“嗚嗚——”只聽一聲從竹屋內傳來的響鳴，一大幫“小人兒”竟全部安靜下來，當真一點聲音都沒有，全場鴉雀無聲，就連哭泣的幼兒都被止住哭聲。
喜水揚了揚眉頭，看來這里能“主事”的要出來了，希望是可以交流溝通的，而不是像身邊這些語言不通雞同鴨講的。
竹屋內的竹門被推開兩邊，一張類似“滑竿”一樣的竹椅被四個“小人”抬了出來，上邊坐著一個老者，說“老”其實是相對而言，看面相頂多五十來歲。
坐在“滑竿”上的“老頭”伸手一示意，抬著他的四個人把他放了下來，老頭顫顫巍巍站了起來，還好旁邊有人適時遞過去一根竹杖，撐著站在喜水面前。
喜水遲疑了一下，說了聲“你好，”作為通用問好語，如果這句都聽不懂，那就徹底沒戲了。
還好，那老者思考了兩秒，也回了一句：“你好”。
老頭“好”字音剛落，周圍里三層外三層的人群爆發出“喲！”，聽上去應該是叫好聲。
老頭把手里的手杖朝天一指，人群又瞬間安靜下來，反而是喜水有點無語了，這是在干什么？第一次親密接觸嗎？還是“人與自然”探尋地球的未解之謎？
雙方互相有了第一次互動，知道對方是友非敵，接下來的事情就要好辦多了。
通過一個字一個字的“交談”，喜水覺得這比最難的古文翻譯還要難上不少，至少課本上的那些古文還有章可循，而這老頭說出來的“古漢語”聽上去總是覺得非常奇怪。
也還好，那老頭還能書寫，遇到摸不準的字詞，就拿根竹條在地上把那個字寫出來，讓喜水過目，喜水若是想詢問什么，也抽根竹條在地上比劃。
雙方就像是兩個大洲的人，第一次碰面交流一樣，連比帶畫帶說帶聯想，終于實現了基礎級的交流，一晃快到中午，三四個小時后，喜水大致掌握了這里語言的七七八八，基本的交流已經沒有太大障礙。
老頭比劃了個“請”的手勢，嘴上說：“食”，又指了指自己身后的竹棚，喜水會意，意思是已經到中午了，該吃飯了，要請他吃飯。
到這會，周圍的小矮人們早就該干嘛干嘛去了，就連那些小崽子們也覺得無聊透頂，跑了個干干凈凈，只剩下幾個上了歲數的婦女，手里編著竹篾，有一搭沒一搭的看著喜水這個外來人。
通過一上午的“交談”，喜水大致明白了這個住在“灣內”的“青興幫”的由來，有些不解的地方也不算太大難題，稍一推敲，也有個符合邏輯的答案。
雖然不知道白鹿帶他來到的這個夢里，具體是在什么朝代，而是通過一些零散的素材，比如針織布藝的手法、說話語言的習慣、固守的一些規則來看，他們這個族群十之八九是為了躲避清兵入關而避世與此。
算一算最初逃難的那一代人，距今已經有四、五百年歷史了，到了老頭這一代，已經是重重重重孫輩了，已經不知不覺就在這一小方寸間生活了兩三百年。
老頭告訴他，他的祖祖祖上應該是兩湖一代的村民，村口大石頭上“青興幫”“幫”類似現在的“族”，在他們那個族子里都是叫一個姓的人家。
在聽說清兵入關殺人放火，豪搶明奪，無惡不作，經過一番動員后，有差不多五百多戶跟隨那時候的族長，也就是“幫主”一起逃難至此。
至于是怎么發現這一片世外所在，老頭直接省略過去，估計他也不太清楚，喜水也沒有繼續追問。
總之，那時候拖家帶口的遷徙不亞于一項浩大的工程，尤其是越過山峰那一兩百米的峭壁，聽老頭說，是有神仙帶他們飛進來的，然后神仙就飛走了，從此再也沒見過。
喜水對這種神話傳說持保留態度，雖說見慣了鬼魅，但卻從沒見過什么飛天遁地的神仙。
這個先按下不表，喜水窮級想象力也猜不透，五百多戶至少上千人是怎么來到這方天地，鬼打墻的傳說是不可能的，最現實的是應該有條小路，而這條小路在事后徹底封堵了。
這個“青興幫”五百多戶搬遷至此后就安心生活了下來，為了安定團結，統一管理，族內有著非常嚴格的等級制度，說難聽點，比地主佃戶更甚！
再發展了幾十年后，“閉關鎖國”的模式下，這種奴役制度變得越發殘酷，特權就是特殊身份的“通行證”！
族長和長老會有生殺予奪的大權，其中又以族內所謂的“本家”最為高貴，哪怕生活物資再匱乏，也要先滿足這些特權階級享用。
變本加厲的奴隸制演變到最后，一場暴動暗流洶涌，帶頭的是外號“青鳥”的一名族內底層青年，經過醞釀謀劃，在一場當下來看來，只不過是流感互相傳染的秋日，推翻暴權的起義正式爆發了！
那是一場慘烈至極的戰斗！特權階級之所有擁有特權，是他們擁有鐵質的兵器，刀槍劍戟……哪怕過去幾十年，稍加打磨，也依然鋒利！
而“青鳥”這邊，用現在話來說，擁有的是廣大底層人民的基礎，沒有刀斧，他們就用竹矛，沒有匕首，他們就用牙上去咬！
雙發大戰了三天三夜，最終兩敗俱傷，而“青鳥”也在那場戰斗中不幸犧牲，整個族內的人口由原來的一千多人，銳減到七百，戰死的又大多是青壯勞動力！
老頭說到這里嘆了口氣，說了一句他們當地的古詞，喜水理解了好一會才搞明白，都是這四面圍墻造成的，這里像是一個監獄，雖然躲過了外邊的戰火，卻也把他們困在這里，自相殘殺。
后來，大家伙終于意識到必須要摒棄前嫌，團結一致才能逃離這個天然的牢籠，于是再也沒有什么特權階級，這里終褪化成山頂洞人那般的公有氏族模式。