明星燭照虛空，八角垂芒，氣勢(shì)宏大。星辰內(nèi)部不斷滾動(dòng)元?dú)?，演化一方新生宇宙。隨著宇宙誕生，星辰飛離世界，在混沌海扎根，成為附屬宇宙。
    距離姜元辰幫助汜合宇宙開(kāi)辟又過(guò)去五萬(wàn)年，姜元辰的混元理論徹底完善。元清、姚離、緋龍以及紀(jì)純熙等昆侖嫡系都在元始宮看著姜元辰以河圖演繹混元大道。
    “你所謂的證道法門(mén)是界王之路，開(kāi)辟自己的宇宙？”緋龍連連搖頭：“不要，我可不愿意走這一條路?！钡刈娴脑庥鼍驮谘矍?，若非天鈞需要他來(lái)制衡姜元辰，恐怕早就隕落了。
    “不單單是如此?！苯綄?duì)河圖一點(diǎn)，那個(gè)附屬宇宙內(nèi)部法則變化，一縷縷祖氣在宇宙內(nèi)部出現(xiàn)。
    “何為混元？混元者，萬(wàn)物之初，萬(wàn)物之始。我的元始，天鈞的太極都是對(duì)應(yīng)混元的至高法理。”在幫助汜合宇宙開(kāi)辟，姜元辰也明白汜合宇宙的道。不單單是傳承界王法，為什么汜合宇宙的元始大道君那么強(qiáng)大，也是那個(gè)宇宙崇尚元始生萬(wàn)物的理念。而天鈞的太極之道卻又跟未黃宇宙類似，是從太極分劃萬(wàn)物。不管是哪一個(gè)理念，都象征宇宙之初的階段。
    “混元境界為什么可以開(kāi)天辟地，因?yàn)榛煸举|(zhì)有著生化萬(wàn)物的本能。按照我的混沌三天尊理論，從最初的虛無(wú)，到第二階段的無(wú)名，最終達(dá)到第三階段的元始。這所謂的元始便是混元圓滿道果?！苯巾影l(fā)亮，重演汜合宇宙后徹底了悟宇宙之變，終于看破元始大道的最后一步，找到自己圓滿道果的路徑。
    “作為附屬宇宙最大的好處是抵消死劫。即便是沒(méi)辦法感應(yīng)死劫，也可以借助宇宙開(kāi)辟的道化力量渡劫。而且開(kāi)辟附屬宇宙不會(huì)被天道強(qiáng)行反彈?！苯接种钢浅礁綄儆钪妫骸坝钪嬷醣厝辉杏鏆?，那宇宙第一縷祖氣便是混元元始?xì)?，因?yàn)樾奘孔陨淼牡蓝_(kāi)始演化宇宙萬(wàn)法。”
    “明白了，這祖氣便是混元法力?！痹宓溃骸耙?yàn)樽陨泶蟮啦煌@種混元元?dú)獾膶傩愿饔胁煌?。你的元始祖氣很純粹，但地祖的混元法力偏向于大地濁氣。借助大地祖氣演化地仙宇宙。素華姐姐的法力偏向于元?dú)獾那屐`。說(shuō)到底，這些法則本質(zhì)都是元始，一元之初，萬(wàn)物之始。是宇宙最初的元炁?！?br/>     “沒(méi)錯(cuò)。所以星辰道和元炁道本就是一體。想要真正求道，也必須借助宇宙最初始的元?dú)饧罒挸蔀樽约旱姆?。元炁道的最高理念不就是身化祖氣？那么，這個(gè)理念更高一等，是將萬(wàn)千種天道之氣重新歸一?！?br/>     河圖一震，河圖本身對(duì)應(yīng)天地歸元的大道?？|縷元始祖氣從河圖透出，幾人思考間主動(dòng)嘗試姜元辰的方法。
    元清頭頂五顆明星，五色元精匯聚造化大道，五星如寶珠合一，一方五行宇宙虛影誕生，一縷微弱的造化混元?dú)庀笳饔钪嬷尽?br/>     姚離不會(huì)開(kāi)辟法門(mén)，勉強(qiáng)用七殺星融匯計(jì)都羅睺二輔星演繹大道。但最終星辰崩毀，唯有一縷傷人傷己的七殺異氣反噬自身。無(wú)奈之下只得收回功法。
    緋龍默默思考，但沒(méi)有行動(dòng)。
    紀(jì)純熙和姜天維同時(shí)出手，一人頭頂八顆星辰。乾坤八卦按八方羅列。星辰相互撞擊合作乾坤元星，又用八卦之道在星辰中自開(kāi)宇宙演繹祖氣。那縷祖氣和元清的造化祖氣又有不同，是以乾坤陰陽(yáng)為主的祖氣，有混元的味道，但隨即消散殆盡。
    姜天維的紫微帝星中包羅萬(wàn)象，一顆顆星辰按照先天排布，星辰內(nèi)部又有星海誕生新宇宙，同樣有一縷升華之后的祖氣。
    “這法子可行?！苯炀S舒了口氣。姜元辰并沒(méi)有指出什么是混元?；煸獰o(wú)法言語(yǔ)描述，但姜元辰給出實(shí)踐的方法。讓每一個(gè)大羅極致的修士可以嘗試自己創(chuàng)造宇宙，同時(shí)借助附屬宇宙來(lái)抵消天道劫數(shù)。
    從此以后。星辰道中混元道果再也不是無(wú)跡可尋的渺茫之路，而是一種真正的實(shí)踐道路。
    “在參悟宇宙之初的祖氣后接下來(lái)一步應(yīng)該是塑造混元圣體，從祖氣中衍生混元大道？”緋龍看著河圖中的宇宙：“那么，最終這個(gè)附屬宇宙要舍去？”
    “沒(méi)錯(cuò)。星辰道一貫的理念，舍星斬因果。當(dāng)自己的圣體，圣道領(lǐng)悟后，將附屬宇宙留給這個(gè)宇宙，便可以毫無(wú)因果從宇宙離去。就跟曾經(jīng)在世界中舍棄星辰一樣。”
    “這法子借鑒汜合宇宙的界王法，又貫通我們宇宙的古法宇宙觀?！鄙蜢o荷思索了下：“換言之。這法門(mén)唯有星辰道的修士并且走古法宇宙觀的道路才能成功?！?br/>     太古時(shí)代的道尊都有自己的宇宙觀，所以后來(lái)人人皆有證道之資?？呻S著時(shí)代變化，上古時(shí)代逐漸舍棄古法，選擇命河超脫的道路，從元清的先天靈光理念中引申元靈之法，塑造大羅元神超脫時(shí)空。也因此，仙道走入另一條路，逐漸走向合道之路。除卻合道之路有前方目標(biāo)外也是元清的先天靈光鍛煉元神，更容易契合天道。
    “仙道的不斷推進(jìn)也跟當(dāng)時(shí)的環(huán)境有關(guān)。師尊的超脫之法以實(shí)踐為準(zhǔn)則，真正能夠利用的還是我們這些走古法的老人。對(duì)于很多新法仙人毫無(wú)用處?！?br/>     “沒(méi)辦法。誰(shuí)讓你們師尊我一輩子修煉的道就是宇宙觀？”姜元辰雙手一攤，故作無(wú)奈：“我的路也只能從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)?！?br/>     “其實(shí)不需要這么麻煩?！敝茉肓讼耄骸皫熥饝?yīng)該知道我更偏向元炁道的修煉，煉氣長(zhǎng)生。師尊既然指出在宇宙祖氣之上的更高一層元炁，那么單純將祖氣回返本源，進(jìn)行升華，難道不可以么？”
    “可以是可以。但關(guān)鍵在于死劫。”姜天維一言指出：“我們星海這些年的研究成果已經(jīng)找到升華的法子，但沒(méi)辦法消弱死劫的劫數(shù)。甚至隨著合道圣人們?cè)絹?lái)越多，劫數(shù)可能不斷加大。所以唯有先和天道溝通，從附屬宇宙慢慢培養(yǎng)自身才是最佳路徑。”這是星辰道的前路，剛剛粗略實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)此道的確可行。
    周元捋著胡須，又道：“按照道蟲(chóng)論的最終理想。將天地視作母體，最終應(yīng)從天地分離出去。這種分離有兩類，一類是天地?zé)o法承受故而排斥的異物，一類是被天地視作子嗣脫離母體。”
    姜元辰臉色微微一變。似乎要說(shuō)些什么，最終忍住。如果當(dāng)年他肯舍棄昆侖，舍棄自己的責(zé)任，在證道之初就主動(dòng)離去，身上的天眷功德再如何流失。剩下的天眷也會(huì)讓他被天道默許，轉(zhuǎn)化為混元本源從容離去。那種，應(yīng)該就是周元所言的子嗣離體。
    但他當(dāng)年遲遲不肯走，想要等昆侖安穩(wěn)之后，想要看到當(dāng)年那些支持輪回的人悲慘下場(chǎng)，甚至親手對(duì)通明等人懲戒，因此和天道糾葛，最終陷了進(jìn)來(lái)，如今處境尷尬，想走也不好走。
    “到底我沒(méi)有玉京師兄的那份灑脫啊。”不過(guò)轉(zhuǎn)念一想。玉京能夠?yàn)⒚撾x去，何嘗不是因?yàn)橛薪皆冢愿静粨?dān)心自己的兩個(gè)門(mén)人。那時(shí)候最高境界才不過(guò)是大羅，而且才只有姜元辰等少數(shù)幾人。他的門(mén)人作為仙君也足以自保，更別說(shuō)還有姜元辰和玉恒看護(hù)。
    但現(xiàn)在，這么多合道圣人在，而且哪一個(gè)都不是能夠交托道統(tǒng)的至交。玉恒至公，天鈞剛剛被惹毛，圓明目前關(guān)系生分，素華道母以天地尊……
    算了一遍。也只能等到昆侖誕生自己的混元才能安心離開(kāi)。
    “師弟！”沈靜荷頗有些不耐：“被天地當(dāng)做異類排斥出去？你認(rèn)為天道的消化力怎么樣？即便是一個(gè)附屬宇宙都能從容消化。到底需要什么屬性的東西才能讓天道不能消化，直接排斥出去?！?br/>     說(shuō)句不好聽(tīng)的，就連姜元辰的圣仙之體，幾位合道圣人都把他兵解。一個(gè)元會(huì)就足以煉化。
    等等，倒也不是不可以。姜元辰靈機(jī)一動(dòng)，想到某一種天道難以消化的東西。
    “所以我僅僅是這么一說(shuō)，關(guān)鍵在于后面的孕育?！敝茉p咳一聲：“母體孕育需要胎盤(pán)子宮，師尊所謂的星辰開(kāi)天法，不就相當(dāng)于一個(gè)胎盤(pán)？在附屬宇宙中孕育。然后長(zhǎng)大后離開(kāi)？那么，不見(jiàn)得單純需要星辰，元炁道也可以。比如——”
    “卵？”姜元辰頓時(shí)明白自家這個(gè)三徒兒的心思：“以祖氣編織雞子，自身藏于其內(nèi)等待升華。這法子不錯(cuò)，這樣一來(lái)也不需要專門(mén)參悟宇宙法，只需專精元炁道，煉成先天祖氣之后就可以嘗試?！睂⒆约喊饋?lái)，化作雞子元胎落在混沌海，借助雞子元胎的力量幫助宇宙轉(zhuǎn)化元?dú)?。?dāng)達(dá)到一定程度后破殼而出，直接從宇宙離去。甚至再簡(jiǎn)單點(diǎn)，借助一件靈寶寄托因果，幫助靈寶祭煉成為先天至寶或許也能離開(kāi)？
    師徒二人興致勃勃討論兩種證道法門(mén)，不論哪一種，都必須以部分元?dú)獾窒约汉陀钪嬉蚬?，然后才能從容離開(kāi)。
    “這兩個(gè)方法都可以，接下來(lái)的元始論道，你們就代替為師宣傳此法?！?br/>     元始論道是整個(gè)宇宙最大的盛會(huì)，所有仙家到場(chǎng)討論修行大道。如何進(jìn)一步證道混元，是論道的主題。
    曉云仙君林康坐在玄真一脈的席位，他花了五萬(wàn)年時(shí)間證道太乙，因?yàn)楦袘炎约弘E落的老師，所以封號(hào)“曉云”。作為天鈞一脈的弟子，是玄真道的堅(jiān)定支持者，目光定向最后一尊合道之位。
    他看向?qū)γ胬瞿切┫扇?，從這次仙人們神態(tài)中隱約察覺(jué)不對(duì)：“昆侖這些年論道混元，逐漸被諸仙放棄。因?yàn)槟貌怀稣嬲淖C道法門(mén)，僅僅說(shuō)空話，還不如最終一尊合道之位來(lái)的妥當(dāng)?！?br/>     雖然合道混元的位置只有一個(gè)，但爭(zhēng)奪這個(gè)位置的人僅僅是十幾個(gè)仙尊和不少仙君，幾率總是有的。而超脫混元，目前希望渺茫，早就被不少人放棄。
    “看他們神態(tài)，莫非找到超脫之路的？”
    果不其然，紀(jì)純熙先是對(duì)上首幾位圣人一拜，然后講述姜元辰的證道法門(mén)，并且以自身進(jìn)行試驗(yàn)?zāi)M。
    清虛道尊不由動(dòng)了動(dòng)身子，伸出頭多問(wèn)了幾句。周元也把元炁道修行的法門(mén)說(shuō)了出來(lái)。
    “超脫之路終于打通了？”清虛道尊臉上多了幾分笑意：“師叔被尊奉我仙道大教主，如今看來(lái)，這超脫之道奠定混元根基，堪和師尊開(kāi)辟大羅之法比肩?！?br/>     這是為仙道徹底訂立一個(gè)境界，是仙道的無(wú)上大功德。
    “道祖之稱，當(dāng)之無(wú)愧?！庇窈阋残α?，由此功德在，日后師弟離去，昆侖也可憑借這份人情氣韻綿長(zhǎng)，就和玄清天一樣。就算示弱，被其他人打壓，但清虛三子的命總算可以保住。
    “只是，目前沒(méi)有一人借此法證道，到底成不成還是兩說(shuō)?！毙嫦煌蝗粋鱽?lái)陰陰笑聲：“而且不管是星辰開(kāi)天還是元炁化卵，跟我們玄真道有什么關(guān)系？該不會(huì)是玄皓道人故意坑我們吧？”
    沈靜荷目光看去，是一位陌生的仙君，想來(lái)是近些年玄真道的新秀。于是天一元君冷哼：“玄真道一向追求合道之路，我們超脫之法跟你們何干？你們就死死抓著那最后的合道位置算了。等到九圣圓滿，我看你們還有什么前路！到時(shí)候，希望諸位道心堅(jiān)定，千萬(wàn)不要轉(zhuǎn)入我們星辰道或者元炁道?！?br/>     那仙君似乎還要說(shuō)些什么，被旁邊另一位仙尊攔下：“這證道法門(mén)稍有不慎就會(huì)引來(lái)天地大變。萬(wàn)一出錯(cuò)，走火入魔引來(lái)混沌風(fēng)暴，或者宇宙開(kāi)辟失敗引來(lái)歸墟之力，那樣可就不好了。我看這法門(mén)還需要謹(jǐn)慎考慮。目前當(dāng)務(wù)之急是研究元會(huì)大劫，到底何方上天為神?！?br/>     距離上次封神已經(jīng)過(guò)去十萬(wàn)年，再加上新紀(jì)元最初的那些日子，這個(gè)元會(huì)即將走到盡頭。
    昆侖一脈臉色不對(duì)，他們當(dāng)然知道玄真道想要干什么。
    那位仙尊對(duì)紀(jì)純熙眾人施施然稽首：“如今昆侖勢(shì)大，有天下道宗皆出昆侖的美譽(yù)。反而玄真一脈人丁稀少，湊不齊十二仙尊，到時(shí)候還需昆侖諸位多多費(fèi)心了?！?未完待續(xù)。)
    PS：兩天之內(nèi)完本，因?yàn)槲业膹?qiáng)迫癥，必須在三十六章完結(jié)，所以這段時(shí)間每章字?jǐn)?shù)比較多。
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