，仙武道紀(jì) ！
    “中行顧……前輩是中行氏的后裔嗎？”或許是因?yàn)橐?jiàn)到活人的緣故，白崖緊張的情緒得到了很大的緩解，緩了片刻便開(kāi)口問(wèn)道。
    “不錯(cuò)，老朽乃中行氏現(xiàn)任族長(zhǎng)，小友可是出身青城道門(mén)？”灰衣老者笑著問(wèn)道。
    “青城清都觀弟子白崖，見(jiàn)過(guò)老先生！”
    白崖心中越發(fā)沉穩(wěn)，中行氏或許已經(jīng)剩不下幾個(gè)人了，但中行顧作為一族之長(zhǎng)，現(xiàn)在又是人為砧板我為魚(yú)肉的關(guān)系，對(duì)方既然還肯出來(lái)見(jiàn)他，那應(yīng)該不是為了親手殺掉他。
    “老朽從族中典籍獲悉青城乃是世俗大宗，門(mén)下弟子英杰數(shù)不勝數(shù)，如今看來(lái)果真不假。”中行顧眼中露出一絲欣賞。
    “有客自遠(yuǎn)方來(lái)，當(dāng)恭迎之！”
    老者大袖一揮，從儲(chǔ)物戒中取出石幾石凳和茶具擺放在身前。
    “請(qǐng)坐！”
    “那晚輩就恭敬不如從命了！”白崖一喜，立刻打蛇隨棍上，三兩步上前坐下。
    茶葉茶水都是現(xiàn)成的，中行顧以掌為爐，不消片刻就煮沸了茶水。不過(guò)，讓白崖吃驚的是中行顧以掌為爐，并非是靠純陽(yáng)真氣，而是掌心直接冒出了一個(gè)火球?qū)⒉杷o燒開(kāi)了。
    這下也讓白崖確認(rèn)對(duì)方不是自己所能力敵的對(duì)象，這位老人家看上去一陣風(fēng)就能吹飛了，但實(shí)際卻是一位先天強(qiáng)者。
    使用陽(yáng)屬性真氣煮沸茶水，白崖也可以做到，但像他那樣掌心冒火則屬于真氣的質(zhì)變。要嗎移植了火屬性神通的武骨，要嗎已經(jīng)到了先天境界。
    “請(qǐng)！”
    “多謝！”白崖笑著端起茶杯，但低頭一看，心中就微微一動(dòng)。他之前的注意力都在中行顧身上，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)這茶杯里的茶葉僅僅只有一點(diǎn)點(diǎn)茶沫。
    這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他心里有了一些模糊的想法，但具體如何，還要看對(duì)面的老人怎么說(shuō)了。
    茶過(guò)三杯，雙方都沉默了下來(lái)。見(jiàn)中行顧捻著垂肩白眉，閉目養(yǎng)神的模樣，白崖心里明白這是對(duì)方拉不下臉皮，想要自己先開(kāi)口。
    “都到山窮水盡的絕境了，居然還這么死要面子！”
    白崖暗自吐槽，這要換個(gè)環(huán)境，他才不會(huì)理會(huì)中行顧的矜持，非要這老家伙主動(dòng)服軟不可。可惜現(xiàn)在肉在砧板上，不太敢死扛著。
    “多謝前輩款待，晚輩慚愧，不僅不請(qǐng)自來(lái)，還擅闖中行氏禁地，望前輩海涵！”白崖笑著抱拳，只是神情卻毫無(wú)尷尬之色。
    “呵呵，無(wú)妨無(wú)妨，不知者不怪。何況，我中行氏已有千年未曾現(xiàn)世，外界只怕都當(dāng)我族絕裔了吧！”老者感嘆地?fù)u了搖頭，旋即問(wèn)道，“我族與外界隔絕已然太久，白崖小友能否給老朽講述一下神州如今的狀況呢？”
    “自當(dāng)從命！”白崖笑著點(diǎn)頭，不緊不慢地介紹起了現(xiàn)在的神州世界。
    中行氏在神州的覆滅，處于第二戰(zhàn)國(guó)末期。
    而第二戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是以神州歷2281年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)第三次神州統(tǒng)一戰(zhàn)為起始，到神州歷2845年，秦國(guó)和其盟友齊蜀兩國(guó)在名義上承認(rèn)戰(zhàn)敗為終結(jié)。
    因此，這段時(shí)期之前的神州歷史，中行顧基本都知道，白崖主要是給他講述此后的神州大事記。
    白崖一邊品茶，一邊款款而談，中間穿插著老者時(shí)不時(shí)的詢問(wèn)，時(shí)間過(guò)得很快，一晃就是數(shù)個(gè)時(shí)辰過(guò)去了。
    “原來(lái)如此，仙武宗門(mén)果已成為了世間的主宰嗎？”老者喃喃自語(yǔ)，神情有些恍惚，旋而回過(guò)神來(lái)，肅然問(wèn)道，“小友剛才提及那個(gè)……仙凡誓約，可否再跟老朽詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。”
    仙凡誓約總共有三次，分別是第二戰(zhàn)國(guó)末期的“百家之誓”，佛道之爭(zhēng)后的“仙佛之誓”和近代的“正邪之誓”。
    “百家之誓”是第二戰(zhàn)國(guó)之后，諸子百家有感于武者對(duì)于世俗的破壞力遠(yuǎn)超列國(guó)軍隊(duì)，加上世間開(kāi)始出現(xiàn)眾多的仙魔位境，為了避免人族內(nèi)耗，這才簽訂的仙凡誓約。
    后面的兩次“仙佛之誓”和“正邪之誓”，其實(shí)都是對(duì)于第一次“百家之誓”的補(bǔ)充。
    第一次仙凡誓約簽訂之時(shí)，第二戰(zhàn)國(guó)已經(jīng)結(jié)束，中行氏也覆滅了，所以老者對(duì)于仙凡誓約的內(nèi)容并不了解。
    白崖心里有數(shù)，中行顧想要具體了解仙凡誓約，十有八九是為了保存中行氏最后的血脈。
    奢比尸秘境不適合人類(lèi)生存，中行氏后裔能撐上兩千余年，毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)奇跡。想想一族族長(zhǎng)喝的茶都只能用些茶沫，可見(jiàn)現(xiàn)在已經(jīng)到了山窮水盡的絕境。
    既然秘境中已經(jīng)無(wú)法生存，那么自然就要想辦法遷回神州生活。
    只是奢比尸秘境的出口太靠近趙魏韓三國(guó)，而他們與這三國(guó)又是死敵關(guān)系，顯然是不容于世的。想要活下來(lái)，唯一的方法就是托庇于仙武宗門(mén)的體系。
    “晚輩明白前輩的意思，想要加入仙武宗門(mén)的體系，辦法有兩個(gè)，一個(gè)是以自身體系成為新的仙武宗門(mén)，二是托庇于其他仙武大宗門(mén)，成為其下屬門(mén)派或武道世家。
    新宗門(mén)的大致條件有三個(gè)，其一是祖師出過(guò)宗師級(jí)別的武者，這是證明其武道具備發(fā)展和傳播的價(jià)值。其二是宗門(mén)歷史超過(guò)千年，最后一條是要得到六扇門(mén)的認(rèn)可。”
    白崖伸出三根手指一一說(shuō)道，“以晚輩的看法，中行氏想要成為獨(dú)立的仙武宗門(mén)，前兩個(gè)條件都不成問(wèn)題，但短時(shí)間內(nèi)不可能得到六扇門(mén)的認(rèn)可……”
    “哦，還請(qǐng)小友賜教！”中行顧起身鄭重施禮。
    “老前輩不必如此！”白崖連忙起身還禮，坐下后說(shuō)道，“六扇門(mén)屬于列國(guó)朝堂和仙武宗門(mén)共同掌控的半官方機(jī)構(gòu)，它是兩者互相制約的產(chǎn)物，也是仙凡誓約的主要監(jiān)督者。
    六扇門(mén)主要職責(zé)是為了防止武者參與朝堂事務(wù)，維護(hù)公共治安和社會(huì)穩(wěn)定，以及緝捕為非作歹的武者。”
    說(shuō)到這里，白崖瞄了一眼中行顧，繼續(xù)說(shuō)道，“中行氏如果再度出世，無(wú)論你們是否還有復(fù)國(guó)的目的，趙魏韓三國(guó)都不會(huì)坐視，故而你們必然會(huì)成為六扇門(mén)的重點(diǎn)監(jiān)控對(duì)象……”
    “不錯(cuò)，定會(huì)如此！”中行顧?quán)叭灰粐@，白崖一說(shuō)，他就知道這是實(shí)話。
    中行氏是趙魏韓三國(guó)的死敵，縮在奢比尸秘境還沒(méi)什么，可一旦出來(lái)就會(huì)是一顆不穩(wěn)定的炸彈，六扇門(mén)的職責(zé)就是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，怎么可能會(huì)對(duì)他們放心。“故而，中行氏一族若想要堂堂正正地回歸神州，那就只能托庇于某個(gè)仙武大宗門(mén)，以世家形式成為其下屬門(mén)派。”白崖神情自若地笑道，“不過(guò)，前輩早就已經(jīng)明白此點(diǎn)了，無(wú)須晚輩多說(shuō)。”
    老者輕笑，撫須點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “那以小友所見(jiàn)，中行氏一族應(yīng)當(dāng)托庇于哪個(gè)仙武大宗為佳呢？”
    聽(tīng)到中行顧所言，白崖不由暗暗大罵老滑頭，但現(xiàn)在小命朝不保夕，也只得強(qiáng)打精神，繼續(xù)跟他逢場(chǎng)作戲。
    “中行氏如若不愿離開(kāi)并州，那便只能選擇并州當(dāng)?shù)鼗蚋浇南晌浯笞谧鳛楸幼o(hù)，比如五臺(tái)派、恒山派，或者嵩山少林和絕情道也可以。”
    白崖沉吟了一會(huì)，便開(kāi)口說(shuō)道，“只是這些門(mén)派與趙魏韓三國(guó)王族都有或多或少的聯(lián)系，為了一個(gè)奢比尸秘境，未必肯庇護(hù)中行氏一族。”
    “哦，還請(qǐng)小友細(xì)言！”老者眉頭微皺，謹(jǐn)慎地追問(wèn)道。
    白崖當(dāng)下便詳細(xì)解釋了一番，仙武宗門(mén)與列國(guó)朝堂不是從屬關(guān)系，但畢竟沒(méi)有超脫世俗，他們的根基和門(mén)人弟子都出自列國(guó)各大階層。
    仙武宗門(mén)或許沒(méi)有國(guó)家、民族的概念，但宗門(mén)武者的心中是有所屬的，不可能不維護(hù)自己的國(guó)家和鄉(xiāng)鄰，甚至于很多列國(guó)王室血脈也加入了當(dāng)?shù)刈陂T(mén)，比如蜀國(guó)公主孟甜就是青城弟子。
    有這種種聯(lián)系在，并州當(dāng)?shù)睾袜徑笞谠跊](méi)有巨大利益的前提下，就不會(huì)主動(dòng)庇護(hù)中行氏。
    何況，仙武大宗本身就擁有不少等級(jí)各異的秘境，奢比尸秘境的資源和環(huán)境并不是太好，對(duì)這些大宗門(mén)的吸引力有限，起碼還達(dá)不到讓他們不顧一切的地步。
    “……若是我族愿意離開(kāi)并州一地呢？”中行顧沉默了半晌，終于長(zhǎng)嘆一聲，認(rèn)真地問(wèn)道。
    “中行氏若肯離開(kāi)并州，應(yīng)該有助于得到六扇門(mén)的認(rèn)可。不過(guò)，其他州的仙武宗門(mén)距離奢比尸秘境太遠(yuǎn)，只怕……”白崖看了一眼老者，坦然說(shuō)道。
    白崖說(shuō)是其他州的仙武宗門(mén)，實(shí)際上，從中行氏現(xiàn)在的境況來(lái)看，他們就只有兩個(gè)選擇，一個(gè)青城，還有一個(gè)是天魔道。
    首先他們只能選現(xiàn)在進(jìn)入了秘境的仙武宗門(mén)，其他宗門(mén)在沒(méi)有利益糾葛下，是不會(huì)主動(dòng)攬下中行氏這個(gè)大麻煩的。
    而在這些進(jìn)入秘境的仙武宗門(mén)當(dāng)中，恒山、五臺(tái)、少林和絕情道都出局了，因?yàn)樗麄兌际勤w魏韓三國(guó)的本地宗門(mén)。
    他們與其為了秘境去庇護(hù)中行氏，還不如派出大量武者將中行氏直接清理掉，然后再占有奢比尸秘境。畢竟中行氏可沒(méi)有加入過(guò)仙凡誓約，現(xiàn)在還屬于野怪狀況。
    特別是絕情道，他們甚至還沒(méi)有道德義理方面的約束。
    而從中行氏的背景來(lái)看，他們屬于比較正統(tǒng)的世家名門(mén)，最大可能就是選擇青城，而不是被世人當(dāng)成邪宗魔門(mén)的天魔道。
    不過(guò)，中行氏想托庇于青城，但青城未必愿意收留中行氏，關(guān)鍵還在于利益。
    白崖現(xiàn)在這句話就是在問(wèn)中行顧，“奢比尸秘境離青城那么遠(yuǎn)，青城是占據(jù)不了的，那么你要用什么來(lái)打動(dòng)青城保護(hù)中行氏一族呢？”