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第六百一十八章 阿含指

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    我給了姜松齡選擇的機會,她選擇了最艱難但是也未來成就最大的一條路,而我也知道既然我給了她選擇,那么以后我就要對她負責,誰叫她是我寄予期望最高的一個弟子,也是我陳麟的第一個弟子呢。
    港島,我的半山別墅中,姜松齡躺在一張大床上,我俯下身對她道:“不要擔心,師傅會全力以赴的。”
    姜松齡乖巧的點了點頭,我抬起右手,一指頭點在了她眉心印堂穴上,姜松齡哼也沒哼一聲就閉上了雙眼,氣息全無!
    我這一指頭,泯滅了她的一切生機,但同時保留了她的一線生機。
    這一指是我從不丹王國哲丹寺回來以后通讀佛經領悟出來的,和我所學過的太極拳,八極拳,八卦掌等等武學不同,是屬于我陳麟自創出來的功夫,我因為是讀《阿含經》領悟出來的這門功夫,所以我命名它為阿含指。
    佛家所說的涅槃,并不是簡簡單單的死亡那么簡單,我當年剛剛步入丹勁以后修為增長,因為多讀道藏所以對佛家學說嗤之以鼻,之后功夫再有進步,遠赴藏地,斯里蘭卡,不丹王國,尼泊爾等佛教學說盛行的地方,接觸到了真正的有修行的大德高僧,這才讓我對佛經有了興趣,之后這段時間我對佛經多方面研究,才發現自己對佛教學說的看法太過偏頗。
    拋開佛教學說一些明顯被后人誤讀甚至有意篡改的學說不談,拋開唯心的凈土學說不談,佛教從釋迦牟尼開始傳承兩千多年傳播到世界各地,其中各個年代各個國家和地區都有高僧出現,這些高僧中不乏真正有修行的高人,我讀佛經不光是讀佛經本經,對于歷代高僧的注解更加感興趣,其中最讓我感興趣的就是密宗。
    和禪宗更注重心靈修養不一樣的是,密宗對人身體研究十分透徹,在密宗的很多法門中拋開那些有意無意的故作神秘的儀式性的東西,其實里面是有真正厲害的的東西在的,比如說,大手印這門既可以用來修煉自己的精神,也可以用來搬運自身的氣血,更可以殺人克敵的本領。
    大手印的方法有許許多多種,但究其根本最終還是要歸納成四個字,那就是內外合一,這個和道家煉氣術和儒家的思想都有共通之處。
    道家說天人合一,儒家說內圣外王,佛家的大手印以自身溝通宇宙自然的神秘力量,甚至包括西方基督教都有這種在普通人看來神奇的傳承。
    而在歐洲,最古老的占星學也是這種修行的方法,古人的智慧并不比現代人差,甚至在某些方面的研究遠遠超過了現代人。
    有人說戰爭是文明之母,但戰爭也是殺死文明的劊子手,在這個地球上有很多古老神奇的東西都已經消失了,散失了。
    我的阿含指修煉的時候以佛家清凈涅槃的意念為根本,呼吸在若有若無之間,整個人的身心都在似空非空的狀態下,這個分寸的把握非常非常關鍵,如果不空,就沒有辦法溝通宇宙自然的神秘力量,得到平常狀態下難以得到的感悟,并且無法通過這種方式來洗滌自己身心。
    但如果過于空,那就會和我的師傅李長青一樣,直接坐化,那就再也回不來了。
    所以要在似空非空之間存念,在這種狀態下人的身體和精神狀態處在非常奇特的情況下,可以最大限度的容納和轉化宇宙自然的神秘能量,從而使得自己的身體日趨完美。
    我現在要做的,就是強行以外力把姜松齡帶到這種狀態中去!她在成就丹勁以后就受了傷,以至于沒有百日抱丹的過程,這就直接斷了她以后發展的路,而這是我絕對不能接受的,我陳麟的弟子中姜松齡的天分最高,更是寄托了我極大的希望……
    阿含指點中姜松齡的眉心印堂穴,在泯滅她身體的表面生機的同時刺激了她身體中最神秘的地方,也是每個人身體最神秘的地方,那就是每個人都有的第三只眼睛,松果腺。
    如果你對華夏神話和古印度神話比較熟悉的話,你會發現有一個很有趣的現象,那就是在很多著名的強力神靈的額頭上都會有一只眼睛,封神演義中的聞仲聞太師是一個,二郎神楊戩是一個,古印度的大神濕婆等等,包括在佛教的佛像中,你都可以看到所有的佛像眉心間都有一點。
    這個點有人說是珠子,那么我告訴你,那不是珠子,那就是佛陀眉間白毫像,是智慧圓滿的象征。
    而對我來說,這個位置,是人身體最重要的部位之一,在道家學說中,這個位置就是‘天庭’!
    打破虛空見神不壞,但光是可以見神還不行,還要見到這個天庭,也就是要通過修行激活這個部位真正的作用。
    姜松齡身上的一線生機,就在這個位置,就在她眉心深處的這個差不多有豌豆大小的,普通人已經退化了的器官。
    我收回了手指盤膝坐在姜松齡的床邊,如果現在有人看到我的姿態一定非常驚訝,因為我現在坐著的姿勢和很多古廟中的佛像坐著的姿勢是一模一樣的。
    我為什么用這樣的姿勢坐著?因為這個姿勢就是人坐著的時候最科學的姿勢,用這樣的姿勢坐著配合獨特的發聲來活動氣血,可以延年益壽久坐不疲,并且完全不會得脊椎病。
    八風混不動,穩坐紫金蓮。
    我左手按在自己的腹部,右手伸出如同佛掌,掌心勞宮穴肌肉跳動,隨著我掌心勞宮穴的肌肉跳動,我發出了如同鐘鼓一般的聲音。
    這聲音不是從我的喉嚨發出來的,而是從我的額頭,心臟,腹部三個部位同時發聲,每一次發聲都如同晨鐘暮鼓,而隨著我身體發出的聲音,看上去仿佛死人一樣的姜松齡的身體開始跳動。
    最初的三天,就是在這樣的情況下度過的,三天之后我把姜松齡扶起來,開始用另一種方式來催動她的身體持續變化。

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