，修真美利堅(jiān) ！
    處理完國(guó)家大事，張誠(chéng)放下電話回到客廳，這時(shí)候大家都已經(jīng)準(zhǔn)備好了——自從家里有了溫泉之后，家里女人們養(yǎng)成了早晚泡溫泉的習(xí)慣，尤其是聽說溫泉能養(yǎng)顏美容之后更是集體出動(dòng)。【
    張誠(chéng)也跟著隊(duì)伍提著東西上了房車，其實(shí)走也沒多遠(yuǎn)的距離，不過房車上有冰箱、廚房、衛(wèi)生間這才是最重要的。
    到了房車上，張誠(chéng)打開自己拿的口袋，發(fā)現(xiàn)里面都是各種零食核桃、杏仁、開心果、瓜子、花生仁……也不知道什么時(shí)候買的，不過張誠(chéng)也很喜歡吃。
    各種堅(jiān)果益智補(bǔ)腦還能活動(dòng)面部肌肉——更重要的是，堅(jiān)果這東西看不見也就罷了，一吃起來完全就停不下來。作為零食，堅(jiān)果顯然比各種膨化食品要健康得多。
    有多余的堅(jiān)果還能拿去喂喂膽子大的松鼠，沒錯(cuò)是膽子大的松鼠，松鼠再怎么萌也是鼠，能在白虎大黑這個(gè)偽大貓的威懾下跑到溫泉附近向人要堅(jiān)果吃，這膽子太小是不行的。
    房車從啟動(dòng)到停下用了三四分鐘時(shí)間就到了溫泉附近，然后車門大開一個(gè)個(gè)白花花的身子跳下車或坐或躺倒在溫泉中。
    溫泉一泡身子就軟，張誠(chéng)半躺在溫泉中左右手各摸著一個(gè)山雀（分別屬于斯蒂芬妮和安吉麗娜）忍不住說了句：“舒服……”
    斯蒂芬妮呻吟了一聲懶洋洋的說：“這就是歐洲人提倡的慢節(jié)奏生活吧。”
    其實(shí)越是大城市，生活節(jié)奏越快，大家都在公司或政府上班，朝九晚五——尤其是每天上下班都要將幾十分鐘乃至一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間放在路上的情況下。
    歐洲人現(xiàn)在提倡慢節(jié)奏生活，主要是歐洲已經(jīng)沒有大城市了——巴黎名氣不小了吧，其實(shí)巴黎才兩百多萬人口。還不到東京（1300萬人口）的零頭，當(dāng)然也比不上紐約洛杉磯的人多，而東京、紐約、洛杉磯是世界公認(rèn)生活節(jié)奏最快的幾個(gè)地方。
    相對(duì)的美國(guó)鄉(xiāng)村就是慢節(jié)奏生活了，例如牛仔，牛吃草轉(zhuǎn)移草場(chǎng)的速度其實(shí)很慢的，牛仔大部分時(shí)間是看著牛群吃草跟著牛群轉(zhuǎn)移。要是沒有耐性的人還干不了這活。
    甚至可以說，農(nóng)業(yè)社會(huì)都是慢節(jié)奏生活，有的時(shí)候也是想快也快不起來——例如雨天的時(shí)候在農(nóng)村都是無條件休息的。
    張誠(chéng)微微睜眼，只見白虎大黑叼了一只牛蛙來，放進(jìn)溫泉溢出后形成的一個(gè)小池子。牛蛙遇熱立刻想要跳出去，但是被白虎大黑用爪子擋了回去，牛蛙連續(xù)三幾次受阻，也不知道是牛蛙適應(yīng)了這里的水溫還是絕望了等著被煮也就不跳了。
    大黑非常有耐心的等著牛蛙的體溫慢慢升高，等到傳來陣陣肉香的時(shí)候一口將兩分熟的牛蛙吞掉了。
    葉子也說道：“我看紅樓夢(mèng)等明清時(shí)代的小說。發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代也是慢節(jié)奏生活。一次飲宴通常要舉行半天甚至更長(zhǎng)時(shí)間——中間或聽?wèi)蚧蚩措s技，一桌人往往要一百多人伺候。至于出門走親戚訪友帶個(gè)幾十車衣物也不稀奇。”
    張誠(chéng)接著說：“這種生活一直持續(xù)到近現(xiàn)代為止，世界最古老的農(nóng)業(yè)國(guó)開始了工業(yè)革命，然后將這工業(yè)革命之火帶給她的歐洲人卻崇尚起她當(dāng)年的慢節(jié)奏生活……”
    葉子：“這不是有核彈了嘛，人家不怕你報(bào)仇了。普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，法國(guó)人和德國(guó)人都知道未來兩國(guó)間必定還會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)，最后爆發(fā)了一戰(zhàn)。一戰(zhàn)后，德國(guó)人和法國(guó)人也都知道這只是二十年的停戰(zhàn)。結(jié)果二十年后還真打起二戰(zhàn)來了。等最后大家都點(diǎn)出核彈來，打是打不起來了。大家只好冷戰(zhàn)了。
    對(duì)了，為什么我們不建造一個(gè)大觀園一樣的建筑群住進(jìn)去玩……”
    張誠(chéng)眼睛都沒睜開說：“那個(gè)家中以前有類似大觀園建筑的曹雪芹，他們曹家連續(xù)做了六十多年的江寧織造——那也是舊社會(huì)最撈錢的肥缺之一，結(jié)果最后還是欠了國(guó)庫(kù)宮中的大筆銀子還不上，最后因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題爆發(fā)被抄家了。
    還有啊，園林始于宋朝。花石綱聽說過吧，對(duì)，就是給皇家園林搜集石頭的。最后不還是搞出宋江方臘來了。”
    葉子：“最撈錢的肥缺都玩不起，那還剩下幾個(gè)玩得起的……”
    張誠(chéng)：“我翻看史料也就明朝開海禁后過了段時(shí)間很多商人家庭都玩得起了，明朝中前期和清朝整個(gè)一小農(nóng)社會(huì)。地主家庭連細(xì)糧都不能天天吃，吃飽飯就不錯(cuò)啦其他的更別想了。園林這東西根本就不是給一般富戶玩的。
    啊，可能鹽商例外，鹽商一直是肥羊來著，他們也很有肥羊的覺悟，既然早晚是別人的，不妨先享受過就是賺了的思想也是有的。鹽引制度取消后，那些鹽商很快就開始賣房賣地了，看來真是鹽商家也沒有余錢啊——不過他們平時(shí)的生活在舊社會(huì)還是很奢侈的。”
    葉子：“嗯，其實(shí)美國(guó)房子也很耐看的，就是感覺過于嚴(yán)肅端莊了。”
    安吉麗娜：“這是因?yàn)闅W美主流社會(huì)價(jià)值觀是追求的建筑幾何美學(xué)，你看所有的房子規(guī)規(guī)矩矩，裝飾的花紋幾何花紋千遍一律，甚至花園草木都被剪得方方正正。這和中國(guó)古典的美學(xué)觀點(diǎn)自然美是截然相反的。”
    張誠(chéng)：“大約是環(huán)境原因造成的吧，歐洲就沒有統(tǒng)一過，那些歐洲大大小小的君主們自然渴望規(guī)矩整齊一些的建筑彰顯力量。而長(zhǎng)時(shí)間處于統(tǒng)一狀態(tài)的古代中國(guó)一直是君君臣臣父父子子的封建思想高壓統(tǒng)治，大家內(nèi)心中當(dāng)然更多的想要親近大自然，融入大自然來個(gè)天人合一或者說渴望心靈的自由。”
    葉子一翻身潛水游過來，雙臂勾住張誠(chéng)的脖子樹袋熊一樣坐在張誠(chéng)的迪克上，緩緩上下浮動(dòng)間葉子說：“親愛的，你不養(yǎng)點(diǎn)什么寵物嘛，你看我的大黑多乖，現(xiàn)在都會(huì)自己煮牛蛙了。”
    張誠(chéng)閉著眼睛感受著，雙手還是一手一個(gè)山雀不放手，下意識(shí)說道：“我養(yǎng)了很多啊，母狗寶貝什么的。”
    葉子一氣之下不動(dòng)了：“壞人，換你動(dòng)了。”
    張誠(chéng)站起身子拍了拍葉子后背：“換個(gè)姿勢(shì)，小母狗趴下。”
    葉子聞言乖乖換了小犬式口中卻說：“討厭！”
    好一會(huì)擺平葉子后，張誠(chéng)游到安吉麗娜身邊：“寶貝，到你了。”
    安吉麗娜：“水里用不上力氣，我們上去。”
    安吉麗娜上岸后，一手扶住柵欄，一腿獨(dú)立一手將另一條大白腿抱在懷中，擺了個(gè)立一字馬后說道：“這個(gè)姿勢(shì)怎么樣，我在網(wǎng)上看來的。”
    “棒極了。”
    隨著太陽(yáng)升高，張誠(chéng)和女人們離開溫泉，躺在沙發(fā)上的張誠(chéng)感慨說：“這溫泉真是個(gè)好東西，早上泡一泡精神和身體都軟了。”
    南希騎在張誠(chéng)身上說：“我覺得不是泡溫泉的原因吧，一早上十幾發(fā)誰都會(huì)軟吧。”
    張誠(chéng)：“不要用普通人的水平衡量我，你看我某部分還是堅(jiān)挺的很——這里你最明白啊。”
    南希吐槽：“當(dāng)然不是普通人的水平，普通人這么玩早就累死了。”
    張誠(chéng)：“此時(shí)此刻，我只想唱一首歌……哈利路亞~哈利路亞~”
    其實(shí)張誠(chéng)想唱個(gè)《大迪克大》的，不過男人唱這歌冥冥中有一種強(qiáng)烈的違和感，嗯，還是讓那個(gè)誰誰誰去唱吧。
    果子在一邊啐了一口：“切，你真是基督徒啊？”
    張誠(chéng)想起一個(gè)笑話說：“那當(dāng)然，每次路過教堂我都有去燒香的。”
    果子：“要我說，不是他們打不過你的話早就打你了。”
    張誠(chéng)哈哈笑道：“信是不信，不信是信，隨拜隨信。”
    對(duì)信仰這事情張誠(chéng)看得很開，按說張誠(chéng)應(yīng)該是更接近道教，但是如今的道觀清修的少斂財(cái)?shù)亩唷彝詳控?cái)為主在民間知名度更高一些（清修的人也不愿意被世俗的人打擾）。
    就張誠(chéng)的老家中，奶奶是一直拜送子觀音的，從效果來看還不錯(cuò)。張誠(chéng)的老爸公司里供奉著一尊財(cái)神——做企業(yè)的嘛，可以理解。
    現(xiàn)在的張誠(chéng)因?yàn)槔婧完嚑I(yíng)關(guān)系轉(zhuǎn)投上帝門下，也不覺得有什么不對(duì)。人總是因?yàn)楦鞣N外部原因選擇自己的信仰，好消息是在開明的國(guó)家可以自由選擇信仰，政教合一的國(guó)家卻只能被動(dòng)接受。
    南希沒聽懂這幾句中文對(duì)白，而是摸著張誠(chéng)的胸口說：“你的胸真光滑，皮膚和女人一樣滑嫩。”
    張誠(chéng)：“這是進(jìn)化程度高，基因好。”
    這可不是張誠(chéng)亂講，既然多毛癥以及長(zhǎng)尾巴都是返祖現(xiàn)象——那皮膚光滑胸口沒有毛自然是進(jìn)化程度高了。
    這種事情在生物科學(xué)界是大家心知肚明的事情，但是現(xiàn)代科學(xué)起源于歐美白人仍然掌握著話語權(quán)，你不可能讓他們自己承認(rèn)自己的同類在進(jìn)化程度上還不如一百多年前還留著鞭子被北方蠻族統(tǒng)治的華人。
    美國(guó)著名作家演說家馬克吐溫曾經(jīng)很隱晦的提過這一點(diǎn)，他說在我們的同胞抱怨著無事可做的時(shí)候，那些華人早已經(jīng)積極地準(zhǔn)備好要去做些什么了。
    要知道馬克吐溫所處的時(shí)代可沒有把歐美人養(yǎng)懶的社會(huì)福利體系。
    最初的北美移民只想過一些簡(jiǎn)單的生活，遠(yuǎn)離歐洲的國(guó)王、貴族、教會(huì)如同今天美國(guó)仍以保持著傳統(tǒng)的沒有任何現(xiàn)代化設(shè)備和電器生活引以為豪的阿米什人。(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，小說更好更新更快!