“有些話，你何必說(shuō)得那么狠呢？無(wú)論如何，她用這種方式聯(lián)系你，假如弗里克還沒(méi)找到你，說(shuō)不定真可能救了你的命！你自己也說(shuō)過(guò)，她只是個(gè)身不由己的可憐人，你愿意用高貴的心靈去原諒她的卑微。”
    這是華真行推門(mén)進(jìn)來(lái)對(duì)洛克說(shuō)的話，地點(diǎn)不在非索港市區(qū)內(nèi)，而在棕櫚莊園主樓的三層。除了華真行、曼曼和三個(gè)老頭，只有歡想實(shí)業(yè)的個(gè)別高層知道洛克在這里。就算福根基金會(huì)能在新聯(lián)盟內(nèi)部收買(mǎi)眼線，此刻也查不到洛克的行蹤。
    知情者之一的曼曼，其實(shí)也只知道洛克先生需要暫時(shí)躲起來(lái)，這是一個(gè)保密的任務(wù)，至于具體的內(nèi)情她也不會(huì)追問(wèn)，因?yàn)樾∪A說(shuō)了要保密嘛。
    北灣礦業(yè)是歡想實(shí)業(yè)的全資子公司，而金典行又是北灣礦業(yè)的控股子公司，洛克則是金典行的負(fù)責(zé)人。按照歡想實(shí)業(yè)集團(tuán)的構(gòu)架，孫公司的負(fù)責(zé)人其級(jí)別相當(dāng)于供銷分社的主任，是第五級(jí)的職務(wù)。
    但是金典行很特別，它的母公司北灣礦業(yè)只是一個(gè)空殼，目前沒(méi)有別的業(yè)務(wù)。提煉礦金的任務(wù)如今大部分都交給了金典行，金典行還投資了五家面館以及生產(chǎn)醬、醋的企業(yè)。
    金典行的利潤(rùn)非常高，將大量流動(dòng)資金都以往來(lái)款的名義提供給了總公司，支持歡想實(shí)業(yè)收購(gòu)重油發(fā)電廠項(xiàng)目并繼續(xù)建設(shè)。再加上洛克本人的特殊情況，所以他擔(dān)任的雖是五級(jí)職務(wù)，享受的卻是七級(jí)待遇。
    主樓的三樓，除了最東端那個(gè)帶著弧形落地長(zhǎng)窗的奢華大套房，另外十二間客房也都是高檔套間。最大的套房是留給莊園主人風(fēng)自賓的，風(fēng)自賓“不在”的時(shí)候小華也住過(guò)，如今還有四個(gè)套間改造成了董事辦公室。
    洛克在歡想實(shí)業(yè)體系中的地位雖然不低，享受七級(jí)待遇，但也達(dá)不到董事的級(jí)別，今天也在三樓占了一間套房，算是超標(biāo)了。
    華真行剛才就在洛克的隔壁，同步旁觀了“新時(shí)代的金典行”與“六月五日的林間草地”之間的談話。
    關(guān)閉了聊天軟件，洛克將手機(jī)反扣在桌上答道：“這就是我原諒她的方式。我表示愿意將那本書(shū)交給他們，并要他們等我的通知，那么其他人包括薄恩-陌森將都會(huì)看到這段對(duì)話記錄。”
    華真行又贊道：“叫他們等我的通知！你最后這句話說(shuō)得太帥了，果然有黑幫老大的風(fēng)格。”
    洛克尷尬道：“不要再取笑我，早就沒(méi)有什么黃金幫了，我也深以那段經(jīng)歷為恥。”
    這時(shí)外面又有人敲門(mén)：“華，你在這里嗎？我把飯打上來(lái)了。”
    華真行開(kāi)門(mén)道：“謝謝曼曼！就在這屋一起吃吧。”
    洛克躲在這里，華真行也住到了隔壁，曼曼跑過(guò)來(lái)了，特意在一樓食堂打飯上樓。可憐的洛克也能吃到熱乎飯了，假如華真行不在，可沒(méi)人會(huì)特意給他打飯。
    因?yàn)槁趫?chǎng)，吃飯時(shí)華真行和洛克都很默契地沒(méi)有再談福根基金會(huì)的事。華真行又聊起了這次出門(mén)的各種見(jiàn)聞，只是沒(méi)有提遭遇弗里克的經(jīng)過(guò)。
    華真行說(shuō)下次可以一起去，不僅現(xiàn)場(chǎng)做片兒川和叫化野雞，還可以來(lái)一道石鍋魚(yú)，曼曼感覺(jué)非常開(kāi)心。這頓飯的氣氛很輕松，算是舒緩了一番洛克的心境。
    吃完飯幾人又坐下一起喝茶，受華真行的影響，洛克和曼曼都習(xí)慣喝茶了，不僅會(huì)喝還會(huì)泡。喝茶閑聊時(shí)華真行問(wèn)道：“洛克，你的老師當(dāng)年有沒(méi)有告訴你，在成為正式的神術(shù)師之前，需要經(jīng)歷什么樣的磨練？我看你的修為也差不多了。”
    他的語(yǔ)氣很隨意，洛克卻很認(rèn)真地放下茶杯道：“老師說(shuō)過(guò)他自己的經(jīng)歷，要經(jīng)受魔鬼的誘惑。”
    曼曼好奇道：“什么魔鬼，怎么誘惑他的，很嚇人嗎？”
    在曼曼這個(gè)小姑娘面前，洛克說(shuō)話還是很注意分寸的：“據(jù)說(shuō)一點(diǎn)都不嚇人，反而很迷人。當(dāng)然了，老師還說(shuō)過(guò)，也有前人在冥想中遇到了很恐懼的事物，甚至神智失常，所以邁出這一步也有兇險(xiǎn)。”
    華真行：“那么他提過(guò)要怎樣通過(guò)考驗(yàn)嗎？”
    洛克抬起頭，視線的焦距似乎看著遠(yuǎn)方：“老師說(shuō)過(guò)，冥想中出現(xiàn)的這種考驗(yàn)其實(shí)并不難，最重要的是，你要知道自己正在經(jīng)受什么？在大部分神術(shù)典籍上，都說(shuō)那是魔鬼編織的幻境，提醒人們不要受誘惑……”
    所謂“魔鬼的誘惑”，在另一套修行體系中又被稱為“魔境”，通常被認(rèn)為是內(nèi)心深處某種欲念的折射與放大。這種欲念已不是簡(jiǎn)單直接的生理沖動(dòng)，它會(huì)以各種復(fù)雜的形式和場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，這是洛克的老師道森先生當(dāng)初的教導(dǎo)。
    華真行聽(tīng)完后又追問(wèn)道：“你的老師當(dāng)時(shí)是怎么做的呢？”
    洛克聳了聳肩道：“在冥想中，當(dāng)然是視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，總之就是不受誘惑。至于日常生活中嘛，我的老師一直單身，他當(dāng)時(shí)感嘆了一句‘什么是虛幻的魔鬼與真實(shí)的人’，然后帶著一大筆錢(qián)出去玩了一個(gè)月。這些都是我認(rèn)識(shí)他之前的事情，我也是聽(tīng)說(shuō)別人講的。”
    曼曼：“啊，他去什么地方玩了？”
    華真行擺手道：“這不重要！我倒是很好奇，他為什么一直單身呢？他是道森家族的家主，難道不想將家族傳承下去嗎？”
    洛克低下頭道：“我當(dāng)初也不知道原因，只是聽(tīng)他偶爾說(shuō)過(guò)，道森家族所守護(hù)的榮譽(yù)將在他手里終結(jié)。”
    華真行岔回話題道：“他就是這么拒絕了魔鬼的誘惑、通過(guò)了上帝的考驗(yàn)？”
    洛克搖頭道：“他并不認(rèn)為那是上帝的考驗(yàn)，只是對(duì)自身認(rèn)知能力和意志力的考驗(yàn)。假如這兩點(diǎn)不符合要求，便無(wú)法成為正式的神術(shù)師，其中認(rèn)識(shí)能力的考驗(yàn)是主要的。”
    曼曼追問(wèn)道：“你的老師并不信仰上帝？”
    洛克：“他雖然一直宣稱自己是虔誠(chéng)的信徒，但其實(shí)是個(gè)理性主義者。上帝對(duì)于他只是一種概念而已，哲學(xué)與邏輯的概念。”
    華真行：“什么理性主義者，我沒(méi)太聽(tīng)明白，你能仔細(xì)說(shuō)說(shuō)嗎？”
    洛克：“我剛成為學(xué)徒不久時(shí)，曾問(wèn)他為什么信仰上帝。他給我畫(huà)了一張表格，豎軸是人，分兩種情況，信仰或者不信仰上帝；橫軸是上帝，也分兩種情況，它存在或者不存在，這樣就能得出四種組合。
    第一種組合，人信仰上帝，上帝也是存在的，結(jié)果是這個(gè)人上天堂。
    第二種組合，人信仰上帝，但上帝并不存在，結(jié)果是這個(gè)人既上不了天堂也不會(huì)地獄。Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ
    第三種組合，人不信仰上帝，但上帝是存在的，結(jié)果是這個(gè)人下地獄。
    第四種組合，人不信仰上帝，上帝也是不存在的，結(jié)果還是既上不了天堂也不會(huì)地獄。
    他并不知道上帝是否存在，也無(wú)法確定其存在或不存在，但根據(jù)理性的選擇，還是信仰上帝。”
    他一邊介紹一邊在紙上畫(huà)了個(gè)四方格。曼曼也聽(tīng)懂了，點(diǎn)頭道：“哦，原來(lái)他是這么想的！”
    華真行卻哭笑不得道：“就這四種嗎？他有沒(méi)有想過(guò)其他情況，比如信上帝需要付出的代價(jià)，這世上是否有人就算信仰上帝也上不了天堂，而有人就算不信仰上帝，也可以有別的選擇，比如能去比天堂更好的地方。”
    洛克似乎是被茶水嗆著了，咳嗽幾聲道：“華，我們的文化背景不一樣。”
    華真行：“對(duì)，是不一樣，無(wú)論多么理性的思考，其實(shí)還是受見(jiàn)知的影響。就不討論這個(gè)問(wèn)題了，我們還是談魔鬼的誘惑吧，聽(tīng)上去好像很簡(jiǎn)單啊？”
    洛克卻搖頭道：“我剛才說(shuō)的只是老師在冥想中遇到的情況，這樣的考驗(yàn)的確不難。他曾鄭重地對(duì)我說(shuō)過(guò)，真正兇險(xiǎn)的經(jīng)歷其實(shí)是他做的一個(gè)夢(mèng)。”
    一聽(tīng)見(jiàn)夢(mèng)這個(gè)詞，華真行立刻就有所警覺(jué)，湊近道：“我很感興趣，你再仔細(xì)說(shuō)說(shuō)！”
    洛克：“有一天夜里睡覺(jué)的時(shí)候，他居然做夢(mèng)了，夢(mèng)見(jiàn)自己身處一個(gè)神秘的藏書(shū)室中，面前的桌子上放著一部典籍，記錄了成為大神術(shù)師的秘密。而周圍的書(shū)架上，還有很多部典籍，都是傳說(shuō)中才有的各種神術(shù)。
    他告訴我，假如當(dāng)時(shí)不是很清醒、已經(jīng)知道是在夢(mèng)里、察覺(jué)出那是魔鬼的誘惑，恐怕就真會(huì)翻看那些典籍了，說(shuō)不定還會(huì)按照典籍中記載的內(nèi)容去修煉。假如是那樣，大概率會(huì)出事的，可能就被魔鬼誘惑了。”
    華真行追問(wèn)道：“他怎么知道自己在做夢(mèng)？”
    曼曼卻提醒道：“按你說(shuō)的三境修為元神清明，其實(shí)就幾乎不會(huì)再做夢(mèng)了，就算在夢(mèng)中也能知夢(mèng)。”
    道森先生不是在冥想時(shí)遇到了幻境，而是在睡覺(jué)時(shí)進(jìn)入了魔境，這樣的考驗(yàn)更有迷惑性和隱蔽性，也是所謂魔境的魔幻之處。
    元神清明者自能夢(mèng)中知夢(mèng)，出現(xiàn)那樣的夢(mèng)境本就不正常，所以更要保持清明的心境，這才是真正的定力與認(rèn)知能力。
    華真行突破三境修為的時(shí)間還很短，區(qū)區(qū)幾個(gè)月而已，而洛克和曼曼擁有三境修為的經(jīng)歷可比他長(zhǎng)多了，所以曼曼居然還能提醒華真行。
    華真行扭頭道：“曼曼，你的部族中有沒(méi)有類似的傳說(shuō)，古代的那些祭司是怎么更進(jìn)一步的？”
    曼曼眨著眼睛想了半天，思索這開(kāi)口道：“聽(tīng)了洛克先生剛才的話，我也想起來(lái)一個(gè)故事，是扎辛族長(zhǎng)告訴我的……”
    海神部族曾經(jīng)很強(qiáng)盛，可是后來(lái)因種種緣故分崩離析已瀕臨消亡，曼曼所在的這支族人不斷遷徙，顛沛流離中生存日漸艱難，只剩下了兩名祭司。
    其中一位祭司年紀(jì)已經(jīng)很大了，修為和現(xiàn)在曼曼一樣也是三境，在遷徙的路上終于迎來(lái)了突破的契機(jī)。某天他在修煉時(shí)看見(jiàn)了美妙的未來(lái)，族人們終于到達(dá)一片安寧的膏腴之地，建立家園過(guò)著富足、祥和、無(wú)憂無(wú)慮的生活……
    他將自己的經(jīng)歷告訴了另一位祭司，另一位祭司則趕緊提醒他：“祖先們轉(zhuǎn)達(dá)海神的諭示，那是虛幻的歧途，不可以墮落其中，要堅(jiān)守純凈的內(nèi)心。”
    老祭司卻說(shuō)：“我知道，但是我想。我的純凈的心已經(jīng)在那里，不想繼續(xù)受煎熬。”
    這位老祭司便日漸衰弱，也失去了神力，不久后的某一天夜里，他坐在沙丘上去世了，還面帶笑容……這便是扎辛對(duì)曼曼講的故事。