皇帝說這話是什么意思？王溥愣了愣神，本來江州那邊報(bào)上來的這件事情，主要就是涉及到了書堂學(xué)校事宜，和禮部的關(guān)系非常大，就連一向發(fā)言不算很積極的王溥都為了這事想好了一肚子的話，結(jié)果被皇帝這么一說，他都不知道應(yīng)該怎么接嘴了。
“江州陳氏義門十三世同居，長幼七百口，不畜仆妾，上下姻睦，人無間言，鄉(xiāng)里率化，爭訟稀少，確有淳風(fēng)俗之功。而且七百口共產(chǎn)，確實(shí)與尋常民家的小戶不同，全族共有良田萬畝，若是以常見的民家小戶計(jì)，一戶占田并不過分，陳氏義門這樣全族不分家而合計(jì)一戶，確實(shí)比尋常民戶吃虧了況且其家族產(chǎn)不盡供人吃穿享受，尚有大興文教之舉，宅中書屋、族內(nèi)、書堂，誠如陛下所以，乃文教播化圣人之道，若是純?nèi)灰砸粦粽继锾珡V而收重稅，未免有苛責(zé)之嫌。”
就在王溥一愣神的工夫，首相王著已經(jīng)接上了話，一開頭就順著郭煒的意思把江州的陳家夸到了天上去，話里話外似乎都是打算給陳家網(wǎng)開一面。
不過郭煒并沒有急躁著打斷王著的話。
從王著的出身、經(jīng)歷來看，這人就不是什么大地主或者大商人的代言人，而是一個比較純粹的中央政府官僚，并且是一個比較傾向于銳意改革進(jìn)取的官僚，所以他很自然地就靠攏了郭榮和郭煒不是因?yàn)橼呇赘絼葚潏D倖進(jìn)，而是理念相合，綜合史書的記載和自己的觀察判斷，郭煒相信自己這一點(diǎn)識人能力還是有的。
尤其是在這一次關(guān)于土地累進(jìn)稅制改革試點(diǎn)的爭論當(dāng)中，王著從一開始就是堅(jiān)決地站在自己這一邊的，所以沒道理碰到陳氏義門這個特殊情況就第一個跑出來主張破例，所以他現(xiàn)在這么說話，多半只是一種論述技巧吧。
現(xiàn)在的郭煒，皇帝都已經(jīng)做了十年多了，盡管他是靠著正統(tǒng)繼承人的身份繼位的，在位時又主要是依靠武功來增強(qiáng)自身的權(quán)威，似乎在駕馭朝臣的帝王術(shù)方面并沒有多么深厚的造詣，然而幾年皇子皇孫生涯的教育觀摩和十多年皇帝生涯的實(shí)踐，融合前一世的資本家生涯，粗淺的帝王術(shù)還是有的。
所以他盡管的確是被王著的這段話嚇了一跳，但是外表卻還是始終保持著不動聲色，似乎已經(jīng)把學(xué)來的撲克臉技術(shù)徹底融會貫通了。此時的郭煒也就是靜靜地看著王著，等著他的下文，順便還有能力用眼角的余光查看其他大臣的表情舉止。
王著果然也不負(fù)皇帝的信任，只是客觀地承認(rèn)了一下陳氏義門的特殊性，他隨后便說道：“然則國家自有法度，律法自有其尊嚴(yán)，斷不能因?yàn)橐患乙粦舳评Ｈ羰谴说匦柚v人情，彼處又是其情可憫，還要國家法度何用？當(dāng)然，這一次本來就是新稅制的試點(diǎn)，為的就是在稅制試行過程中發(fā)現(xiàn)其中的不足之處，從而最終制定出可以長期行之有效的好稅制來，所以真要有不恰當(dāng)?shù)牡胤剑兴咀h定修改肯定是可以的，但是這種修改必須顧及全面，斷不能只為一人一家而變。”
王著心里面很清楚，皇帝這些年在國內(nèi)的民政治理方面主要還是蕭規(guī)曹隨，一直到最近才真正開始著手推進(jìn)制度建設(shè)，這個土地累進(jìn)稅制算得上第一次出重手，以皇帝的威望來說，必須要成功可以在試行的過程中進(jìn)行補(bǔ)充修改，試點(diǎn)的目的本就在于此么，但是絕對不能碰上點(diǎn)阻力或者見到個特殊情況就打退堂鼓。,
“那么應(yīng)該如何調(diào)整新稅制的具體實(shí)施辦法，才能既保證土地累進(jìn)稅制體恤小民、抑制兼并的本質(zhì)，又能夠不傷及到如同江州義門陳家這樣忠孝持家率化鄉(xiāng)里的聚族而居之家呢？”
李昉一邊思索著一邊問道。從他戶部尚書的職責(zé)來說，新稅制能夠在當(dāng)下就給朝廷增加歲入而又不會傷及長遠(yuǎn)的稅源，那就是一個好制度，至于具體的戶、丁、口之類的數(shù)據(jù)，落實(shí)到根本還不就是稅賦和徭役么？江州的陳家是不是分拆、他們的族學(xué)未來如何，只要對前面的那些判斷不發(fā)生影響，那就當(dāng)真不重要。不過，這種話是不能大肆宣揚(yáng)的，完全不顧忠孝教化的理念而去追求純粹的稅賦和役力，那不是以耕戰(zhàn)立國的暴秦么？
從江南與河?xùn)|最新反饋過來的秋征數(shù)據(jù)來看，新稅制至少在今年的歲入方面是成功的，雖然在理論上減免了當(dāng)?shù)匦∶竦脑S多雜稅，最終收上來的錢糧布帛卻都相當(dāng)可觀。江南諸州府的收入不比歷年少了，河?xùn)|新取的幾個州府收入雖然比北漢時期還要少一些，但那是以恢復(fù)民力為大目標(biāo)的，相信再過個幾年，那些州府的歲入就會超過北漢時期了。
所以即便要針對和江州陳家類似的民情對新稅制進(jìn)行一些變動，李昉也希望這種變動不是嚴(yán)重增支減收的。
“像陳氏義門這樣的累代同堂忠孝之家，若是因?yàn)橐环N稅制就被迫分家，乃至于殃及其在當(dāng)?shù)仡H具聲望的族學(xué)，那就太可惜了”
太常寺少卿和峴憂心忡忡地接了一句話。
郭煒在心里面默默地笑了笑，他倒是不在乎這個什么陳氏義門因?yàn)樾露愔频呢?cái)務(wù)壓力而分家，不過也并不會刻意追求用什么政策去迫使他們分家。反正自己不會用野蠻生硬的行政手段去拆分他們，他們自己根據(jù)新稅制衡量利弊之后選擇分家或者不分家，這不都是偉大的看不見的手在發(fā)揮作用么？他們應(yīng)該比山呼萬歲還要心悅誠服才是。
陳氏義門這種頗有古風(fēng)的家族制度，光有什么忠孝之名恐怕是堅(jiān)持不下來的，說到底還不是因?yàn)樗麄冞@種以宗族為紐帶的強(qiáng)有力的社會基層組織和原始共產(chǎn)經(jīng)濟(jì)在面對自耕農(nóng)的時候競爭力很強(qiáng)？那么就繼續(xù)由經(jīng)濟(jì)規(guī)律作出選擇好了。
在大家族面對土地累進(jìn)稅制的時候分家不分家，郭煒不打算通過律令、詔旨或者任何明示暗示的手段作出方向引導(dǎo)。盡管郭煒個人很不喜歡宗族社會，但是他自己對當(dāng)前的社會形態(tài)也有一個清醒的認(rèn)識，知道在工業(yè)化發(fā)展起來之前，想要打破宗族社會建立起國家對基層組織的控制，至少在他和手下大臣的能力范圍內(nèi)是做不到的。
那就不如讓宗族社會自生自滅，自己只要使用一些宏觀調(diào)控手段，并且努力推進(jìn)工業(yè)化的底層技術(shù)進(jìn)步就可以了，從正面去挑戰(zhàn)宗族社會的事情干不得。
倒是關(guān)于江州陳家的那個東佳莊書堂何去何從，確實(shí)得要費(fèi)一番斟酌。
“呵呵，晦仁無需憂慮，江州陳氏義門既然是以忠孝持家，那又豈能為了一點(diǎn)小利就分崩離析呢？義門義門么，義當(dāng)然是高于利的。”
在心里面已經(jīng)拿定了主意的郭煒笑吟吟地叫著和峴的表字，這人身份可不一般，他的父親是后晉的宰相、太子太傅、魯國公和凝，七歲就以門蔭為左千牛備身，十六歲登朝為著作郎，丁父憂除服即拜太常丞，雖然沒有進(jìn)士出身，又不熟悉政務(wù)吏事，但是以其門閥和教育的優(yōu)勢，在禮儀贊相方面卻是嫻熟得很。,
將這等大議題一語輕輕帶過，郭煒努力把話題的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向書堂：“倒是陳氏義門的那個東佳莊書堂頗費(fèi)周章，華夏自古以來即重文教，負(fù)有播化文明之責(zé)，斷不能因?yàn)橐稽c(diǎn)草率而令一座頗負(fù)盛名的書堂被廢棄了。對了，左仆射，江南那些個民間書院，比如白鹿洞、白鷺洲什么的，在稅賦方面都是如何優(yōu)惠的？”
“這些民間書院說是說由民間創(chuàng)辦，其實(shí)州縣每年也要撥付一些錢糧的，再加上民間日常的捐資，還有一些富戶捐納的田產(chǎn)雇人耕種，每年的收入用于書院延請教授、購買書籍和貼補(bǔ)窮困生員，只要這些資財(cái)不被挪作他用，朝廷是免稅的。”
王溥隨口就答了上來，即使他以前對這些具體情況不夠熟悉，今天皇帝召集眾人前來計(jì)議所為何事他也是清楚的，只要臨時調(diào)閱一下檔案就能夠查到的事情，他肯定是不會疏忽掉的。
“免稅啊”
郭煒的眉頭蹙了起來，怕就怕有這樣的例外。
以前廟產(chǎn)免稅，于是各類民戶都爭相攜帶田產(chǎn)投到寺廟名下，寧愿給單純食利的僧人們刮上一層，也不愿意給朝廷繳納賦稅不錯，朝廷收得是比寺廟還要多，但是朝廷除了是階級剝削的工具之外，也是提供公共管理的機(jī)構(gòu)啊，那些個保衛(wèi)邊疆驅(qū)逐胡虜?shù)挚蛊浯虿莨鹊氖虑椋罱?jīng)的僧人們會去做么？維護(hù)一方治安，哦，這一點(diǎn)僧人們倒是會組織僧兵做，不過僧兵更大的職能是催繳田租。但是興修水利治理黃河這樣的大工程，哪個寺廟會去做？說到底免稅權(quán)之下的寺廟就必然變成只會吸血的社會毒瘤。
后來親王、有功名的讀書人免稅，由此導(dǎo)致的災(zāi)難就更是不必提了，提起來都是辛酸淚啊當(dāng)然，最新的發(fā)展則是各色各樣的公益基金。
總之，郭煒聽到特殊的免稅權(quán)就不痛快，這并不是因?yàn)闇p少的是自家的收入。
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