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    知道了這個結(jié)果后，方勇非常的興奮。身上一點困意都沒有了，腦子里全都充斥著那個還不知有沒有的寶藏。
    穿上衣服，方勇就直奔網(wǎng)吧而去。
    打開郵箱，就見一個未讀郵件。方勇將其打開，康老給方勇翻譯和注解的緬甸文字就呈現(xiàn)在了眼前。
    原來這些奇怪的符號就是緬甸其中一個民族的文字，這些文字所標(biāo)示的都是一些地方名稱。有些還是當(dāng)?shù)氐乃追Q，康老將這些俗稱全都給方勇一一注解，看到這些注解方勇心中非常的感動。師父這么大的年紀(jì)，為了方勇自己的事情徹夜未眠，不辭辛勞地對照資料將其翻譯過來，真是太辛苦了。
    根據(jù)康老傳來的這些資料，方勇對照著圖片，發(fā)現(xiàn)這里是一座大山延綿不絕，山上長有很多的樹木，這座大山把兩條河流給分開。按照康老給的注解，這座山應(yīng)該就是克欽山區(qū)，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為野人山，野人山在緬甸語意為“魔鬼居住的地方”。它位于華夏和緬甸的交界處，處于緬甸的最北[方，與華夏的喜馬拉雅山遙相呼應(yīng)。
    野人山山巒重疊、林莽如海、樹林里沼澤綿延不斷、河谷山大林密、豺狼猛獸橫行、瘴癘瘧疾蔓延，是被認(rèn)為一個十分危險的地方。
    野人山的蚊蟲、毒蛇、瘴氣，讓人防不勝防，而每一擊都是致命的創(chuàng)傷。從每年5月下旬到10月間，是野人山的雨季，雨季不僅使森林里的蚊蚋和螞蟥異常活躍，而且使得各種森林疾病：回歸熱、瘧疾、破傷風(fēng)、敗血病等等迅猛傳播開來。
    根據(jù)資料記載，抗日戰(zhàn)爭時期，華夏第五軍5萬人越過野人山而抵達(dá)印度的，只剩下三四千人，零頭都不到；隨軍撤退的40多名婦女。生還的只有4人；而整個華夏遠(yuǎn)征軍入緬參戰(zhàn)的10萬總兵力當(dāng)中，當(dāng)時為戰(zhàn)斗而犧牲的華夏軍人約1萬多人，卻有5萬人死在了野人
    但是，野人山卻有著全世界最著名的玉石場--帕敢玉石場。帕敢場區(qū)出產(chǎn)的翡翠種老、種好、底凈、色正，多為高檔翡翠。因此這座寶山也是當(dāng)?shù)馗髯遘婈爠萘Φ谋貭幹亍?br/>     方勇看過之后，心中也是為之震驚過后，卻有了一絲失望。
    雖然這個地方十分的危險，但是這里卻是各族軍隊勢力的必爭之地。再爭奪過程中，說不定早就被人發(fā)現(xiàn)這個藏寶之地并將寶貝取走了。即使不一定取走，當(dāng)?shù)胤溆慷恋耐谟袢藶榱俗非罄妗２还噬鷳B(tài)的破壞性開采也早就將圖中所畫的地形地貌給破壞了。
    方勇看過之后，將電腦給關(guān)上。出了網(wǎng)吧，在路邊的早點攤上隨便吃了點東西就回到了賓館。
    雖然方勇對這個寶藏現(xiàn)在還存不存在不抱有太大的希望，但是如果有機(jī)會的話，方勇還是想去看一看。
    方勇有著特殊的異能，意識探測可以讓方勇及早地發(fā)現(xiàn)情況，將靈氣布滿周身，可以防止野人山的蚊蟲、毒蛇、瘴氣等惡劣環(huán)境的侵害。
    方勇早就了解到，緬甸是世界上惟一出產(chǎn)寶石級翡翠的國家。現(xiàn)在國內(nèi)的翡翠經(jīng)銷商還可以直接以私人名義赴緬甸購買翡翠。因此方勇可以和黃勝華商量，有時間的時候可以去緬甸考察一下。
    趁著緬甸政府還沒有對翡翠交易多加干涉，并沒有跟后來緬甸政府每年定期舉行翡翠原石拍賣會一樣，采購者只有通過拍賣才能獲得翡翠原料。
    正是由于翡翠資源的日趨枯竭。緬甸當(dāng)?shù)氐聂浯涔┴浬滩艜凼诸^的上等翡翠，從而導(dǎo)致國內(nèi)高檔翡翠的價格直線攀升。
    方勇想了一陣后，就將這些問題給拋開了。現(xiàn)在還是吸收靈氣是主要任務(wù)，如果能夠凝聚出第四顆靈氣紫球來。意識探測范圍和意識海內(nèi)的儲物空間肯定會再次擴(kuò)大，這對將來到緬甸尋寶會更加的有利。
    方勇開車來到會展中心時藝術(shù)節(jié)剛剛開幕。方勇跟隨著人流進(jìn)入了會展中心。進(jìn)入后，方勇就直奔古玩收藏展區(qū)。這里展示的收藏品上面可是有著非常豐富的靈氣。
    方勇運轉(zhuǎn)意念神術(shù)，一邊欣賞這些展示的精美藏品，一邊將漂浮在藏品紅霧里面的靈氣全部吸收。
    方勇在欣賞這些藏品的時候，還發(fā)現(xiàn)了一個比較有意思的事情。那就是其中幾件上一屆來參展的藏品今年又來了，讓方勇驚喜的是，這幾件藏品上面竟然又產(chǎn)生了少許的靈氣。難道說這些靈氣都是收藏者們賦予給藏品的熱情產(chǎn)生的？方勇想不明白也就不想了，反正有靈氣吸收這才是比較實在的。
    逛完古玩收藏展區(qū)，方勇就來到了交流交易區(qū)。這里依舊是人山人海，方勇將意識探測打開，在這里倒也發(fā)現(xiàn)了幾個比較不錯的古玩。
    來到一個攤位前，方勇看到這里擺放的都是些雜項藏品。
    方勇發(fā)現(xiàn)這個散發(fā)著濃濃紅霧的東西竟然是一個漢代的銅當(dāng)盧。當(dāng)盧是古代馬匹頭部的銅鑄飾品，形式不一。它象征著主人的地位、權(quán)利。較常見的一種是本體似圓甲泡，上端分出兩歧角，下邊垂一長方形鼻梁，背面有幾個橫或豎鼻，用以穿帶縛扎，系于馬頭。
    而這個攤位上的這個銅當(dāng)盧卻是造型優(yōu)美，工藝精湛。其形如葉，鏤空浮雕，高度大約十五厘米，銅質(zhì)鎏金。鏤空雕刻著一匹反s形狀的駿馬，馬以龍形、飛奔不羈。
    馬額前鬃毛飄卷，耳如削竹，眼圓外凸，鼻闊方深顯出良馬之悍。前蹄彎曲騰空，后蹄下踏云鳥，又似飛奔之狀，形態(tài)極具動感，不禁使人聯(lián)想到志在千里的龍馬精神，真是一件實屬罕見的藝術(shù)佳品。
    奇怪了，這么好的寶貝竟然沒人理會。看其模樣，或許是擦的太亮了，讓人感覺就是一個現(xiàn)代品。
    不管它了，反正是看著喜歡，方勇便向攤位老板詢問價格，經(jīng)過一陣討價還價，方勇終于花了二百大塊將其拿下。
    以馬喻龍，自古有之。《尚書-中侯》有曰：“榮光出河，龍馬銜甲，赤文綠色。”可見把彪悍的駿馬比喻為臨淵行天之龍的說法早有流傳。
    拿著這個漢代銅當(dāng)盧，方勇心中也是非常的高興，剛剛來到藝術(shù)節(jié)就買到了好寶貝，這可是象征著龍馬精神啊！(未完待續(xù)。。)