任務(wù)一的情況毫無(wú)變化，其內(nèi)容是“護(hù)送羅柴德醫(yī)生安全離開(kāi)”，并什么進(jìn)度條顯示，看來(lái)只有完成或沒(méi)完成這兩個(gè)結(jié)果。其獎(jiǎng)勵(lì)是非索港南部海岸別墅一套，華真行也搞不清楚這套別墅會(huì)以怎么樣一種方式獎(jiǎng)勵(lì)給他。
    華真行并不貪財(cái)，假如沒(méi)有這個(gè)系統(tǒng)的出現(xiàn)，他一樣會(huì)救羅醫(yī)生，而有了這個(gè)系統(tǒng)他也不排斥這些獎(jiǎng)勵(lì)。東西當(dāng)然都是好東西，就看怎么來(lái)的、又怎么使用。而他更感興趣的是另一個(gè)問(wèn)題，就是把任務(wù)完成后獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)怎么出現(xiàn)。
    第二天兩人收拾行裝繼續(xù)出發(fā)。華真行判斷他們應(yīng)該基本安全了，便沒(méi)有讓羅柴德繼續(xù)走在前面，換成自己領(lǐng)路。初升的朝陽(yáng)下穿行黑荒大草原，清涼的風(fēng)吹散了幾許疲憊，遠(yuǎn)處有成群的跳羚在飲水，華真行卻刻意避開(kāi)了有水源的地方。
    清晨有很多動(dòng)物都會(huì)去喝水，而在干旱的季節(jié)對(duì)水源地的爭(zhēng)奪也很激烈，飲水的時(shí)候很危險(xiǎn)，獵殺的場(chǎng)景隨時(shí)都會(huì)上演，禽獸們的精神也是高度緊張。華真行不想驚嚇到這些野生動(dòng)物，雖然不怕，但也不想無(wú)端招來(lái)攻擊。
    幾里國(guó)這片草原一年有兩個(gè)雨季，分別是春末的大雨季和秋末的小雨季，如今的時(shí)節(jié)正是大雨季尚未到來(lái)之前，一年間最干旱的時(shí)候。草原上只有低洼地帶尚存積水，很多河流變成了斷續(xù)的水坑、水潭與狹長(zhǎng)的湖泊，依靠水源生存的野生動(dòng)物顯得很擁擠。
    這么大片的荒野自古以來(lái)為何沒(méi)有得到開(kāi)墾？墨大爺談過(guò)這個(gè)問(wèn)題，有氣候和人兩方面的因素，最重要的是缺乏農(nóng)耕文明的積累。這里的降水集中，幾乎沒(méi)有農(nóng)田水利工程，既缺乏成熟的灌溉系統(tǒng)，荒原上也不是經(jīng)過(guò)多年精耕的沃土。
    不會(huì)種田的人那就是真不會(huì)種田，需要從小手把手地教、或者跟在別人后面自己學(xué)，至少需要花一代人的時(shí)間才能培養(yǎng)出來(lái)。不適合耕作的土地那是真不適合耕作，開(kāi)墾之后需要好幾代人的精耕才能成為熟田。
    至于水利灌溉系統(tǒng)以及農(nóng)耕技術(shù)，在人類歷史上更不是一件簡(jiǎn)單的事，則需要上千年的摸索才能形成規(guī)模與傳統(tǒng)。
    在海外殖民者到達(dá)這里之前，當(dāng)?shù)剡€一直保持著原始部族社會(huì)狀態(tài)，人們以采集和狩獵為生。殖民者直接建立了城市，引入了現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)文明體系，但是并沒(méi)有也無(wú)心進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)田水利系統(tǒng)以及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與改造。
    城市及周邊有工業(yè)與服務(wù)設(shè)施，郊外也有種植園和農(nóng)田，但都是在有條件的地方搞局部區(qū)域的開(kāi)發(fā)，假如放到幾里國(guó)整個(gè)疆域中去看，那就像皮膚上的一塊塊癬斑。
    這讓華真行想到東國(guó)舊社會(huì)的大尚海，十里洋場(chǎng)不可謂不繁華，但是走幾步到了江北廣闊的農(nóng)村與城鎮(zhèn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)巨大的反差。
    其實(shí)非索港曾經(jīng)也很繁華，后來(lái)被種種原因?qū)е碌纳鐣?huì)撕裂所摧毀，如今又在緩慢重建。但就算回到了當(dāng)初，又好似一切并未改變，而今天的東國(guó)卻已完全不同。
    華真行為何會(huì)有這樣的聯(lián)想，因?yàn)樗罡信d趣的海外國(guó)家就是東國(guó)，用心學(xué)習(xí)過(guò)東國(guó)的歷史，還看過(guò)不少圖文資料。樂(lè)文小說(shuō)網(wǎng)
    很多生活在郊野的幾里人平時(shí)也種地，但是他們種地的方式會(huì)讓一個(gè)東國(guó)人目瞪口呆，就是在雨季來(lái)臨之際把種子撒在荒野上，到了成熟的時(shí)候就去收。不耕不灌不鋤不管，野種天收全看老天爺?shù)哪樕洚a(chǎn)量可想而知，而且很多作物是不能這么種的。
    當(dāng)?shù)刈畛Ｒ?jiàn)的一種作物是木薯，水磨晾干成粉，再蒸熟去毒可當(dāng)口糧。野種的方式去收獲，疣豬等野生動(dòng)物也都愛(ài)吃。
    除此之外，荒原上的物產(chǎn)不能說(shuō)不豐富，比如猴面包樹(shù)的果實(shí)也可以充饑，能吃的東西還有很多……但也就這樣了，不可能指望他們有多么高明的農(nóng)業(yè)及食品加工技術(shù)，更別提美食烹飪藝術(shù)了。
    墨大爺曾經(jīng)行走幾里國(guó)北部的廣大荒原，他認(rèn)為這片地方是完全可以開(kāi)發(fā)改造的，甚至指出該怎樣修建水利工程與灌溉體系，在哪些區(qū)域進(jìn)行開(kāi)發(fā)，既不影響整體生態(tài)又能發(fā)展出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與加工業(yè)，最終還能改善整個(gè)區(qū)域的環(huán)境和氣候。
    墨尚同雖然有這樣的考察結(jié)論，但不可能實(shí)現(xiàn)這樣的藍(lán)圖，這片荒原不是他的也不是草鞋幫的，就算憑借如今的草鞋幫也不可能完成這樣的任務(wù)。華真行曾問(wèn)墨大爺怎么樣才能做到，當(dāng)時(shí)旁邊的柯夫子插了一句話：“若物料器具足，十萬(wàn)東國(guó)華族人足矣。”
    這話也許并沒(méi)有吹牛，非索港如今就有東國(guó)的援建項(xiàng)目，他們的工作效率與建設(shè)能力令當(dāng)?shù)厝送麎m莫及。同樣的工程假如讓當(dāng)?shù)厝俗约喝ジ桑峙聨资暌哺悴欢ǎ搅藮|國(guó)建工集團(tuán)手里也就是一年半載的事。
    這些東國(guó)工人的工作量在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)已經(jīng)很大了，但他們還有閑暇去種地，在駐地內(nèi)以及周圍開(kāi)辟了很多片菜地，各種蔬菜都有，而且長(zhǎng)勢(shì)都那么好。楊老頭是個(gè)嘴饞的家伙，當(dāng)?shù)爻圆恢母鞣N新鮮蔬菜，他都攛掇華真行去東國(guó)工人駐地去買。
    小華和楊老頭平時(shí)又能吃多少，工地負(fù)責(zé)人老雷以及工人們與華真行都混熟了，基本都是白送給他。楊老頭也不白要，每次都讓華真行拿點(diǎn)東國(guó)產(chǎn)的煙酒過(guò)去。
    那里很多工人在東國(guó)時(shí)也沒(méi)種過(guò)地，為什么跑到這里就能開(kāi)墾出田地，而且把菜種得這么好呢？還養(yǎng)了雞能天天下蛋！有一次做了一盤土雞蛋炒紅椒之后，華真行問(wèn)過(guò)楊老頭。
    楊老頭告訴他，這就是基本素質(zhì)和成長(zhǎng)環(huán)境不同，簡(jiǎn)而言之就是人不同。人從哪里來(lái)，就和那些菜一樣，都是從社會(huì)這塊地里種出來(lái)的。
    那些援建工人，在東國(guó)不僅接受了法定義務(wù)教育，而且至少都有高中學(xué)歷，東國(guó)的基礎(chǔ)教育是很扎實(shí)的。他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了集體管理與勞動(dòng)協(xié)作，從小耳濡目染，很清楚無(wú)論得到什么都需要勤勞和智慧，他們就是成長(zhǎng)在那樣一個(gè)文化環(huán)境中，既不懶也不笨。
    所謂笨不笨未必是先天的智商，更重要的是代代傳承的思維方式；所謂懶不懶，最重要的則是相應(yīng)的行為方式。他們雖然從來(lái)沒(méi)有種過(guò)菜，只要有人教或者找到教學(xué)資料，就能上手種出來(lái)，而且能越種越好。
    當(dāng)時(shí)見(jiàn)華真行還在眨眼睛，楊老頭突然問(wèn)了一句：“你見(jiàn)過(guò)這里的人打井嗎？”
    華真行知道什么是水井，但從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物，當(dāng)初學(xué)了這個(gè)東國(guó)字之后很疑惑，還找楊老頭問(wèn)了很長(zhǎng)時(shí)間，想搞清楚那到底是個(gè)什么東西。后來(lái)他自己學(xué)會(huì)上網(wǎng)了，又查了很多圖片和視頻資料，算是見(jiàn)識(shí)了一番。
    非索港當(dāng)然建在有水源的地方，否則也不能發(fā)展成這樣一個(gè)大城市。但是缺乏干凈的飲用水是幾里國(guó)大部分民眾都面臨的問(wèn)題，至少聯(lián)合國(guó)的每一份有關(guān)報(bào)告中都是這么寫的。
    其實(shí)幾里國(guó)的年平均降雨量并不算很低，但問(wèn)題是雨季比較集中，而干旱時(shí)間很長(zhǎng)，這里又極度缺乏水利工程。
    非索港的中心區(qū)域有自來(lái)水，供水系統(tǒng)曾經(jīng)被破壞過(guò)后來(lái)又重建了。但隨著城市規(guī)模的擴(kuò)張，很多街區(qū)如今是沒(méi)有自來(lái)水的，他們都習(xí)慣了每天用壇子或桶去固定地點(diǎn)打水，很多人還把各種器皿頂在頭上。
    生活在郊野的民眾平日基本都是去河流里打水，旱季如果斷流了，則在低洼的水潭中取水，靜置沉淀就拿來(lái)飲用。這樣其實(shí)很不衛(wèi)生，各種慈善救援組織也時(shí)常給當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)放凈水片。但是當(dāng)?shù)貨](méi)有人打井，假如是在東國(guó)，過(guò)去幾乎每個(gè)村莊都會(huì)有不止一口水井。
    聽(tīng)見(jiàn)這一問(wèn)，華真行愣了愣才答道：“真沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他們根本就不會(huì)打井。”
    楊老頭吃了一口菜，放下筷子道：“這就對(duì)了，誰(shuí)也不是生下來(lái)就會(huì)打井的！打井多麻煩啊，需要好多人一起干挺長(zhǎng)時(shí)間的活，很臟很累，既危險(xiǎn)也不見(jiàn)得一定能出水。有這工夫，早就去河邊把水給打來(lái)了，然后就可以去找點(diǎn)樂(lè)子，是不是？”
    華真行被逗笑了，連連點(diǎn)頭道：“楊總說(shuō)得太形象了，當(dāng)?shù)厝舜_實(shí)是這樣，他們真就是這么想的。”
    楊老頭：“文明的啟蒙，首先是思想的躍遷。人們有了自覺(jué)的意識(shí)，能克服本能做出正確的選擇。很多正確的事情是違反人性本能的，比如春天播種，它不可能讓人立刻就得到滿足，要等到秋天才有收獲，它是理智的選擇。
    東國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫深謀遠(yuǎn)慮，打井如此，種菜也是如此，不是出于當(dāng)時(shí)的欲望沖動(dòng)。東國(guó)早在幾千年之前就跨越了這個(gè)階段，完成了文明啟蒙和思想躍遷，然后不斷傳承到今天。
    可是這里呢，從郊外走到市區(qū)，原始部族直接遭遇了現(xiàn)代工業(yè)與殖民資本，還來(lái)不及完善這個(gè)過(guò)程，要么直接喝自來(lái)水，要么去河邊提水，沒(méi)有人會(huì)打井，也不想學(xué)著打井……現(xiàn)在你明白了吧？”
    華真行：“好像有點(diǎn)明白了。”
    楊老頭：“你還小，總有一天會(huì)徹底明白的。”
    華真行確實(shí)還有點(diǎn)懵懂，后來(lái)他又聽(tīng)雷總工說(shuō)了更多種菜的故事。雷總工在黑荒大陸不止到過(guò)一個(gè)國(guó)家，當(dāng)然也不止援建過(guò)一個(gè)工程。上一個(gè)工程不在非索港，他們干了差不多有兩年，也在駐地搞了很多塊菜地，令當(dāng)?shù)厝吮陡猩衿妗?br/>     工程完工后工人們都撤走了，當(dāng)?shù)厝司桶堰@些菜園當(dāng)寶貝似的紛紛搶占……幾個(gè)月前有些維護(hù)工作，雷總工順便回上個(gè)工地看了一眼，菜園又變成荒地了。
    東國(guó)的援建工人雖然很會(huì)種菜，但那只是在駐地附近開(kāi)辟小規(guī)模的菜園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)解決不了這片荒原的問(wèn)題。華真行看見(jiàn)旱季中的大草原，莫名想起了當(dāng)?shù)厝耸窃趺捶N地的，又想起了墨大爺當(dāng)年的考察結(jié)論，還想到了種菜與打井的故事……思緒發(fā)散得很開(kāi)。
    他突然間又有一種聯(lián)想，那突然冒出來(lái)的“歡想國(guó)系統(tǒng)”將來(lái)會(huì)不會(huì)給他頒布一個(gè)任務(wù)，就是像墨大爺-描繪的藍(lán)圖那樣改造這片荒原？假如真有這種任務(wù)，按照柯夫子的說(shuō)法，得有十萬(wàn)東國(guó)華人，還得器具物料充足，這怎么完成啊？
    自從莫名的“系統(tǒng)”出現(xiàn)后，華真行的想法變得很活泛。正在此時(shí)，身后的羅柴德喊道：“華，我們休息一下吧，實(shí)在走累了。天熱了，水也喝光了。”