說來，在剛才那老人家的提點(diǎn)下，若晉忽然聯(lián)想起了之前的和那兩個(gè)姑娘有關(guān)系的兩次夢境以后，便也想到了和她們之間的對(duì)話。現(xiàn)在的他，不免又開始有了幾個(gè)新的問題。
    而首先的一個(gè)問題，還和之前一樣，便是那究竟只是一個(gè)夢，還是真實(shí)發(fā)生了的。
    如果那僅僅只是一個(gè)夢的話，那為什么他會(huì)感覺到痛？又為什么夢里面的場景，跟現(xiàn)實(shí)中的，會(huì)如此的相似？以及，那夢境存在的本身，又是在表示著什么意味？
    而如果那不只是一個(gè)夢，而是真實(shí)發(fā)生過的事情的話，那么，那個(gè)地方又具體是哪里呢？以及，他又是怎么去到那個(gè)地方的呢？還是說，他的那一番際遇，便是傳聞中的魂游太虛之類的事情？如果是的話，那他具體又是如何做到的呢？
    還有，那藍(lán)發(fā)的姑娘說他會(huì)死，那么如果她那時(shí)沒有推他那一下的話，那他又是否真的會(huì)死在那里呢？而如果真的會(huì)死在那里的話，那么具體殺他的人，又會(huì)是誰呢？
    此外，為什么她們會(huì)說，他的身體里有著什么封印，而這個(gè)說法到底是真的還是假的？如果是真的，那他又為什么會(huì)覺察不出來呢？還是說，以他當(dāng)前的修為，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到覺察出來的地步呢？而如果他的身體里真的存在著什么封印的話，那這又是否意味著，他本身是有著前世的，而且前世的他跟她們之間都彼此是認(rèn)識(shí)的，又是否會(huì)是這樣的一種情況呢？而如果他有前世，且跟她們兩人又彼此都認(rèn)識(shí)的話，那他們?nèi)酥g，又會(huì)是什么樣狀態(tài)的一種關(guān)系呢？還有，他前世的本身，又具體是干什么的呢？
    再有，便是那老人家所謂的大兇之兆，其背后所意味著的事情，跟那亦幻亦真的兩個(gè)姑娘所告訴他的事情，彼此之間又是否有著什么直接的關(guān)聯(lián)呢？為什么她們兩個(gè)沒有把話跟他說清楚，而那老人家也沒有把話跟他說清楚？在這兩件事情的里面，是否隱藏著什么不可說的意味么？另外，那老人家最后所說的“難”，又具體是在指的什么意思，是在指想要化解當(dāng)前所遇到的這個(gè)大兇之兆，很困難的意思嗎？而如果是這樣的話，那在這兇兆的背后，又具體是一種什么樣的情形呢？
    最后，還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，便是他之前所遇到的那個(gè)坐在摩托車后坐上的姑娘，為什么會(huì)讓他感覺到，她跟那個(gè)藍(lán)發(fā)的姑娘有很相像的地方呢？而她們兩著之間，又是否會(huì)存在著某種現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)呢？
    帶著這一切的一切令人不解的疑惑，若晉回到了他們莊南頭的居所里。這時(shí)的他不由覺得，或許他應(yīng)該嘗試著主動(dòng)去尋找到那個(gè)叫零維空間的地方，也許當(dāng)他再一次去到那里的時(shí)候，原本的一些不必要的疑惑，便都能夠自然而然的隨之解開了。
    然而，就在他隨后那樣去做的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己根本就無法找到那個(gè)地方究竟在哪里。因?yàn)椋?dāng)他集中精力想要做一件事情的時(shí)候，他肉身的意識(shí)卻是極度清醒著的，這導(dǎo)致了他的靈魂根本就無法脫離開去。
    由而，他又立時(shí)面臨了一個(gè)新的問題，便是究竟要如何，才能夠做到讓靈魂順利的出竅。而關(guān)于這一點(diǎn)，那本五行咒印術(shù)里，卻并沒有類似的記載。于是，他便特意的跑去找到了葬，想要詢問一下看看，祂具體又是否有什么可行的方法。
    對(duì)此，葬則不禁有些無語的回了句：“你瘋了啊你。”
    若晉不解，便問：“怎么，有什么問題么？”
    葬則不可置否的說：“當(dāng)然有問題了；首先你要搞清楚一點(diǎn)的是，如果你的靈魂脫離了肉身，那就意味著你已經(jīng)死了；話說，你該不會(huì)是活夠了，不想再活下去了吧？”
    若晉一聽，不由立時(shí)愕然的道：“啊？不會(huì)吧？我看電視放的那什么元神出竅之類的情節(jié)，好像也都沒什么啊，怎么到了我這里就不行了呢？”
    對(duì)此，葬則立時(shí)無語的搖了搖頭，卻說：“我就說你是電視劇看多了；那些個(gè)虛構(gòu)的情節(jié)，編的本來就是毫無事實(shí)依據(jù)的，你要真的依著那樣去做了，只怕你至此也就算是活到頭了；在修行界里，沒有什么元神出竅一類的說法，只有需要渡劫成仙的修行者，在將外在的凡體肉身給毀棄掉后，再轉(zhuǎn)換到仙靈之體的鼎爐中去的時(shí)候，才會(huì)有這樣的一種情形存在；而其它的，也就只有在死的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)靈魂離體的情況了。”
    “哦，原來是這樣啊，我還以為真的有可以讓靈魂出竅的法門呢。”聽了葬的解說后，若晉不由立時(shí)恍然了過來。
    隨之，葬不由疑惑的問道：“哎，你到底是遇到了什么問題，干嘛突然想到要讓靈魂出竅這種事情啊？”
    若晉不由回說：“喔，倒也沒遇到什么大的問題，就是之前無意中去到了一個(gè)叫做零維空間的地方；我以為是自己的靈魂在出竅之后去到了那里，所以就想要嘗試一下，看能否用這個(gè)方法再去往那里一次。”
    葬聽了若晉的解釋后，不由沉吟了下，卻說：“關(guān)于那個(gè)什么零維空間，我倒好像也沒有聽說過；不過有機(jī)會(huì)的話，我倒可以幫你詢問一下冥神，祂或許應(yīng)該知道那個(gè)零維空間具體又在哪個(gè)地方。”
    若晉不由點(diǎn)頭說：“喔，能問到的話，那就最好不過了。”
    “哎，能不能跟我說一下，那到底是怎么一回事情？”是時(shí)，葬不禁又詢問道。
    若晉略微的思索了下，卻回說：“一時(shí)半會(huì)兒我也說不清楚，就覺得那個(gè)地方好像是一個(gè)虛幻的場景，但又好像是真實(shí)存在著的；原本我以為自己是做夢來著，可沒想到的是，我在那里竟然可以感覺得到痛，所以我覺得那可能不是做夢——”說著，他又略感有些狐疑的道：“可如果不是做夢，而又不是靈魂出竅的話，那這具體又是怎么一回事情呢？這似乎有點(diǎn)說不通的樣子啊？”
    對(duì)于若晉的解說及疑問，葬則不由若有所思的道：“如果要是按你說的這樣的話，那或許去到那個(gè)地方的，并不是你的靈魂或者本體，而應(yīng)該是你的神念所凝結(jié)出的一個(gè)實(shí)際的分身。”
    “分身？”若晉一聽這話，不禁立時(shí)揣測著說：“你的意思是，就像孫悟空一樣，拔根毫毛吹一下，就變出來的那種分身？”
    葬則解釋著說：“呃，也差不多吧，看著有些類似，但也有根本上的區(qū)別；像電視里的孫悟空所使用的那種，應(yīng)該叫做變化術(shù)，是比較有局限性的一種技法，因?yàn)槟切枰ㄟ^其它相應(yīng)的實(shí)體來作為媒介，才能夠達(dá)到變換出分身的目的；而你當(dāng)下的這種情況，則是直接通過神念的作用，就可以凝結(jié)出外在的實(shí)體，并不需要借助于其它相應(yīng)的實(shí)體來作為變化的媒介；所以，像你的這種，才算是真正的分身；另外，以其它實(shí)體作為媒介，使用變化術(shù)所變換出的分身，由于自身所存儲(chǔ)靈力的能量有限的問題，使得那術(shù)法本身不但有著時(shí)效短的局限，而且和本體之間是沒有任何知覺上的連接的；而像你的這種使用神念所凝結(jié)出的分身，則不但和本體存在著直接的感覺上的連接，而且彼此之間的記憶和想法都可以同步的共享，以及只要你的本體還一直存在著，那么你的分身也就一直不會(huì)消失，因?yàn)槿说纳衲钔ǔ６际菬o限的；所以，這兩種情形表面上看來有些相似，但在根本上卻是有所不同的。”
    聽了葬的解說后，若晉不由釋然的點(diǎn)點(diǎn)頭說：“原來是這么一回事情；那具體一點(diǎn)的話，又應(yīng)該要怎樣去做呢？”
    對(duì)此，葬則搖了搖頭說：“具體的應(yīng)該要怎么去做，那就不是我所能知悉的了；按著我所掌握的情況，據(jù)說只有達(dá)到像冥神那種境界的修為，才有能力施展得出這種分身的技法來。”
    若晉不解道：“不會(huì)吧？那之前的我又是怎樣做到的咧？”
    葬立時(shí)搖著頭回說：“搞不清楚，這也正是我不可思議和疑惑的地方；不過也許冥神知道這是怎么一回事，到時(shí)候我可以順便向祂詢問一下。”
    若晉沉吟著點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“好吧，看來我當(dāng)前也就只能等待著答復(fù)了；哎對(duì)了，我今天去鎮(zhèn)上的時(shí)候，在回來的路上，遇到了一個(gè)算命的老先生，他給我算了一卦，說是什么大兇之兆；話說，這到底什么意思啊？”
    對(duì)此，葬則輕嗤著笑了下說：“嘁，你聽他瞎胡侃呢；類似于卜算命數(shù)那回事情，如果要是普通的活人的話，那興許倒的確有那個(gè)可能；而你？堂堂的一介陰陽使者，生死的命脈本就由己不由天，連冥使都看不出你的命數(shù)來，更別說他區(qū)區(qū)的一介凡人，又怎么可能會(huì)算得出來你正常的命數(shù)來了；再說了，就算有什么大兇之兆，你又有什么好擔(dān)心的，有冥神祂老人家在后面給你撐臺(tái)，還能讓你灰飛煙滅了不成？所以，別聽那個(gè)老家伙的，那對(duì)你沒用。”
    若晉聽了葬的這番說法，心下雖覺著似乎有些道理，但同時(shí)他也感到，這件事情似乎并不像表面上分析出的那樣簡單。至于他為什么又會(huì)覺得這事沒那么簡單，這當(dāng)然又是直覺上告訴他的。不過，既然一時(shí)半會(huì)兒搞不清楚這到底是怎么一回事情，那他也只好暫時(shí)的將之給擱置在心里，等到以后相關(guān)的征兆顯現(xiàn)出來了，再去作相應(yīng)的梳理。
    隨之，若晉便嘆然的點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“好吧，既然這些問題一時(shí)都找不到答案，那暫時(shí)就這樣吧。”
    本來若晉都打算要離去了，一旁的葬卻又立時(shí)喚住他說：“哎，等一下，我還有事沒問你呢；話說，你跟你們班的那位，在關(guān)系上進(jìn)展得怎么樣了啊？”
    若晉聞言，不由怔了一下，旋即回說：“喔，還跟以前一樣啊，怎么了？”
    祂則回說：“喔，沒什么，就是隨便問問。”
    “哦~”是時(shí)，若晉見祂言辭上有些閃爍，便知曉了這里面多半是有著什么貓膩。于是，他便立時(shí)又詢問說：“你該不是有什么事情瞞著我吧？”
    卻見祂立時(shí)挑了一下眉頭，則說：“哎呀，本來是顧慮著會(huì)耽誤到你的學(xué)習(xí)，所以打算等到考完了試以后，再告訴你的；但既然你現(xiàn)在問了，那我也就只好直接的告訴你了；其實(shí)是有人托我代為了解一下的，想來不用我明著說，你也估計(jì)是能夠猜得出來的。”
    若晉聽了，不由立時(shí)思索了下，便道：“到底是有‘人’托你的，還是其他陰魂托你的啊？”
    葬則說：“嗨！不就那個(gè)意思么，反正你應(yīng)該能猜得出來的。”
    若晉聽他這樣說，便立時(shí)揣測著道：“是張悅欣？”
    但見葬立時(shí)回應(yīng)道：“聰明，就是她托我的。”
    “哦。”若晉一聽是張悅欣，便立時(shí)釋然的點(diǎn)了點(diǎn)頭。繼而，他又有些奇怪的問：“怎么，她的事情還沒有處理完，還不能重新投胎么？”
    對(duì)此，葬則搖了搖頭，略有些嘆然的說：“還沒呢，她身上的事情，有點(diǎn)棘手啊。”
    若晉一聽，立時(shí)有些狐疑的道：“具體又是什么問題啊？”
    但聽葬回說道：“因?yàn)樗馍淼念^顱還沒有找到，以至于先前封印她神念的禁神咒術(shù)就沒有解開；所以因?yàn)檫@個(gè)緣故，她就還暫時(shí)的不能夠輪回投胎。”
    若晉感到有些不解，便問：“為什么，那會(huì)有什么影響么？”
    葬點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“有很嚴(yán)重的影響；如果不先把封印她神念的那道禁神咒術(shù)給解開，就直接讓她進(jìn)入輪回隧道去投胎的話，那么等到她出生了以后，就會(huì)成為一個(gè)智障，而且那情況將會(huì)是終身的；所以，現(xiàn)在的她暫時(shí)還不能夠投胎。”
    若晉聽了這話，驀然間卻不由想到了那兩個(gè)姑娘所說的，他身體里的那所謂的封印。隨即，但見他沉吟著點(diǎn)了點(diǎn)頭，便又說道：“我明白了，我會(huì)想辦法把她的頭顱給找回來的。”
    對(duì)此，葬則不由說：“喔，這個(gè)倒也不急，等你考完了試以后再說吧。”
    若晉不以為意的說：“沒關(guān)系，考好考不好，也沒什么大不了的；還是她的事情更重要一些。”
    葬便說：“如果是這樣的話，那你就暫時(shí)先順帶著去執(zhí)行這個(gè)任務(wù)吧；反正現(xiàn)在陰司那邊還在做有關(guān)的調(diào)查，具體還沒有一個(gè)明確的頭緒；所以這事并不著急。”
    若晉疑惑道：“怎么，連陰司那邊也調(diào)查不出頭緒來么？”
    “唔~”葬立時(shí)撅著嘴搖了搖頭說：“根據(jù)陰司那邊的說法，這回是遇上厲害的家伙了，而且數(shù)量好像還不止一個(gè)；據(jù)初步的估計(jì)，至少會(huì)有一幫子修為不低于歸真境的修行者，甚至于還可能有更高階的仙靈境的家伙們，也摻和在了里面。”
    “歸真境？仙靈境？這都什么意思啊？”若晉聽了，略微有些不解的詢問道。
    便聽葬立時(shí)解釋道：“喔，一般的情況下，修行者的修為雖然被整體的劃分成了七重，但這七重在根本上卻有著五種本質(zhì)性的區(qū)別；而類似于這種本質(zhì)性的區(qū)別，就被稱之為境界。”
    若晉聽了，不禁若有所思的道：“那照這樣說來的話，五種本質(zhì)性的區(qū)別，就意味著五種境界；那具體一點(diǎn)的話，又是哪五種境界呢？”
    對(duì)此，葬則解釋說：“關(guān)于修為在境界上的五種劃分，我也只是在別的修行者那里聽了個(gè)大概，這在具體上又是怎么劃分的，我倒還暫時(shí)的沒弄清楚；不過，隨著修為的精進(jìn)，相信以后慢慢的就能知道了，所以眼下倒還不急于一時(shí)。”
    若晉沉吟著點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“嗯，說的也是；對(duì)了，張悅欣現(xiàn)在又怎么樣了，我能見一見她不？”
    但聽葬回說：“這個(gè)恐怕有點(diǎn)不行；陰間里有規(guī)定，為了保證這些需要輪回投胎的陰魂們的安全，除了與公事有關(guān)的事務(wù)以外，無論是活人還是其它的陰魂，都不可以借助于私情之由，來達(dá)到與其相見的目的；所以，有關(guān)這件事情，我是無能為力了。”
    若晉聽了這番說法，不由得輕笑著搖了下頭，看著似乎有些無語的模樣。但見他不禁又說：“看來有機(jī)會(huì)的話，我得去跟陰司的判官講講道理了；這種規(guī)定明顯又是不合理的嘛，我又不是什么壞人，又沒有想要謀害她的企圖，不過就是想要見一見她，看她這幾天過得怎么樣了而已，這又有什么不可以的么？”
    對(duì)此，葬則解釋說：“倒也不是說不可以；就是顧慮著萬一她要在見了你以后，生出了不想去輪回投胎的意志的話，那可就有點(diǎn)麻煩大了；所以，這也是特殊情況，你還是體諒著一點(diǎn)吧。”
    然則，若晉不以為然的搖了搖頭，卻回說：“真是個(gè)荒謬的借口；就算她不想去輪回投胎了，那也是她自己的選擇，旁人又憑什么去橫加的干涉她的自由和權(quán)利呢？所以，這樣的事情倒還好沒擱到陽間，那要擱到陽間了，估計(jì)非得搞一場制度革命出來不可；哪有像這樣不講道理的么。”
    葬一聽這話，不由立時(shí)苦笑了下說：“可別說什么革命了，說起陽間那前百十年搞革命搞的，搞死的人還少么？你首先要搞清楚的是，人死的如果太多了，對(duì)于陽間來說，算是一個(gè)災(zāi)難，而對(duì)于陰間來說，也同樣算是一個(gè)災(zāi)難；你是沒見過那數(shù)千萬之眾的陰魂，滿陰間發(fā)動(dòng)暴/亂的情景有多么的恐怖，那情形簡直比你們陽間的景象是有過之而無不及；這不，之前費(fèi)了好大的一番工夫，陰司那邊才將那么多的陰魂給全數(shù)捉住，都關(guān)進(jìn)了幽冥之獄里去；還別說，就是全都給逮起來了，眼下也還是在亂著呢；以后有機(jī)會(huì)的話，你可以到幽冥之獄那里去看一下，幾幫子的家伙還整日里擱那兒械斗著呢。”
    若晉一聽祂這樣說，不由立時(shí)愕然道：“啊？不會(huì)吧？意思我們陽間的那些革命先烈，到了陰間以后，全都被逮著關(guān)起來了？這沒道理嘛！”
    對(duì)此，葬則說：“那有什么辦法呢，誰讓祂們把陰間的秩序給搞得亂七八糟的；祂們的那一套，擱陽間里還能用得上，擱陰間這兒，那不頂用；所以，還是別說你那些個(gè)什么道理不道理的了，陰陽兩界的情勢各有不同，所以不能夠等同對(duì)待的。”
    “噫~”然而，若晉卻不以為然的說：“我倒沒覺得這里面能有什么差別；盡管陰陽兩界在情勢上有所不同，但本質(zhì)的道理卻還是一樣的；所以，這該講的道理，還是要得講，否則如果不講，對(duì)于很多實(shí)際的問題，就得不到有效的解決，那到最后肯定還是要埋下隱患來的。”
    但見葬卻輕笑了下，說：“話說，你要真覺得有必要去改一改這陰間里的規(guī)矩的話，那行啊，只要努力的提升修為，達(dá)到冥神那樣的境界，甚至于超越于祂的時(shí)候，就可以了唄；等到那個(gè)時(shí)候，你想怎么去改，就怎么去改，不管你給改成什么樣子，都沒誰能把你怎樣，也沒誰敢把你怎樣。”
    “唔！”若晉一聽這話，不由立時(shí)無語的沉吟了下，則說：“要達(dá)到那樣的一個(gè)境界，得等到猴年馬月才行喲。”
    對(duì)此，葬則說：“那沒辦法，在陰間就是這樣的一種形勢，所有的一切事情的決定，都全然只看手上的實(shí)力，誰的實(shí)力更強(qiáng)，那就是誰說了算；所以，如果你想要逆轉(zhuǎn)這種形勢的話，那就必須要具備足夠逆轉(zhuǎn)的實(shí)力才行。”
    “嘶~”但見若晉立時(shí)狐疑的回吸了口氣，不由揣測著說：“那聽你這樣說的話，怎么感覺就跟陽間的流氓差不多啊？難道，你們就只知道講實(shí)力，而不知道講道理？”
    葬立時(shí)聳了聳肩，回說：“在一個(gè)強(qiáng)者為尊的世道里，你跟誰講道理去？當(dāng)然了，如果你講的道理冥神祂老人家聽著有必要的話，那或許也是有可能講得通的。”
    若晉聽了，不由立時(shí)點(diǎn)著頭說：“嗯，相信祂老人家會(huì)是一個(gè)明白事理的神，一定會(huì)聽我把這個(gè)道理給講清楚的。”
    “唉。”但見葬無語的搖了搖頭，卻說：“我不得不承認(rèn)，像你這個(gè)樣子的，都可以出家當(dāng)和尚去了，或者去信耶穌基督，或許能混上個(gè)神父當(dāng)當(dāng)也不一定；你就別想那么多了，還是安安分分的干好你陰陽使者的工作就行了。”
    若晉頓時(shí)翻了個(gè)白眼，則說：“你這小娃娃，就盡管取笑我好了；反正我覺得這該講的道理，是一定要講的，不管旁人本身對(duì)這種事情是怎樣的一個(gè)看法。”
    “唉。”葬有些無語的嘆息了下，隨即則只得說：“既然你執(zhí)意要這樣，那就隨便你了；不過，可別怪我沒事先提醒你，要論這講道理的話，陰間的那些個(gè)大神，可不見得有幾個(gè)會(huì)比你懂的少的；所以，在真正講的時(shí)候，你可千萬拿捏著穩(wěn)一點(diǎn)才好。”
    若晉不以為意的輕笑了下，則說：“反正講道理就是那么個(gè)事情，隨口拈來就行了，有什么好拿捏的；”
    對(duì)此，葬則不以為然的說：“哎，話不是你這樣說的；你首先要搞清楚的是，跟神講道理，如果你的修為不夠的話，可是很容易就會(huì)講出禍難來的；輕者壽命減損，重者魂飛魄散；所以，對(duì)于這樣的一種結(jié)果，你可千萬要考慮清楚了再說。”
    若晉聽了這話，不禁立時(shí)有些質(zhì)疑的說：“不會(huì)吧？講個(gè)道理，也能講出這么嚴(yán)重的問題來？”
    葬便立時(shí)說：“不然你以為咧？我剛才已經(jīng)說過了，人的神念通常都是無限的；所以，如果你的道理能講得足夠好的話，那把神給講得因靈識(shí)混亂而減損了神通，也不是沒有可能的；當(dāng)然，前提得是你的神念要足夠的強(qiáng)大才行。”
    若晉立時(shí)有些不可置信的輕笑了下，不由得說：“呵，我倒頭一回聽說講道理還能把神給講得減損了神通的；我就說哩，那些個(gè)冥使怎么那么忌諱我跟祂們講道理，原來就是因?yàn)檫@樣的一個(gè)問題啊。”
    葬則說：“就是因?yàn)檫@樣的一個(gè)問題啊；所以我才跟你說嘛，道理不要輕易的亂講，否則講得太過分的話，是要講出問題來的。”
    若晉聽了這話，卻感到有些無語，無論怎么說，他都沒覺得自己所講的這些道理有什么不妥或過分的。然而，此時(shí)的只好嘆息著說：“那好吧，既然事情暫時(shí)只能到這里了，那我就先回去好了；等張悅欣的事情后續(xù)有進(jìn)展的時(shí)候，我再來找你吧。”
    葬便立時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭說：“嗯嗯，那你就先回去吧，反正我這里暫時(shí)也沒什么事情需要你的。”
    若晉見他這副模樣，不由立時(shí)輕笑著搖了搖頭。而后，在離開了這里后，他便又回到了陽間里去。
    說起來，當(dāng)他一聽到葬說的在張悅欣這件事情的里面，還有那些強(qiáng)大的修行者摻和進(jìn)來的時(shí)候，就立時(shí)忽然聯(lián)想到了，或許那老人家所說的大兇之兆，就跟這件事情有著什么直接的關(guān)聯(lián)。也許，在這件事情的背后，還隱藏著某個(gè)更大的秘密或陰謀，也是不一定的。
    然而，那些個(gè)強(qiáng)大的修行者們，到底在打著什么算盤呢？這卻讓他在一時(shí)之間，感到有那么些的疑惑不解了。