的修真者,以溫度的調(diào)節(jié)范圍來看,即使是金丹初期的“丹火”,也不過如此。
但對(duì)于蘇擇來說,這種溫度顯然是不能讓他滿意的,他可以準(zhǔn)備以后煉法寶的。異界的那些特有礦物。其性能是地球的金屬無法比擬的。
比如秘銀、精金、星辰金、寒鐵、玄鐵等等玩意兒,還有一些稀奇古怪的礦物。它們的熔點(diǎn)都有些偏高,1000多度的高溫,根本奈何不了它們。據(jù)蘇擇的測(cè)試,其中熔點(diǎn)最低的秘銀,也是接近1600攝氏度,而精金的熔點(diǎn)高達(dá)2000攝氏度。
“哎,還是先那丹藥來練練手吧,先看看這玩意兒到底有什么特殊的地方……”蘇擇搖搖頭,只好暫時(shí)不去想。
蘇擇從已有的材料當(dāng)中,挑選出了幾十味藥物。
自從有了福地之后,圣道會(huì)的道友們就陸續(xù)把修真的家當(dāng)搬了過來,還添置了不少器材、材料,藥材自然是不能少的。目前,圣道會(huì)的資金很充裕,他們?cè)谑澜绺鞯卮笏敛少徚舜罅康乃幉?。這就是現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)勢(shì),只要有錢,絕大多數(shù)東西都是可以買來的。
蘇擇原本是想把鼎爐里的幾位道友叫出來幫忙,但是看到他們都修煉得正起勁,也就算了。
“……看來大家都很用功。算了,就不去打擾他們的修煉了。還是等他們出來后,再告訴他們我已突破先天的消息吧,呵呵呵……”他看了看鼎爐里,正在修煉的范東琉、王植、呂笛、元冶四人,滿意的笑了笑。
這四個(gè)人,都是目前可以和自己共享大多數(shù)秘密的心腹,也就是圣道會(huì)將來的核心中的核心分子。
“嗯,那就先煉一爐【玉珠生神丹】吧,這種丹藥適合煉氣期的人服用。煉制難度也是很低的,而且還不用五彩石。用來練手,最是不錯(cuò)……好的,就選它了……”蘇擇現(xiàn)在根本不用再去翻書,只是略一沉吟,就想到了一種丹藥。
【玉珠生神丹】,又叫【八景四藥丹】、【紫游丹】,是幾個(gè)洞天常用的丹藥之一,主要用于增加凝液期修真者的修煉速度和真氣轉(zhuǎn)化率,是一種性價(jià)比很高的丹藥。
老實(shí)說,這玩意兒的效果,可比蘇擇他們目前使用的【龍?zhí)サぁ恳脦妆?。畢竟【龍?zhí)サぁ恐皇沁m合化氣階段,到了凝液期,效果就有些跟不上了。而且【龍?zhí)サぁ勘仨氁玫轿宀适?,?shí)在太浪費(fèi)了。
不過,這玩意兒必須要到先天期才能煉制,以前蘇擇雖然有藥方,但修為不足也只有干瞪眼。
現(xiàn)在他一到了先天期,自然馬上就想到了這件事。
在以前,蘇擇也不信邪的煉了幾次【玉珠生神丹】,但都可恥的失敗了。現(xiàn)在想來,丹方反復(fù)提到要三昧真火,果然不是忽悠人的。其實(shí)也不可能是忽悠人。人家那丹方可是留給自己徒弟的。
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蘇擇按照丹方記載的方法,將那些要用到的藥材,按配方要求的比例挑選了出來,拿了一個(gè)大缸裝上。雖然身形一閃,再次回到八荒鼎里面。
這個(gè)八荒鼎和其他鼎爐不同的地方在于,煉丹煉器時(shí),人都是在它的里面。而不是人留外面干瞪眼。
當(dāng)然,這不是說連人一起煉,因?yàn)樗膬?nèi)部是另有洞天。
八荒鼎其實(shí)完全可以看作是一個(gè)大型加工廠兼修煉基地。在它的內(nèi)部,不但有幾十間修煉室,還有幾十個(gè)用于煉丹煉器的煉制室。
蘇擇現(xiàn)在就在八荒鼎的主煉制室里。這里有一個(gè)五米多高。直徑三米多的大藥鼎。里面的空間就是塞兩頭牛進(jìn)去,都沒有問題。蘇擇拿的那點(diǎn)兒藥材,連底都鋪不滿。
不過,這只是試驗(yàn)嘛。
蘇擇現(xiàn)在也,進(jìn)入先天期之后,對(duì)這個(gè)八荒鼎的控制,也加強(qiáng)了很多。比如現(xiàn)在,他就能以意念控制這個(gè)大鼎,自己打開鼎蓋,要是以前,他必須自己動(dòng)手才行。
這個(gè)鼎蘇擇已經(jīng)用過好幾次了,他很熟練的把那些藥材切斷、粉碎,充分混合之后。再均勻的擺放在藥室里。
蘇擇以前使用這個(gè)鼎煉藥時(shí),熱量來源是用的鼎底部的一個(gè)加溫法陣,只需輸入真氣,就會(huì)加熱。但法寶的中樞也明說了,這種加溫法陣搞出來的火,也僅僅是凡火而已。
像【玉珠生神丹】這種級(jí)別的藥物,就不是單靠加熱可以練成了,哪怕溫度控制得再好都不行。這可是不信邪的蘇擇浪費(fèi)了兩百多斤藥材,才得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
這丹藥在前期的預(yù)熱,可以用凡火,但到了后面混藥、提純和成型等階段,必須要的就是三昧真火。
前面失敗了那么多次,倒也不是白費(fèi)功夫,至少蘇擇的動(dòng)作就很熟練了。
他現(xiàn)在往鼎爐前一坐,熟練的動(dòng)作起來,由于藥物數(shù)量少,八荒鼎煉制的速度相當(dāng)快。十分鐘不到,前面的程序就結(jié)束了。現(xiàn)在,該輪到三昧真火了。
蘇擇馬上按照中樞上記載的使用方法,把手放到鼎眼上。然后按照丹方上的手法,催動(dòng)三昧真火,將其投入到了藥室之中。
前面說了,這三昧真火就相當(dāng)于修真者的身體的延伸。
所以,蘇擇的真火一接觸到了那些藥材之后,他就感到了一種奇異的感覺。
“咦……這是……”不過現(xiàn)在正是緊要關(guān)頭。蘇擇也不敢怠慢,連忙按照書上的手法繼續(xù)煉制。
又過了十幾分鐘,蘇擇雙目一睜,低吼一聲:“……起……”
只見鼎蓋一震,開啟了。里面一股異香伴著一道紫煙直沖而出。
成了!
蘇擇連忙站起來往里一看,只見在藥室里,正躺著幾十顆圓坨坨,光灼灼,身成混圓的丹藥。
哪怕是個(gè)外行,也可以一眼看出,這些都是上品丹藥。
“哈哈哈哈,果然如此,原來三昧真火是這種東西,我總算搞明白了……”蘇擇開心的笑起來。
煉出這爐丹是小事,重要的是他搞明白三昧真火的實(shí)質(zhì)。
三昧真火是一種很怪異的能量,它可以對(duì)物質(zhì)進(jìn)行提純和混合,以及進(jìn)行一些很微妙的改變,反正很難用語言形容。在煉丹時(shí),它可以把指定的藥性提取出來,然后進(jìn)行混合,把這些藥物催化形成一種新的物質(zhì)。
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