，
    如果被打的喊出“哎呀”二字，不但白挨一頓打，而且要受奚落，自己爬著走開。當年頗有些初出茅廬的混混兒，未經考驗，率爾輕舉妄動，勢必丟臉而回。還有的混混兒另用一種方式：進門后不動聲色，到賭案前自己用刀在腿上割下一塊肉作為押注，代替押寶的賭資。有的寶官就當沒看見，押上時照三賠一的定例割肉賠注。這一來便不好了結，雙方造成僵
    局。這時就會有旁人過來，滿臉賠笑婉言相勸，結果仍須給掛錢。不幸押輸，寶官把肉摟走也是不好下臺的。對方只好將案子一掀，繼續挑釁，少不得重新挨打。遇有識事的賭頭急忙趕到笑著說：“朋友！咱不
    過這個耍兒……”隨后對手下人說：“快給朋友上藥。”便有人拿過一把鹽末，捂在傷口上。
    這時來者仍然談笑自若，渾如不覺疼痛的模樣，神色如常，少不得經人解勸，結果也可以每天拿錢。總之，不打出個起落是不成的。等到言歸于好，反成莫逆之交，便是俗語說的“好漢愛好漢”了。至于集體攪局，必須帶領一群，揚言整個接收。賭局中素有防備，雙方便是一場惡戰。但看結果如何，敗者退出，勝者占有，也就是說敗者無條件讓渡，揚長一走也不顧惜。若打不出勝負來，必經外方和
    事人說合，賭局成為共有，通力合作，利益均沾。
    總之一句話，混混們斗的就是狠，誰狠誰就有飯吃。”
    “那為什么要送缸菜？”“混混找茬只要能挨下來，主家都會送一口缸菜登門道歉，從此他的買賣也有那混混一份兒，現在看來一口缸菜沒什么，可那個時候窮啊，一口缸菜頂的上一桌好席面，一來二去也就成了黑道之間往來的規
    矩。”
    “哼，我當有多狠，不就是挨打么，老子連槍子都吃過。”老八不屑的說道。
    沈飛嘿嘿一笑，“你以為混混們只會挨打嗎，那就錯了，我給你舉幾個例子吧。
    兩伙混混爭地盤，約了在河邊比試。中間架起一口大油鍋來，油鍋下燃著大火，油在沸騰。
    兩邊搭了跳板，a方上來一個刺青的漢子，用手在油鍋里撈出一枚銅錢來。
    眾人喝彩……
    b方走上一個面相陰鷙的瘦桿，在跳板邊上盤腿一坐，一只手在油鍋里攪動攪動，叫一聲：油太涼，給我加火！
    b方勝！”
    還有，兩伙混混爭某擺渡碼頭，碼頭老板當著眾人的面，用一把鋒利剃須刀，將自己一根豎起的食指削得只剩了骨頭，末了還在這食指根部環繞一刀，將不規則的皮肉削平。
    眾人當場嚇退。
    再比如兩伙混混街頭斗毆，一方踢翻路邊的煤球爐子，撿起一只火紅的煤球放在手心握住，指縫間冒出燒焦的煙來，不說話目視對方，直到對方害怕撤退。
    這事有人親眼見到，大約在文革初期，津門小西關馬路上。
    兩伙混混爭酒樓，某甲趁對方在酒樓聚會，走上樓來端起一摞瓷碟子，走在眾人中間摔在地上。
    眾人驚愕詢問。
    甲回答說：大爺我要在這兒吃一口！
    乙問：你有什么本事？要在這兒吃一口？
    甲說：大爺我頭沖東腳沖西讓你們打，大爺我叫喚一聲算白玩。
    眾人一頓拳腳，某甲一直沒有吭聲。
    從此甲可以在此地“吃一口”了。
    還有一件事，到現在津門道上的人都在傳頌，昔日有混混名康八太爺，劫了外國人送給慈禧太后的貢品兩把手槍，后遭逮捕。
    慈禧太后親自審問：為何要劫皇綱？
    康八太爺說：要劫，劫皇綱；要玩，玩娘娘。
    慈禧大怒，就在菜市口把康八太爺給剮了。
    津門碼頭的混混現象，成為當年津門市面的頑癥，長久得不到解決，但是據說津門的警察廳長楊邦子有辦法，他的辦法是逮著犯事的“混混”不打不罵，只令他們鉆妓女的褲襠。
    混混們要面子，不鉆；不鉆，就鉆站籠。
    楊邦子的站籠設計得與眾不同，人站進去，腳尖剛剛著地，但吃不上多大勁兒，這人就一時半會兒死不了，最后除了少數厲害的，大都累得求饒，來鉆妓女褲襠。
    凡是鉆過了妓女褲襠的，也就沒資格再做混混，從此洗手不干，漸漸的津門市面上也就沒了混混。”
    沈飛冷冷一笑，“老八，你再狠還能有咱們祖師爺狠嗎？”
    老八搖了搖頭，咗了咗牙花子，趕緊給關老爺上香：“我還是頭一次聽說油鍋洗手、剃刀刮肉，沒有最狠，只有更狠，看來還是祖師爺厲害。”
    月光如銀，紅紗羅帳，方情香衣半露，肌膚上一道道暗紅色的傷疤，刺痛了韓東眼睛，他沾著酒液小心的幫她擦拭傷口，不時的問一聲：“疼嗎？”
    他問一聲，方情就搖一搖頭，臉上沒有一絲痛苦的表情，就那么定定的看著他，就好像永遠也看不夠似的。
    “錢，我已經給了他們，他們以后不會再來找你的麻煩了。”韓東微微嘆了口氣，“你太傻了，為什么要一個人去赴約，你明明知道他們不會放過你的。”
    “殺人償命欠債還錢，江湖道義不能不守。”
    “禍是我惹下的，起碼你也應該給我打聲招呼吧。”
    “我是你的女人，你惹的禍，我替你去償還，難道不是天經地義？”
    “都什么年代了還講道義，義字怎么寫，上面一個羊字下面一個我，意思就是‘我是羔羊’，你是羊，別人就是狼，這年頭好人是斗不過壞人的。”“江湖道義終究講的是一個字：義。人在江湖上應該講的仁義與規矩人在江湖上行走必須中規中矩，不能心生邪念，這就是江湖的規矩，也就是“道義”在江湖上要堅守重情重義的原則，要救濟弱小，不畏強
    權，這就是“情意”。所謂江湖道義就是不拋棄，不放棄，正直做人，不心生歹念。江湖道義，以“義”為上。新派江湖人完全憑刀槍打天下，我即是規則，為了自身利益則任何事情都可以做，為了地盤、碼頭、金錢，可以不擇手段，所以江湖上打殺不斷，血雨腥風。而老派江湖人重視道義二字，人在江湖即便是走所謂的黑道也要講道義。老派江湖人也打打殺殺，但是即便有幫派沖突，老江湖也要講究一個所謂的師出有名。老江湖都曉得有所為有所不為，任何事都要講一個原則，沒有了道義，沒有了原則，就沒有了秩序。沒有秩序，當然會天下大亂。我們混黑的如果沒有了道義，就會沒有了秩序，我們這些人也就沒有了存在的必要。”