，我要做皇帝 ！
    劉徹看著跪在自己身前的這個(gè)樓煩王。
    他與他的樓煩部族的意義，對(duì)劉徹來(lái)說(shuō)，他們大抵是類(lèi)似后世****改開(kāi)之初的深圳。
    是摸著石頭過(guò)河的第一塊石頭。
    老實(shí)說(shuō)，劉徹也沒(méi)有什么太大的把握。
    畢竟，這樣的事情，前無(wú)古人。
    雖然后有來(lái)者，但后來(lái)者們玩這一套時(shí)，當(dāng)時(shí)的世界，已然是機(jī)械大行其道的世界。
    因此，后來(lái)者的成功，并沒(méi)有什么太多借鑒價(jià)值。
    最多，能參考一二。
    “棉花……捕鯨業(yè)……食鹽……醫(yī)療……”劉徹的心里，這些詞匯一一閃過(guò)。
    如今，在上郡和代郡，這兩個(gè)漢室最貧苦最艱苦的地方。
    棉花種植業(yè)，開(kāi)展的如火如荼。
    去年，皇室在這兩個(gè)郡的皇莊和官田上，已經(jīng)基本全是這些舶來(lái)的神奇植物了。
    累積種植面積，擴(kuò)大到了接近一萬(wàn)畝。
    棉花產(chǎn)量達(dá)到了接近七十萬(wàn)斤。
    如今，已經(jīng)全部回收到了少府的倉(cāng)庫(kù)之中。
    劉徹腹黑的很。
    他對(duì)為他耕作的官田百姓宣布，棉花一斤當(dāng)粟米四斤。
    換算下來(lái)的話(huà)，看上去農(nóng)民伯伯賺翻了。
    因?yàn)椋峡ず痛さ乃诿桩€產(chǎn)，自古坑爹。
    此地的粟米，平均畝產(chǎn)只有一石半左右。
    甚至，許多地方只有一石。
    貧瘠的土地以及落后的耕作方式，加之水利設(shè)施落后，使得上代成為了秦漢之際，天下聞名的‘貧困郡’。
    漢律就特別規(guī)定：上郡地惡，頃入芻兩石，稾皆三石。
    芻既是干草，而稾則是秸稈。
    這說(shuō)明，在統(tǒng)治者眼里，上郡這地方啊，連草都不怎么長(zhǎng)！
    為了避免把農(nóng)民逼走，他們不得不妥協(xié)，宣布將上郡的芻稅征收比例下降，以此照顧當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和民生。
    而在實(shí)際操作過(guò)程中，尤其是漢太宗以來(lái)，漢室奉行輕徭薄賦的政策，休養(yǎng)生息。
    上郡干脆就常常免征芻稾之稅在內(nèi)的許多雜稅。
    劉徹上臺(tái)后，干脆就宣布：上郡地惡，其民勞苦，朕甚憫焉，其詔免芻稾，更傳之役。
    反正那地方也收不了多少芻稿稅。
    一年撐死幾十萬(wàn)錢(qián)。
    而且，劉氏實(shí)際也已經(jīng)有十幾年沒(méi)收他們這個(gè)稅了。
    與其保留這個(gè)名義，還不如拿來(lái)收買(mǎi)民心。
    至于那更役與傳役，考慮到當(dāng)?shù)仄D苦的民生，劉徹為了維護(hù)當(dāng)?shù)氐拿裆?jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)生育和發(fā)展，自然也只能免除。
    不然，以當(dāng)?shù)厝丝谝?guī)模和土地的情況，劉徹懷疑，當(dāng)?shù)氐陌傩眨绕涫窍聦拥陌傩眨坏┍话l(fā)去服徭役，恐怕馬上就要有一個(gè)家庭陷入困頓，甚至絕境。
    這會(huì)迫使他們不得不抱團(tuán)。
    然后形成一個(gè)個(gè)大家族。
    依靠家族的庇護(hù)和力量來(lái)求存。
    但，大家族，是劉氏最討厭和最不喜歡的一個(gè)社會(huì)模式。
    一夫狹五口而治百田，才是王道。
    因?yàn)榇蠹易澹瑢?huì)誕生世家，世家會(huì)產(chǎn)生豪強(qiáng)，豪強(qiáng)最終能演變成門(mén)閥。
    為了鼓勵(lì)百姓分家獨(dú)立，生育撫養(yǎng)后代。
    劉徹就只能選擇免除對(duì)此地百姓傷害最大的兩種徭役。
    在這兩個(gè)事情上面，劉徹表現(xiàn)的跟他自己標(biāo)榜的一樣，愛(ài)民如子。
    然而，到了棉花上面。
    劉徹馬上就變了一張臉。
    剝削起來(lái)，可以說(shuō)是毫無(wú)底線(xiàn)。
    一斤棉花抵四斤粟米。
    這個(gè)政策看上去，農(nóng)民伯伯似乎賺翻了。
    講道理的話(huà)，漢制，一石四鈞，一鈞三十斤。
    一石折為一百二十斤。
    當(dāng)?shù)厮诿桩€產(chǎn)，不過(guò)一石半，也就是一百六十斤。
    如今，劉徹開(kāi)出一斤棉花抵四斤粟米的價(jià)碼。
    而棉花在上代兩郡，平均畝產(chǎn)為六十斤到八十斤上下。
    即使用最差的產(chǎn)量六十計(jì)算，他們也能得到三石粟米的回報(bào)，若是運(yùn)氣好，畝產(chǎn)八十斤，那就能得到四石粟米的回報(bào)。
    這樣的回報(bào)率，已經(jīng)高于多數(shù)北方郡國(guó)的畝產(chǎn)，甚至，與河?xùn)|這樣的膏腴之地也能掰掰腕子。
    但實(shí)際情況，卻并非如此。
    首先，他們要交租。
    現(xiàn)在，能種植棉花的，也只有劉徹自己的皇莊和官田。
    所謂皇莊和官田，其實(shí)是老劉家在過(guò)去幾十年，用著各種手段，從地主豪強(qiáng)和官員嘴里奪來(lái)的。
    犯罪官員和不法豪強(qiáng)的土地，被沒(méi)收，變成了劉氏的皇莊。
    劉氏再拿著這些土地，租給無(wú)地，稱(chēng)為假田。
    在歷史上，武帝發(fā)動(dòng)告緡，收田無(wú)數(shù)，假田之稅，甚至超過(guò)了田稅所得！
    如今，劉氏規(guī)定的假田稅率約是五成。
    也只有在上林苑，假田稅率才是極為優(yōu)惠的三成。
    道理很明白，上林苑的土地租給百姓，百姓會(huì)知道，這是劉氏的恩典。而且，就在皇帝眼皮子底下，有宦官和親信監(jiān)督，也不會(huì)出問(wèn)題。
    地方上，山高皇帝遠(yuǎn)，假田給百姓，稅率太優(yōu)惠，很容易被地方豪強(qiáng)勾結(jié)官員，將這些土地收歸己有，然后再當(dāng)二道販子，轉(zhuǎn)租給農(nóng)民，以此從中牟利。
    換句話(huà)說(shuō)，這些租佃假田的百姓，除了要照常納稅服役外，還要將一半所得，抵充租佃之稅。
    一下子就飛走一半收入。
    農(nóng)民的實(shí)際所得已經(jīng)很少了。
    所以，在實(shí)際上來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)亟o劉徹種棉花的農(nóng)民的生活依然處于貧困狀態(tài)。
    只不過(guò)，跟過(guò)去比起來(lái)，稍微好一些了。
    從吃糠喝稀，發(fā)展到了能偶爾吃幾餐飽飯。
    但，這依舊然并卵。
    而且，在實(shí)際上來(lái)說(shuō)，粟米可比棉花好伺候多了。
    粟米種下去，就可以不管它了，最多偶爾翻土澆水和捉蟲(chóng)。
    但棉花不同，棉花需要大量的水來(lái)灌溉，也需要更精心的照顧。
    同樣是一百畝土地，粟米可能也就播種和收獲之時(shí)，全家要辛苦幾天。
    但棉花，卻是每天都要仔細(xì)照料和觀(guān)察。
    從投入比來(lái)看，棉花需要的精力和汗水，最少是粟米的三倍。
    但農(nóng)民的實(shí)際所得，其實(shí)也就與此持平而已。
    很顯然，劉徹對(duì)棉花產(chǎn)業(yè)，用的是典型的資本家的態(tài)度。
    而且是血汗工廠(chǎng)的資本家的態(tài)度。
    他給與農(nóng)民的收購(gòu)價(jià)，在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，跟富士康沒(méi)有差別。
    給你底薪一千五百塊一個(gè)月，然后到月底發(fā)工資五千塊。看似薪水挺高的。
    但你實(shí)際上一個(gè)月三十天，每天十二個(gè)小時(shí)都在生產(chǎn)線(xiàn)上。
    之所以如此，劉徹其實(shí)也是沒(méi)辦法。
    棉花，注定是工業(yè)產(chǎn)品。
    在目前來(lái)說(shuō)，只有足夠大的利潤(rùn)，才能讓貴族權(quán)貴們重視棉紡產(chǎn)業(yè)。
    要是棉花原料價(jià)格拔高。
    那還玩嗎？
    他們?nèi)プ銎渌I(mǎi)賣(mài)，不是更賺錢(qián)？
    太史公司馬遷就說(shuō)了，假如利潤(rùn)不足百分之二十，根本不算什么有前途的生意。
    棉紡業(yè)的利潤(rùn)當(dāng)然不止百分之二十。
    它在此時(shí)，實(shí)際上就是一臺(tái)印鈔機(jī)器。
    織造而出的棉布，價(jià)值比絲綢還高，信用度更是僅次于黃金。
    擁有成為支撐金本位體系，甚至在未來(lái)，成為紙幣的信用擔(dān)保物的潛力。
    就如同后世米帝用石油擔(dān)保他的美元霸權(quán)一樣。
    道理很簡(jiǎn)單，如今，布帛與銅錢(qián)、黃金，是被人民普遍認(rèn)可和接受的三種貨幣形式。
    “正是這樣，朕才要如此啊……”劉徹在心里嘆了口氣。
    漢室要發(fā)展工業(yè)，就要集中資源。
    但很顯然，劉徹玩不起也不敢玩工農(nóng)業(yè)剪刀差。
    他要是敢那么玩，輿論和天下人的吐沫星子能?chē)娝浪?br/>     他這個(gè)圣天子，馬上也要變成桀紂。
    會(huì)有無(wú)數(shù)人高聲吶喊著：時(shí)日曷喪予及汝俱亡！
    然后把他這個(gè)皇帝和他的工農(nóng)業(yè)剪刀差政策一起送去地獄。
    中國(guó)不是歐陸，中國(guó)百姓和中國(guó)士大夫也不是歐陸的農(nóng)奴和貴族領(lǐng)主。
    哪怕是最窮兇極惡的中國(guó)統(tǒng)治者，也不敢玩工農(nóng)業(yè)剪刀差。
    當(dāng)年夏桀，自命為太陽(yáng)，是烈日之神。
    然而，百姓卻寧愿與這太陽(yáng)同歸于盡！
    連太陽(yáng)都敢撲滅。
    還有什么是中國(guó)百姓和士大夫不敢殺的？
    歷史上，中國(guó)的資本主義萌芽，之所以永遠(yuǎn)是萌芽。
    除了來(lái)自異族征服者的干擾和打斷。
    也有部分原因來(lái)自于此。
    中國(guó)的士大夫和百姓們根本不可能容忍像資本主義這樣的食人怪物橫行于世。
    中國(guó)自古以來(lái)的人文思想以及價(jià)值觀(guān)，都不會(huì)允許發(fā)生羊吃人這樣的事情。
    而根深蒂固的鄉(xiāng)黨情節(jié)以及士大夫本身樸素的仁愛(ài)思想，更是會(huì)杜絕這樣的情況。
    你可以魚(yú)肉鄉(xiāng)里，可以欺男霸女。
    但無(wú)論如何，你表面上都要做出一副謙謙君子的模樣。
    而資本主義和資產(chǎn)階級(jí)卻是要赤裸裸的撕碎這一切，打破這一切，碾碎這一切。
    將最徹底和最露骨的自私自利以及金錢(qián)至上，利潤(rùn)至上的價(jià)值觀(guān)鋪成開(kāi)來(lái)。
    換句話(huà)說(shuō)，就是，資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，是要讓小清新們放棄幻想，讓裝逼者們無(wú)逼可裝，讓最底層的老百姓，陷入地獄。
    于是，他同時(shí)得罪了文人墨客、地主豪強(qiáng)士大夫和貴族以及老百姓。
    這它能成功發(fā)芽，那才叫奇了怪了。
    但劉徹知道，這頭怪獸，終有一日，會(huì)系上領(lǐng)帶，西裝革履，人模狗樣，一口一個(gè)自由，一口一個(gè)普世。
    雖然它的腳下踩著數(shù)不清的尸骸，翻滾著看不到盡頭的血海深淵。
    而且，它，確實(shí)是人類(lèi)發(fā)展的必由之路。
    更是人類(lèi)邁向更高層次文明，所必須經(jīng)過(guò)的道路。
    作為穿越者，劉徹?zé)o法做到，眼睜睜的看著自己的帝國(guó)和民族以及人民，兩千年都沉湎于自給自足的夢(mèng)幻泡影之中。
    代價(jià)總是要付。
    不是現(xiàn)在，就是未來(lái)。
    歷史上的****，為了發(fā)展工業(yè)，所付出的代價(jià)和鮮血，依舊歷歷在目。
    沒(méi)有辦法。
    劉徹只能是想盡一切辦法的去盡可能的在不造成更大傷害和破壞的前提下，盡可能的給這頭怪獸尋找養(yǎng)分。
    為此，他不惜掀起一場(chǎng)世界大戰(zhàn)，將整個(gè)世界投入戰(zhàn)火之中，摧毀和奴役無(wú)數(shù)的王國(guó)和民族，用尸骸和鮮血來(lái)灌溉這頭怪獸。
    為此，他不要節(jié)操，丟掉廉恥，想盡辦法的黑錢(qián)黑資源。
    為此，他將大造捕鯨船，讓整個(gè)海疆的鯨魚(yú)，變成尸體。
    劉徹自己保守估計(jì)，想要讓中國(guó)的資本主義從發(fā)芽到長(zhǎng)大，至少要將一千萬(wàn)人類(lèi)送上祭臺(tái)。
    而想要讓它在最短時(shí)間內(nèi)成長(zhǎng)到稍微講些吃相的階段。
    估計(jì)要付出整個(gè)西亞和南亞的民族全滅的代價(jià)。
    便是中國(guó)自身，也可能受到它的傷害。
    然而……
    “這就是要在西元前，進(jìn)行工業(yè)化所必須的代價(jià)啊……”劉徹在心里想著。
    哪怕是后世的歐陸，為了達(dá)成工業(yè)化，前前后后數(shù)百年，將數(shù)千萬(wàn)甚至上億的生命獻(xiàn)祭。
    美洲的土著幾乎全滅，整個(gè)非洲都被摧毀和撕裂，而哪怕是在他們的本土。
    也是無(wú)數(shù)百姓的尸骸和鮮血橫流。
    事實(shí)證明，沒(méi)有犧牲，就沒(méi)有工業(yè)化。
    劉徹也沒(méi)有辦法，這不是他想不要就可以不要的事情。
    而是未來(lái)必然發(fā)生和出現(xiàn)的事情。
    不是中國(guó)人去將其他人送上祭臺(tái)，就是其他人將中國(guó)人送上祭臺(tái)。
    既然如此，那為什么不把其他人送上祭臺(tái)？
    棉紡業(yè)是目前劉徹唯一找到一個(gè)可以對(duì)諸夏傷害最少，但助力工業(yè)最大的產(chǎn)業(yè)。
    便是冶煉業(yè)，也不如棉紡業(yè)。
    它可以大量吸收人口，制造就業(yè)，也能創(chuàng)造無(wú)數(shù)的利潤(rùn)，讓無(wú)數(shù)人趨之若虞，更能帶動(dòng)相關(guān)技術(shù)發(fā)展。
    從今年開(kāi)始，安東都護(hù)府，也會(huì)大力推行棉花種植。
    五年之內(nèi)，劉徹要在安東全境，發(fā)展出百萬(wàn)畝級(jí)別的棉花種植業(yè)。
    而生產(chǎn)的棉布，一個(gè)最主要的客戶(hù)，就是草原上的游牧民族。
    而捕鯨業(yè)所得的鯨魚(yú)肉可以提煉油脂，骨頭能磨成粉末，這些也可以出售給草原上的游牧民族。
    至于那食鹽和醫(yī)療，更是不可或缺的資源。
    通過(guò)這四樣產(chǎn)品，加上中國(guó)本身龐大的體量和超強(qiáng)的消化能力。
    未來(lái)，草原上的游牧部族，只要征服，然后讓他們定居，那他們與中國(guó)的農(nóng)耕文明就將形成互補(bǔ)。
    甚至，他們未來(lái)不得不依附在中國(guó)的農(nóng)耕文明身上。
    不然，他們就會(huì)饑荒，就會(huì)死亡。
    但是，這個(gè)事情的前提是，劉徹所設(shè)想的定居者計(jì)劃能成功實(shí)現(xiàn)。(~^~)