華真行終于開口笑道：“我一直在認(rèn)識(shí)此時(shí)此刻的你！”
    曼曼：“你前天和大豐收在湖邊說的話，我在定境中全聽見了。王師兄突破了大成修為，你對(duì)他講了與約律師談的計(jì)劃，就是我證入妄境的契機(jī)。
    我在妄境中經(jīng)歷了那一切，見證了初生的歡想國(guó)，而后破妄而出，睜眼就看見了你……”
    這番話是開口的講述，同時(shí)也伴隨著神念的描繪。通常情況下妄境不問，所以華真行并沒有主動(dòng)問曼曼在妄境中經(jīng)歷了什么，但曼曼卻說了出來。
    華真行有些詫異道：“方才彈指之間，你在妄境中經(jīng)歷了十五年嗎，還是六十五年？”
    這是怎么推斷的？因?yàn)槿A真行上周和約高樂談的計(jì)劃，是在目前的總代理協(xié)議到期后，還有一個(gè)為期十年的新計(jì)劃，接著還有一個(gè)為期五十年的原籍計(jì)劃。
    曼曼笑著搖頭道：“不，是五年！”
    華真行一怔，隨即恍然道：“原來如此！昨晚王師兄剛剛擺了大成宴，我就有預(yù)感，而現(xiàn)在你果然破妄大成，須得好好慶祝一番……”
    曼曼擺手道：“就不要擺那樣的大成宴了，名義上好像是在為我慶祝，實(shí)際上就是你自已想找一堆人喝酒。要是誠(chéng)心，那就單獨(dú)祝賀我好了！”
    華真行從善如流，立即點(diǎn)頭道：“好，就我們兩個(gè)。我來做一小桌，去雜貨鋪找一瓶最好的酒，單獨(dú)陪你喝。”
    曼曼開心道：“那就今天，就在清修別院。菜不用太多，小桌想放哪就放哪，我們想怎么吃就怎么吃……”
    一秒記住
    曼曼突破大成的當(dāng)日，華真行只是隔空對(duì)蕭光打了聲招呼，然后兩人就在養(yǎng)元谷中閑逛了大半日。
    由于在中國(guó)留學(xué)，寒暑假別處還有很多事情要處理，這兩年半他們待在養(yǎng)元谷中的時(shí)間很少。而洞天大陣正式落成后，這里悄然發(fā)生了很多變化，正可好好觀覽。
    這個(gè)季節(jié)正是摘白茶泡的時(shí)候，白茶泡不僅可用于煉制白母膏也可以吃，了解它在養(yǎng)元谷以及周邊山野的生長(zhǎng)分布情況，順便摘點(diǎn)回去擺果盤。
    這一帶在鑿建仙家洞天之前，就有很多山外沒有的動(dòng)植物分布，比如金珠君遷子，它可以用來加工煉制春容丹的靈材紫君凝，但本身也很好吃，只是一般人不知道講究。
    金珠君遷子的果實(shí)就像是指肚大小的柿子，味道也很類似，完全成熟后卻很難吃，因?yàn)樘貏e澀。冬天樹葉會(huì)落盡，但很多果子會(huì)一直掛在枝上到第二年開春時(shí)節(jié)。
    這時(shí)候的果實(shí)已經(jīng)晾得半干，經(jīng)歷了一個(gè)天然發(fā)酵過程，由金黃色變成了深紫色，里面還是軟的，外面掛了一層薄薄的白霜，吃起來有一種獨(dú)特的香甜滋味……
    養(yǎng)元谷的西部最高處，還移栽了一批巴基松，既有成片的小樹苗，還有很多株連年結(jié)果的大樹，如今長(zhǎng)勢(shì)都不錯(cuò)。
    谷中有五座大小不等的湖泊，路過湖邊順手抓一盤此地特有的寸蝦。輕輕松松逛了大半天，各種東西都備齊了，也不知他們是在逛園子還是在逛菜市場(chǎng)。
    養(yǎng)元谷中的物產(chǎn)很豐富，但僅是這里物產(chǎn)做不了完整的百花饈宴，尤其是這個(gè)時(shí)節(jié)，很多花都見不著了。
    但這怎么能難得住華真行？他可以飛到洞天外氣候濕潤(rùn)、氣溫較高的山中谷地，那里有不少花朵正在盛開。
    華真行也不需要擺百花饈全席，且可以找很多其他的食材替代。就連春容丹的丹方都可以弄出好幾個(gè)版本，何況菜譜呢？
    回到清修別院，華真行做了一道湯，另有四個(gè)熱炒和四個(gè)涼碟，盤子都不大，分別呈花芯和花瓣?duì)睿『脭[在一個(gè)小圓桌上。
    剛開始兩人是在湖畔的竹亭中吃飯，小圓桌放前面，擺來一張軟榻并肩坐著，一邊喝酒一邊欣賞剛剛露出的一鉤的上弦月牙。
    曼曼還特意布下了一套石點(diǎn)頭法陣，養(yǎng)元谷中的其他人包括蕭光都無法察覺這里的動(dòng)靜，兩人想怎么喝就怎么喝。
    也不知他們這酒究竟是怎么喝的、菜是怎么吃的，子夜時(shí)分，華真行居然走出了石點(diǎn)頭法陣，化為一條斑蛟躍入湖中，興風(fēng)作浪一番。
    其實(shí)是因?yàn)槁K于突破了大成修為，華真行便傳授了她吞形訣以及吞蛟之形，曼曼還沒練過呢，不可能當(dāng)場(chǎng)就會(huì)，而華真行酒喝得有興致，現(xiàn)場(chǎng)來了個(gè)示范。
    曼曼跑到湖邊來觀摩，她雖然尚未練成吞蛟之形，但也是一位“水系專精魔法師”，于是就跳到湖里去擒拿蛟龍……
    養(yǎng)元谷中今日有近千弟子，他們居住的洞府離得比較遠(yuǎn)，中間還隔著辦公樓所在納座山、一道分割湖面的長(zhǎng)堤，然后才是“魔法師勇擒蛟龍”之處。
    華真行化身蛟龍堪比妖王啊，這動(dòng)靜隱約有很多修士都察覺到了，一時(shí)都非常驚訝，養(yǎng)元谷中難道也會(huì)鬧妖怪嗎？
    蕭光趕緊發(fā)訊給所有人，叫大家稍安勿躁，那是華總導(dǎo)和曼主任在演法呢，誰都不許打擾，他知道華真行和曼曼今天關(guān)起門來在喝小酒，怎么又玩起蛟龍戲水了？
    次日，華真行交給了曼曼一個(gè)香囊，這是一件法寶，既有昆侖風(fēng)格也有岡比斯庭特色，核心部件是一枚特殊神石風(fēng)之魅舞，它也是空間神器與飛天神器。
    這枚風(fēng)之魅舞得自蒙恩花園，原本是古神聯(lián)盟傳承之物。曼曼的原先隨身法寶幽水香，用一枚特殊神石幽藍(lán)水心制成，就是香囊模樣，所以華真行將此物也加工成類似的樣子。
    這是養(yǎng)元谷的器物，但曼曼身為養(yǎng)元術(shù)中心主任，已突破了大成修為，理應(yīng)配發(fā)。至于這件法寶該叫什么名字，華真行讓曼曼自已取。
    曼曼的就叫它“擒蛟湖”。這算什么法寶？聽名字跟煉妖葫差不多，根本猜不到妙用，純粹就是用了個(gè)典故，不知道的真不明白是怎么回事。
    擒蛟湖就擒蛟湖吧，曼曼高興就好，將來在養(yǎng)元谷的傳承器物譜上，就這么記錄了。
    王豐收、曼曼先后突破大成修為，也象征著養(yǎng)元谷、歡想特邦的厚積薄發(fā)之勢(shì)。開春之后，洛福根從蒙恩花園回來了，所有人都迅速忙碌起來。
    今年的重點(diǎn)建設(shè)綱目，就是新非索港市的一期工程。華真行并不想打造一座并無人住的空城，在完成整體規(guī)劃后，首先是建成春容丹中心新址以及周邊的幾個(gè)街區(qū)。
    建成之后就能立刻投入使用和居住，始終保持著興旺的人氣，而人氣就是城市的生機(jī)。洛福根已調(diào)任歡想特邦建設(shè)指揮部主任，所以他是這一系統(tǒng)工程的總負(fù)責(zé)人。
    參與施工的有歡想特邦的本地隊(duì)伍，但主要還是東國(guó)援建單位完成。這次東國(guó)援建人員的規(guī)模將長(zhǎng)期保持好幾萬人，這還僅僅只是工程人員。
    華真行首先修建的這幾個(gè)街區(qū)，很大一部分區(qū)域其實(shí)就是他們的生活區(qū)。歡想實(shí)業(yè)向來歡迎這些人援建人員將家屬也接過來，那么總計(jì)人員規(guī)模恐怕會(huì)達(dá)到十萬。
    這還只是新非索港市的一個(gè)項(xiàng)目而已，如此部分轉(zhuǎn)移了東國(guó)龐大的基建產(chǎn)能。
    華真行和曼曼回東國(guó)讀書的時(shí)候，他心里還有些過意不去。因?yàn)榇蠹叶歼@么忙，他卻像個(gè)甩手掌柜，跑到淝工大享受快樂的大學(xué)生活。
    也許很多人要到事后才有體會(huì)，大學(xué)那段時(shí)光其實(shí)是最閑適逍遙的，只需要完成那些功課，平日簡(jiǎn)直就是享受。
    華真行當(dāng)然也不僅是去享受大學(xué)了，房關(guān)發(fā)展蕪城分公司還在那里，憑借現(xiàn)代通訊手段，他平日仍然需要處理很多事務(wù)。
    到了大三下學(xué)期，華真行這位模范生的缺課時(shí)間明顯變多了，雖然相比其他同學(xué)也不算太夸張，甚至連輔導(dǎo)員都沒注意到。
    開春之后的第一件大事，就是風(fēng)津村第二批族人的遷徙，這次要遷徙五千人。
    仍是成天樂與聞簫韶合力出手，遷徙進(jìn)行非常順利。按照計(jì)劃，今年的遷徙共分三個(gè)批次，每三個(gè)月一次，半年后就將全部完成。
    整個(gè)維京國(guó)才有五百萬人，華真行把風(fēng)津村族人都遷過去，往養(yǎng)元聯(lián)合農(nóng)場(chǎng)就要塞一萬八千人，假如不是有歡想實(shí)業(yè)和養(yǎng)元谷為后盾，還真沒有那個(gè)能力安置。
    這五千人剛剛安置好，丁奇老師又到蕪城來找華真行，同行的是另一位方外聯(lián)盟的理事，五心谷谷主葉宗清。
    葉谷主是位形容俏麗的女子，看年級(jí)在三十左右，華真行在南沚小區(qū)做客時(shí)就曾見過她。聽說她是在加入方外聯(lián)盟后突破的大成修為，而如今修為已有七境。
    照例在歡想園眾甫閣待客，還沒等葉宗清開口，華真行就問道：“葉谷主，你是因?yàn)轱L(fēng)津村遷移族人的事情來的嗎，難道五心谷也有想法？”
    葉宗清有些靦腆地笑了：“其實(shí)我是為非索港大學(xué)來的，聽說非索港大學(xué)今年九月就要開學(xué)了？不知道現(xiàn)在組織人參加入學(xué)考試，還能不能趕得上？”
    華真行喜出望外道：“您想送多少人去上大學(xué)？”
    葉宗清：“前段時(shí)間我曾見過高見瓴，聽說了他的計(jì)劃，風(fēng)津村今年要送一千名族人去非索港上大學(xué)，不知道非索港大學(xué)還有沒有更多的錄取名額？
    我也想在五心谷中選拔族人，在今后五年內(nèi)，每年都盡量爭(zhēng)取送一千人到您那里上大學(xué)。當(dāng)然了，他們都要通過入學(xué)考試，至于費(fèi)用我們也會(huì)……”
    華真行趕緊打斷她道：“葉谷主，您聽說過定向委培生嗎？假如這批人簽訂協(xié)議，若能順利完成學(xué)業(yè)并通過考核，愿意留在歡想特邦工作，在校費(fèi)用可以全免。”
    葉宗清：“華總導(dǎo)太康慨了，這怎么可以呢！”
    丁奇在一旁笑道：“人都?xì)w他了，華總導(dǎo)那邊恐怕得倒給錢才對(duì)。”
    華真行：“丁老師您別拆臺(tái)呀，我這邊資金也很緊張！葉谷主，您是希望像風(fēng)津村那樣，也將五心谷的族人都遷移出來嗎？恕我直言，短期內(nèi)蒙恩花園恐無法安置。”
    葉宗清解釋道：“五心谷確實(shí)有遷移計(jì)劃，但并非像風(fēng)津村那樣……”
    方外聯(lián)盟現(xiàn)有成員所擁有的方外世界，秘境內(nèi)居民人口最多的就是五心谷。
    五心谷位于東國(guó)西南邊陲，如今秘境中生活著四萬余人。究其淵源，也是古時(shí)一支族人進(jìn)入方外世界躲避戰(zhàn)亂災(zāi)荒，而后繁衍至今。
    五心谷很大，宛如一個(gè)完整的小世界。它和風(fēng)津村不同的地方，就在于外面還有一個(gè)守護(hù)村落叫倉谷村，同時(shí)擁有一個(gè)守護(hù)者群體。
    想當(dāng)初那一支族人并沒有全部遷入秘境，在秘境門戶外還有一部分人留守，如今發(fā)展成一個(gè)自然行政村，倉谷村戶籍人口大約有兩千多。
    五心谷自有其獨(dú)特的秘法傳承，如今擁有大成修士三人，其中谷主葉宗清更是有七境修為，另有三境修士二百多人、四境以上的正式修士三十五名。
    僅看這個(gè)數(shù)量，就已超過昆侖修行界不少小宗門。當(dāng)然了，這多少也有華真行的一份功勞，五心谷近兩年也在大力推廣養(yǎng)元術(shù)，培養(yǎng)出不少白板修士。
    另一方面更重要的原因，五心谷是一個(gè)封閉的小世界，很多事情都好組織動(dòng)員，而且又沒有那么多現(xiàn)代社會(huì)的紛擾雜務(wù)，很多人平常都可以潛心修煉。
    假如華真行想評(píng)估養(yǎng)元術(shù)推廣的最佳效果，五心谷就是一個(gè)非常好的模板，更何況人家有自身的秘法傳承，并非一味只修煉養(yǎng)元術(shù)。
    有三境修為，就可往返方外世界并保持元神清明無礙，五心谷一直就有這樣一個(gè)團(tuán)體，歷史上人數(shù)最少的時(shí)候也有十余位。
    再加上門戶外有個(gè)守護(hù)者村落存在，所以他們總能從外面帶進(jìn)去各種物資，使五心谷中的居民不至于與這個(gè)世界完全脫節(jié)。
    所以五心谷跟風(fēng)津村一樣，里面不僅有學(xué)校和圖書館，而且辦得比風(fēng)津村水平更好、設(shè)施更完善。
    五心谷居民甚至能接觸到很多現(xiàn)代電子產(chǎn)品，雖然大規(guī)模應(yīng)用推廣不可能，但接觸了解還是能辦到的。
    可是近些年來，五心谷自身也面臨著越來愈大的困境，首先是守護(hù)者村落在逐漸衰落。
    五心谷的控界之寶很特別，名叫五谷蓮，它生長(zhǎng)在特意布置的法陣中，也構(gòu)建了一個(gè)修行道場(chǎng)。
    用五谷蓮蓮的花瓣所煉制的一種特殊法器，則相當(dāng)于可開啟洞天門戶的鑰匙，也是控界之寶的副器，這樣的副器共有九十九枚。
    修習(xí)五心谷秘法達(dá)到三境，就可以憑借副器感應(yīng)門戶，這種人在五心谷中稱為掌花使。歷代掌花使在門戶外都有倉谷村的村民身份，借這個(gè)身份掩護(hù)出入方外世界。
    但是倉谷村的大部分普通村民，其實(shí)并不知道五心谷這個(gè)方外世界的存在，在他們眼中，這里就是一個(gè)普通的自然村，后來又設(shè)為行政村、成立了村委會(huì)。
    近年以來，隨著工業(yè)化、城市化的高速發(fā)展，邊遠(yuǎn)山村的人口一直呈流失狀態(tài)，很多這樣的村落甚至漸漸廢棄消失了。
    山區(qū)耕地面積狹小，農(nóng)業(yè)受到很大的限制，至于旅游和特色種植，還要看交通、氣候、地形等其他各方面的條件，很多地方并不適合。
    年輕人幾乎都外出打工了，若能在城市中定居便不會(huì)再回來。有能力的可能在大城市立足，能力稍差的哪怕去小縣城或鎮(zhèn)子上也是更好的選擇，這就是很多偏遠(yuǎn)山村的常態(tài)。樂文小說網(wǎng)
    村中漸漸沒有了新生兒童，留守的只是老人，然后很多老人也被子女接到了城市。
    所以近些年來，守護(hù)者村落的人口一直在流失，當(dāng)?shù)卣踔劣辛藢⑦@個(gè)自然村撤銷并整體遷移的計(jì)劃。
    掌花使們就算有神通修為，但能阻擋這股大勢(shì)潮流嗎？其實(shí)很多掌花使本人，在游歷見證了外面真正的人間大世界后，也會(huì)有同樣的想法。
    蒼谷村如今名義上戶籍村民還有兩千三百多人，但實(shí)際上常住居民也只有七百多人了，不少人還在陸續(xù)連戶籍都要遷走。
    其實(shí)就算這個(gè)村子還能繼續(xù)維持下去，那又怎樣呢？
    葉宗清不是高見瓴，她可能偶爾考慮過遷徙，但從來沒有真正動(dòng)過實(shí)施遷徙的念頭。五心谷太大了，族人也太多了，而且環(huán)境很好，數(shù)百年來的生活一直很安適。
    很多人在這里住習(xí)慣了，當(dāng)然不愿意冒險(xiǎn)進(jìn)入未知的世界，就算出去了恐怕也難以適應(yīng)。但人多了總會(huì)有不同的想法，尤其是那些年輕人。
    其實(shí)五心谷中的所有居民，在小時(shí)候的愿望幾乎都是能夠成為掌花使，可出入方外秘境、見證大千世界，擁有另一種截然不同的人生可能。
    但這種可能形太小了，絕大部分人注定無望，在成年后往往也就屈服或適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)。
    可是在去年年底的方外聯(lián)盟的理事會(huì)上，葉宗清得知了風(fēng)津村將整體遷移的消息，她特意找到了高見瓴詢問了詳細(xì)情況。
    在回到五心谷后她也沒有隱瞞，先將這件事告訴了全體掌花使，然后又轉(zhuǎn)達(dá)給全體族人。她倒沒說一定能夠大規(guī)模遷徙族人，只是說如今也存在了這種可能。
    她首先要知道族人有沒有這個(gè)意愿、多少人有意愿、意愿究竟有多強(qiáng)烈，然后才能根據(jù)情況去找丁盟主商談，通過丁奇再來向華真行詢問。
    族人們的意見不出意料地分為兩派，留守派認(rèn)為這是自古生活的祖地，沒有外面的世界那么多壓力紛爭(zhēng)，又何必折騰呢？
    遷徙派則希望有生之年能走出這里，尤其是那些正在接受現(xiàn)代教育的少年、對(duì)未來的無限懷著憧憬的年輕一代。
    但是這兩派也就某個(gè)問題達(dá)成了一致，就是希望還能保留五心谷，無論族人遷居到哪里、出走多遠(yuǎn)，假如遇到什么意外的狀況實(shí)在混不下去，還可以回到這里、保留一條退路。
    所以葉宗清才找到了丁奇引薦，想了一條比較可行的計(jì)劃，并非不分男女老幼地整體遷移，而是每年送一批年輕人出去讀大學(xué)。