，隨身山河圖 ！
    ）”李泉在上面大笑道。
    “你小子小心一點(diǎn)，別自己摔下去，不死也塌層皮。”楚家強(qiáng)連忙提醒那家伙，畢竟現(xiàn)在已經(jīng)比一層樓還高了，真要是摔下去，誰能保證不死，或者殘廢？
    楚勝民呵呵一笑，跟這些年輕人干活就是有動(dòng)力，感覺年輕了。
    “我們肯定做不了最高的，我們的禾桿沒有別人家多。”二叔笑道。
    “我們老家也有人這樣干的，有些人甚至就在一棵樹，環(huán)繞著堆，做成草垛。”一個(gè)游客走過來圍觀，感覺很親切，于是說道。
    他們那兒不叫稻草堆，就叫草垛，那些一組組的禾桿就叫草把！他們老家那兒，一般稻子脫粒后，先將稻草均勻地?cái)傞_略作晾曬，再攥成一個(gè)個(gè)草把，繼續(xù)晾曬一二天后就可將它收起來。有的農(nóng)民會(huì)在住房附近的空地上插一條粗大木桿，將稻草圍繞木桿疊成近似腰鼓狀的草垛。
    甚至不少人家是將稻草綁在野外的樹干上。先用4至5把稻草在離地面約2［ 米處的樹干上打一個(gè)結(jié)，嗣后圍繞樹干逐一疊放，隨之將半徑擴(kuò)大，達(dá)到一定高度后再適時(shí)收攏，最后做好頂蓋，數(shù)量大多在400至700公斤之間。
    “你老家在楠.溪？”洪老轉(zhuǎn)過頭問道。
    那人一愣，十分驚奇：“你怎么知道？”
    “呵呵！在樹上做草垛很多地方都有，但大規(guī)模做的，還是楠.溪兩岸。那些地方以前也走過，的確是一道奇特的風(fēng)景線。”洪老笑道。
    每到秋后，不論在楠.溪兩岸的灘林中，還是村莊附近的山坡上，甚至于田頭地角、庭前屋后，到處都可以看到金黃sè的稻草堆，尤其是樹干腰際上那一個(gè)個(gè)狀似橄欖球的的稻草堆，排列錯(cuò)落有致。形狀同中見異，給楠.溪江的山水田園以巧妙的點(diǎn)綴，構(gòu)成了一幅又一幅美輪美奐的風(fēng)景畫圖。
    “還有沒有？堆太高一會(huì)下不去啦！得將長梯抬出來就麻煩了。”楚家強(qiáng)對下面喊道。
    在農(nóng)村，很長的梯子都有，畢竟南方瓦房經(jīng)常要上屋頂撿瓦之類。梯子自然也就得做高一點(diǎn)。
    “等等！還有一點(diǎn)。反正不多了，省得做第二個(gè)，干脆弄成一個(gè)就算了。”二叔說道。往年，都是弄兩個(gè)的。今年耕的田少了。
    “遲一些，山口村的人可能會(huì)來收禾桿。”李泉說道。
    “你怎么知道？他們要禾桿干什么？自己不是也耕田嗎？”陳武等人就不解了。
    “我當(dāng)然知道，畢竟我的nǎi源地基就在他們那兒。經(jīng)過蔡志文等人的努力，已經(jīng)說服了村民將大部分田地退耕還草，就留下村zhōng yāng比較肥沃的農(nóng)田繼續(xù)耕種。這樣一來。禾桿自然就會(huì)變少，而且隨著他們放牧增加，需要的稻草也就增加。”李泉說道。
    這回，大家才想起，這家伙在山口村可是砸了上千萬的。當(dāng)時(shí)，連市長都忙中抽空下來，為山口村nǎi源基地正式開啟發(fā)言。
    稻草除了喂食牛羊之外，還有一個(gè)很普遍的作用，就是給牛羊作墊料。它既給家畜保暖。有利于家畜健康和環(huán)境衛(wèi)生，又能吸收家畜的糞尿，保持肥分，減少揮發(fā)和流失。稻草與糞便揉合，再通過一段時(shí)間發(fā)酵后。是農(nóng)家最為理想的基肥，尤其適合于種植番薯、馬鈴薯、玉米等農(nóng)作物。
    二叔將一個(gè)梯子拿過來，楚家強(qiáng)讓李泉先下去，反正不多了。往下看了一下。離地面起碼六米高了，還好他沒有畏高癥。
    “要用的時(shí)候。不是還得爬上去拿？好像很麻煩呀！”有人質(zhì)疑道。雖然感覺這種堆放稻草的方式挺有創(chuàng)意，但感覺華而不實(shí)的感覺。
    楚勝民搖搖頭：“不用，就在上面抽就可以了。下面的抽出來，上面的自然就會(huì)塌下來，將你抽開的空間填滿。”
    “哦！那是我想錯(cuò)了。”那游客訕訕一笑，受教道。剛才那問題，是自己沒了解徹底。如此一來，就顯示出農(nóng)民智慧不低呀！看來，以前有人說得沒錯(cuò)，中國古代的創(chuàng)造，都是注重實(shí)用的，這些草垛就可以看出來。
    “喂！先不要下來，我給你們拍一張相。”那游客突然對上面要下來的李泉喊道。
    “好！等等，我擺個(gè)姿勢先。”李泉連忙說道。
    等弄好之后，周福榮還要扛一組禾桿回去。按照他的說法，要做一雙草鞋穿穿。楚家強(qiáng)等人汗顏，做一雙草鞋，用不用扛一組那么多回去呀？
    “你會(huì)不會(huì)做呀？”陳武開口問道，表示嚴(yán)重的質(zhì)疑。
    周福榮非常誠實(shí)地?fù)u頭：“不會(huì)，但二叔他們應(yīng)該會(huì)吧？以前沒鞋子穿的時(shí)候，不是穿那種東西嗎？可以吸汗，防滑等，我覺得挺好呀！”
    “我們小的時(shí)候，已經(jīng)有膠鞋了，還有布鞋，草鞋不是沒有穿過，但很少，主要是草鞋很容易壞，十多二十天就要換一雙。那時(shí)候，我們還穿過木鞋呢！”楚勝民跟大家說道。
    “木鞋？木屐嗎？那東西不是rì本人的嗎？”有人問道。他們發(fā)現(xiàn)商場也有賣，一直以為是rì本人的東西，所以都下意識地沒有買。
    “什么話？木鞋的起源地是我們中國，rì本人只是跟風(fēng)而已，而且那時(shí)候rì本窮，他們森林有多，木材不缺，所以就喜歡上了，將其普及而已。”洪老馬上糾正道。
    中國是木鞋文化的發(fā)祥地，將木質(zhì)材料用于制鞋的記載已有近5000年的歷史，而軟木用于制鞋也有數(shù)十年的歷史。
    周福榮點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，其實(shí)，最流行穿木鞋的，還是荷蘭人。木鞋不僅是荷蘭服裝的最顯著特征，據(jù)說還是訂婚的信物，傳統(tǒng)的青年男女訂婚時(shí)，男方要把自己親手做的木鞋作為信物送給女方。幾乎每一位荷蘭男人一生中起碼要做一雙jīng美的木鞋送他的未婚妻。”
    常見的花紋是兩顆交錯(cuò)在一起的心，象征愛情，上面頰上土耳其紐扣，象征永恒，合在一起寓意為被永恒環(huán)繞的愛情。如果男方送給女方的木鞋jīng美又很和腳，女方就認(rèn)為男方能干，心誠，愛她，將來的婚姻一定可靠、幸福。