建寧二年，立春日。全//本\小//說(shuō)\網(wǎng)夜漏不到五更時(shí)，帝國(guó)各地郡縣已經(jīng)齋戒三日的官吏們都是起來(lái)?yè)Q上了青色的禮服，舉著青色的旗幟，在城池的東門(mén)外塑泥人牽泥牛，向百姓昭示帝國(guó)對(duì)春耕的重視。
雒陽(yáng)，帝國(guó)的官僚們，不管是文臣，還是武將，也各自換上了華服，齊聚南宮嘉德殿，等待天子下‘寬大書(shū)’后主持迎春儀式和頒賞群臣。
迎春之后，正月的第一個(gè)丁日，身為天子的劉宏整整一天都要領(lǐng)著百官祭祀五供，先是南郊祭祀，然后是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭和世祖廟祭，完成這五處地方的祭祀后，再于上辛日帶領(lǐng)百官前往供奉山川社稷的宗廟祭祀，祈谷于上帝，禱告全年風(fēng)調(diào)雨順。
數(shù)日后，雒陽(yáng)郊外的皇陵正殿外，劉宏和百官以及樊，郭，陰，馬四姓親家的婦女，公主，各王爵大夫，外國(guó)的朝覲者以及南匈奴各部王子，還有各地郡國(guó)掌管政務(wù)統(tǒng)計(jì)的官吏都按照各自的品秩在大鴻臚的安排下列好了隊(duì)伍。
擊鐘之后，劉宏在太常卿的引路下步入東廂，參拜神位，而其余眾人也在謁者的帶領(lǐng)下前往各自的座位，等天子落座后，再參拜神座。完成祭禮之后，太官才奉上肴饌，這時(shí)太常卿開(kāi)始命挑選的宮廷樂(lè)伎跳文始和五行之舞。
劉宏坐在東廂的帝座上，看著正殿內(nèi)從各地趕來(lái)的宗室藩王，公主和竇，郭，陰，馬四家?guī)?lái)的女子，這是帝國(guó)一年中最重要的上陵祭祀，也是劉氏皇族內(nèi)部的一次聚會(huì)，當(dāng)然最重要的是賜食后那些郡國(guó)掌文書(shū)的官吏在神堂前報(bào)告各地的政務(wù)。
讓劉宏失望的是，各地郡國(guó)的官吏所報(bào)告的幾乎是千篇一律的格式，不過(guò)他也不能怪罪他們，畢竟長(zhǎng)年以來(lái)的慣例便是如此，當(dāng)最偏遠(yuǎn)的交州日南郡的官吏念完當(dāng)?shù)厝ツ甑膱?bào)告后，索然無(wú)味的劉宏參拜陵墓賞賜了前來(lái)的官吏后，便打算回尚書(shū)臺(tái)處理政務(wù)，整個(gè)正月里的祭祀禮儀實(shí)在太多，對(duì)他這個(gè)天子來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一種折磨。劉宏最后沒(méi)有走成，因?yàn)樘罅糇×怂诒砻嫔纤麑?duì)長(zhǎng)樂(lè)宮始終保持著讓人稱(chēng)道的禮孝。
竇，郭，陰，馬四家作為曾經(jīng)的后族豪強(qiáng)，這幾十年里逐漸衰弱，對(duì)于這四個(gè)家族來(lái)說(shuō)，還未立后的天子就是他們東山再起的唯一機(jī)會(huì)，這一次上陵祭祀四個(gè)家族中九歲到十三歲的女孩子全都跟著長(zhǎng)輩上雒，打算依靠各自的關(guān)系讓天子納自己家族的女兒為后。
驅(qū)車(chē)前往長(zhǎng)樂(lè)宮的路上，劉宏坐在車(chē)內(nèi)，覺(jué)得相當(dāng)?shù)責(zé)o聊，竇，郭，陰，馬四個(gè)家族雖然已經(jīng)衰敗，但是多年的底蘊(yùn)仍在，他是絕不會(huì)立這四家中的女子為后的。
跟隨天子車(chē)駕的司馬防和楊彪還有鐘繇都看得出天子似乎對(duì)太后的安排并不在意，不過(guò)他們認(rèn)為天子的確是應(yīng)該選幾位貴人進(jìn)宮服侍，畢竟過(guò)去的一年里天子身邊除了他們幾個(gè)就只有宦官和武士隨侍，最多就是幾個(gè)貼身的宮女。
按照慣例，自己倒的確是該選立幾位貴人，看著近在咫尺的長(zhǎng)樂(lè)宮，劉宏知道自己是必須要選幾位進(jìn)宮的，一來(lái)他不能駁太后的面子，二來(lái)他不想被帝國(guó)的官僚們就這件事情對(duì)他進(jìn)行規(guī)諫，畢竟在他之前的幾位天子都沒(méi)有子嗣，如今這些帝國(guó)官僚都是巴不得自己早日立后生子，以延續(xù)皇統(tǒng)。
長(zhǎng)樂(lè)宮，陽(yáng)德殿內(nèi)，竇，郭，陰，馬四家的女孩子都是安靜的跪坐在座席中，等著天子的駕臨，從小就受到嚴(yán)格教育的她們雖然心性比起同齡的女孩子要沉靜得多，可是對(duì)于傳聞中英武的少年天子心里還是有些遐想，至少在上陵祭祀的時(shí)候，她們只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)到了天子一面，沒(méi)有看得真切。
隨著宦官的通稟，女孩子們恭敬的站了起來(lái)，給進(jìn)來(lái)的天子請(qǐng)安，踏入陽(yáng)德殿，見(jiàn)過(guò)太后以后，劉宏的目光掃過(guò)了在殿中低著頭，不時(shí)用眼角余光偷瞧自己的四個(gè)女孩子，皺了皺眉。卻是嚇得四個(gè)女孩子連忙低下了頭，不敢再看他。
后座上的竇妙不知該怎么說(shuō)，自從她奉還了國(guó)政以后，天子來(lái)看她時(shí)，眼里原先那種冷冽的光淡了不少，每次來(lái)請(qǐng)安也會(huì)和她說(shuō)上幾句，而且更是準(zhǔn)許自己的家人能隨時(shí)入宮探望自己，各地上供的珍稀事物也是最先送到自己這里來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，她也知道天子雖然冷漠，但是人卻是不錯(cuò)，所以這次竇，郭，陰，馬四家托父親讓自己向天子提立后的事情，她才開(kāi)了口。
劉宏一直以來(lái)都將精力放在了整個(gè)帝國(guó)上，倒是不知道該說(shuō)些什么話(huà)題，最后成了竇妙一個(gè)人在那里和四個(gè)女孩子說(shuō)話(huà)，而他只是在一旁安靜的聽(tīng)著，倒像是一個(gè)不相干的人。
看著天子坐在那里沉默不言，竇妙心里沒(méi)底，也不知道天子最后會(huì)不會(huì)收下這四個(gè)女孩子，她自己是很她們四人能留在宮里，到時(shí)也能陪自己說(shuō)說(shuō)話(huà)，不至于一個(gè)人在長(zhǎng)樂(lè)宮太過(guò)寂寞。
天子離去以后，四個(gè)女孩子很沮喪，從始至終天子都沒(méi)有瞧過(guò)她們一眼，竇妙看著四個(gè)女孩子，也不由啞然，她忽然覺(jué)得天子的心也許是鐵石做的，才對(duì)這么好的四個(gè)女孩子那么冷漠。就在竇妙失望的時(shí)候，司馬防到了，他轉(zhuǎn)達(dá)了天子的意思，冊(cè)封竇麗華，郭照容，陰圣通，馬失載為貴人，入居掖庭。
竇妙并不知道，天子留下四個(gè)女孩子，只是為了避免不必要的麻煩而已，對(duì)天子來(lái)說(shuō)，他并不希望自己的事在朝會(huì)上被帝國(guó)的官僚們提起。
在冊(cè)封了四位貴人后，蠢蠢欲動(dòng)的帝國(guó)官僚們停歇了下來(lái)，過(guò)去一年因?yàn)橐幚矸e壓的事情太多，他們才沒(méi)有注意天子的后宮一直空著，對(duì)忠于皇權(quán)的帝國(guó)官僚們來(lái)說(shuō)，天子的家事就是國(guó)事，雖說(shuō)這次天子一口氣納了四位貴人，不過(guò)對(duì)陳蕃等人來(lái)說(shuō)，這四位出身大族的貴人中任何一位立為皇后都不妥，后族太強(qiáng)，于國(guó)本不利，于是都是想著辦法尋覓著合適的人選入宮。
建章宮，齋戒沐浴三日的劉宏在最后飲下象征壯陽(yáng)的酒后，換上了袞服，出發(fā)前往雒陽(yáng)城外，主持元辰籍田，在選好的農(nóng)田處，百官早已等待多時(shí)，去年天子登基時(shí)，春耕早已開(kāi)始，并沒(méi)有主持這個(gè)帝國(guó)一年中最重要的春耕儀式。
走上祭臺(tái)，劉宏將準(zhǔn)備好的郁金香草摻進(jìn)祭酒中，接著將這香酒灌入土中，親自耕種了一坺地后，由百官各按品秩，耕種三坺地后，由庶人完成了余下的耕作。在和百官象征性的用了一點(diǎn)祭酒和祭肉后，劉宏將剩下的祭酒和祭肉賞賜給前來(lái)的庶人后，整個(gè)春耕籍田的儀式算是完成了。接著便是帶領(lǐng)百官前往宗廟聚飲，完成酎祭。
夜晚，回到建章宮的劉宏長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出了一口氣，整個(gè)正月的祭祀都必須他親自完成，嚴(yán)重的牽扯了他的精力，若非尚書(shū)臺(tái)在過(guò)去一年里已經(jīng)完成了公文改革，處理事情的效率提高了不少，恐怕正月里就要積壓不少的政務(wù)。
翻閱著從沮授從雍州發(fā)回的文書(shū)報(bào)告，劉宏皺了皺眉，去年冬季近四十萬(wàn)的移民里，沿途還是死了近八千人，不過(guò)好在大部分的青壯都沒(méi)有折損，現(xiàn)在整個(gè)三輔的地方官吏都在按照他的意思安置流民，將原本一地一姓一宗的流民拆分，前往各地開(kāi)荒，以避免宗族勢(shì)力控制地方。
放下沮授的文書(shū)報(bào)告，劉宏沉思起來(lái)，此時(shí)的帝國(guó)，儒學(xué)只是取得了表面上獨(dú)尊的地位，從根本和具體的政治操作層面上，帝國(guó)依然沿襲著‘霸王道雜之’的治國(guó)方法，‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’只是帝國(guó)在治國(guó)思潮演變過(guò)程中的外在表現(xiàn)形式，外儒內(nèi)法，法主儒從；儒法并用，法本儒末才是帝國(guó)政治文化的根本特征，所以帝國(guó)目前整個(gè)官僚體系的執(zhí)行能力依然強(qiáng)大。
劉宏覺(jué)得自己所要做的就是讓儒學(xué)更好的與帝國(guó)奉為根本的法家學(xué)說(shuō)結(jié)合，只有這樣才能修正兩家學(xué)說(shuō)里各自偏執(zhí)的地方，達(dá)成互補(bǔ)，而且現(xiàn)在帝國(guó)的士大夫階層，大多數(shù)都是儒術(shù)為表，有相當(dāng)一部分人都是法家信徒，還有不少的技術(shù)官僚，儒法百家合流欠缺的只是引導(dǎo)和支持，而他恰恰能做到這一點(diǎn)。
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