在時(shí)空隧道的前方，原本和奈亞子一起來(lái)的克子和蓮太已經(jīng)回到了克蘇魯神話世界位面。取代而之的，是一個(gè)穿著水手服的黑發(fā)眼鏡少女。
    “喲喲~猶格你居然用這個(gè)化身過(guò)來(lái)了啊~”
    和謝銘一起回來(lái)的奈亞子看到黑發(fā)少女，開(kāi)朗的打著招呼“我還以為會(huì)是亞弗戈蒙過(guò)來(lái)呢。”
    亞弗戈蒙，是猶格·索托斯的另一個(gè)強(qiáng)大的化身，代表著它的陰暗，暴怒，好斗之面。要是真是亞弗戈蒙這個(gè)化身降臨的話，相信絕對(duì)會(huì)和謝銘發(fā)生戰(zhàn)斗的吧。
    至于戰(zhàn)斗的結(jié)果，自然不言而喻。
    “奈亞拉托提普，我不想無(wú)意義的失去化身和權(quán)能。”
    猶格·索托斯撇了眼謝銘后，淡淡的說(shuō)道“若是亞弗戈蒙的話，過(guò)來(lái)的那一刻就會(huì)被這個(gè)男人給斬殺了吧。”
    “若是你那個(gè)化身對(duì)我抱有敵意的話，自然會(huì)變成那樣。”
    謝銘不以為意的說(shuō)道“當(dāng)然，若是你們現(xiàn)在這個(gè)化身對(duì)我抱有敵意，我同樣也會(huì)毫不猶豫的將其斬殺。”
    “所以，別以為制造一個(gè)少女的化身就會(huì)有什么改變。外神就是外神，是毫無(wú)理由對(duì)人類抱有惡意，將比自己弱小的生物當(dāng)成玩具的存在。”
    “啊啦啦~”
    “”
    聽(tīng)到謝銘這么評(píng)論自己，奈亞子聳了聳肩，猶格推了推自己臉上的圓框眼鏡。兩者，都沒(méi)有否認(rèn)。
    事實(shí)上，她們的確不明白這些弱小的生物有什么存在的價(jià)值和意義。也不明白，為什么謝銘這個(gè)代行者明明有了和他們外神等同的力量，卻要為一群螻蟻費(fèi)那么多的功夫。
    謝銘也從沒(méi)有想過(guò)，外神會(huì)主動(dòng)來(lái)理解人類的感情和意志。外神，就相當(dāng)于宇宙運(yùn)行力量的具體化。對(duì)于空蕩冰冷又寬廣的宇宙而言，地球都僅僅算是一處塵埃。
    又何況，在地球上生活著的各種生命呢？
    這種由種族，生命層次的不同所帶來(lái)的價(jià)值觀差異，根本不是一時(shí)半會(huì)兒就能夠達(dá)成共同認(rèn)知的。
    說(shuō)到底謝銘自己對(duì)于‘人類’這個(gè)定義的看法，就和其他人有所不同。這種和唯心論有關(guān)的問(wèn)題，任何有知性的生物永遠(yuǎn)都有著自己獨(dú)有的答案。
    而當(dāng)彼此的觀點(diǎn)無(wú)法妥協(xié)的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的辦法還是看拳頭的大小。
    所以歸根到底，世界的本質(zhì)就是野蠻的。誰(shuí)拳頭大，誰(shuí)說(shuō)話就有道理，就聽(tīng)誰(shuí)的。
    不過(guò)對(duì)于猶格這個(gè)黑發(fā)眼鏡少女的到來(lái)，謝銘是抱有一些疑問(wèn)的。
    “你這個(gè)化身，能夠做到停止一個(gè)世界的時(shí)間和空間嗎？”
    對(duì)于這些外神根本就不需要什么客套話，所以謝銘直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)了自己的疑問(wèn)“我說(shuō)過(guò)，幫助你們蘇醒莎布·尼古拉絲的前提是，對(duì)這個(gè)世界的生命不要造成影響。”
    “要是做不到的話，我是不會(huì)讓你們繼續(xù)下去的。”
    “不用擔(dān)心，人類。”
    猶格淡淡的說(shuō)道“這個(gè)化身雖然分出的權(quán)能很少，但是力量是足夠的。再加上有奈亞拉托提普用混沌之力對(duì)世界規(guī)則進(jìn)行干涉，實(shí)現(xiàn)你的要求并不困難。”
    關(guān)于讓莎布·尼古拉絲蘇醒，謝銘和奈亞子等人已經(jīng)制定了大體的計(jì)劃。
    蘇醒程度已經(jīng)達(dá)到60的莎布，其實(shí)已經(jīng)屬于半睡半醒的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候，只需要來(lái)一個(gè)刺激，那么它就會(huì)完全蘇醒。
    而待到莎布完全蘇醒，那么它自然就能夠聽(tīng)到阿撒托斯的單笛聲和鼓聲。這樣一來(lái)，作為至高母神的它會(huì)自己通過(guò)時(shí)空隧道前往阿撒托斯所在的位面。
    等到外神全部離開(kāi)這個(gè)世界之后，謝銘自然就能進(jìn)行位面屏障的修復(fù)工作。混沌圓盤，也會(huì)被奈亞子改造后，交給謝銘使用。
    總體的流程，大概就是這樣。不過(guò)其中，還是存在著幾個(gè)問(wèn)題點(diǎn)。
    第一，莎布·尼古拉絲是在星球的地底深處沉睡。想要給予它刺激的話，必須首先要前往地底才行。如何前去，是一個(gè)問(wèn)題。
    第二，如何把握好這個(gè)刺激的程度。想要讓莎布·尼古拉絲蘇醒，要么就像奈亞拉托提普原本的計(jì)劃一樣，使用混沌之力對(duì)世界規(guī)則進(jìn)行改造，將其化為充滿自己力量的地方。
    這么一來(lái)，睡在別人家的莎布·尼古拉絲自然會(huì)醒來(lái)。
    可屆時(shí)，這個(gè)位面世界也會(huì)徹底淪為克蘇魯神話體系的下屬位面世界。這一點(diǎn)，會(huì)讓謝銘的主線任務(wù)失敗。整個(gè)世界都?xì)w外神了他還修復(fù)個(gè)什么的位面屏障。
    而第二個(gè)辦法，就是謝銘親自出手，造成足以讓莎布·尼古拉絲痛醒的傷害。但是這就很講究了。打得太痛，莎布本體會(huì)瞬間清醒，然后暴走反擊。打得太輕，又無(wú)法讓莎布蘇醒，反而會(huì)遭受其身體本能的反擊。
    第三，在莎布·尼古拉絲完全蘇醒，并通過(guò)時(shí)空隧道前往克蘇魯神話位面時(shí)，它那龐大的身軀必須要從地底出來(lái)才行。那時(shí)，地殼會(huì)發(fā)生劇烈的變化，地表文明和生命將會(huì)毀滅。如何阻止這樣的事情發(fā)生，又是一個(gè)問(wèn)題。
    不過(guò)現(xiàn)在謝銘需要擔(dān)心的，只有第二個(gè)問(wèn)題。關(guān)于第一個(gè)和第三個(gè)，外神已經(jīng)給出了解決方案。
    如何前往莎布·尼古拉絲所在的地方，可以使用獻(xiàn)祭的法陣。
    由奈亞子和猶格進(jìn)行布置出獻(xiàn)活祭的祭壇，讓謝銘以活祭的身份傳送過(guò)去，自然就會(huì)去到莎布·尼古拉絲的所在地。
    第三個(gè)問(wèn)題，莎布·尼古拉絲蘇醒所造成的地殼變化和震動(dòng)，則有空間和時(shí)間之神，猶格·索托斯進(jìn)行定格。
    將整個(gè)星球的時(shí)間和空間全部靜止，這樣一來(lái)莎布·尼古拉絲從地底鉆出的影響，就會(huì)減損到最低。
    或許有人會(huì)問(wèn)，這些外神真的可信嗎？會(huì)不會(huì)當(dāng)莎布·尼古拉絲蘇醒時(shí)，這些外神會(huì)聯(lián)合起來(lái)對(duì)謝銘進(jìn)行攻擊，或者說(shuō)是不完成謝銘和它們之間的約定。
    這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是真的杞人憂天。人類和外神思考方式是完全不同的，現(xiàn)在謝銘之所以能和猶格還有奈亞子進(jìn)行溝通，完全是因?yàn)檫@些外神模擬出了人類的思考方式。
    但是其本質(zhì)，是不會(huì)改變的。
    對(duì)于人類向自己提出的愿望，外神通常都會(huì)以惡意的方式實(shí)現(xiàn)（尤其是奈亞拉托提普）。但是作為交易對(duì)象的話，這些外神的信譽(yù)是完全可以的。
    甚至，比人類的信譽(yù)還要可靠千百倍。
    除非是神性中帶有‘詭計(jì)’、‘謊言’之類的東西存在，不然以神為名的生物所出來(lái)的話，基本上都是言出必行。
    “好了，人類，祭壇已經(jīng)設(shè)置好了。”
    猶格看向了謝銘，面容平靜淡漠“你可以站上去，被獻(xiàn)祭了。”
    “你這話說(shuō)的我就想一刀劈死你。”網(wǎng)址
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