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    陳獨(dú)秀有點(diǎn)吃驚地看著常瑞青，其系忘記用年去接對(duì)方遞過(guò)來(lái)的文稿。常瑞青微微一笑，將手中的文稿放在陳獨(dú)秀的面前，語(yǔ)氣鄭重地道：“陳〖主〗席，解放全人類(lèi)和實(shí)現(xiàn)GC主義從來(lái)都是我的理想！在這一點(diǎn)上我同您，同列寧都是一致的。但是在如何實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放和GC主義上，我卻有不同的觀點(diǎn)！而且我堅(jiān)信我的觀點(diǎn)是正確的，列寧的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的！他的路線通向的絕不是GC主義！”
    陳獨(dú)秀看著他，真不知道該說(shuō)什么好了！常瑞青居然說(shuō)列寧是錯(cuò)的！這可能嗎？常瑞青好像看破了陳獨(dú)秀的心思，重重點(diǎn)了下頭，加強(qiáng)了語(yǔ)氣：“是的！列寧是錯(cuò)的！他所執(zhí)行的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的路線不僅不能在〖中〗國(guó)實(shí)現(xiàn)GC主義，在俄國(guó)也同樣不行！不僅列寧是錯(cuò)的，就是馬克思的許多觀點(diǎn)也同樣存在問(wèn)題。當(dāng)然，我不是要全盤(pán)否定馬克思主義，而是覺(jué)得必須對(duì)馬克思主義進(jìn)行修正，讓它更貼近現(xiàn)實(shí)“”
    “常瑞青同志！”陳獨(dú)秀一下站了起來(lái)：“你知道你的這種思想有多么多么麻煩嗎（他本來(lái)想說(shuō)危險(xiǎn)的）？你知道列寧和卡爾李茨基的論戰(zhàn)（發(fā)生在1918年，社會(huì)黨理論家卡爾考茨基惡毒地詛咒了蘇聯(lián)和GC主義〖運(yùn)〗動(dòng)，而且那些詛咒在后來(lái)全部實(shí)現(xiàn)了！）嗎？你現(xiàn)在的思想和考茨基非常接近！這是很麻煩的！那個(gè)德國(guó)佬是列寧的死對(duì)頭，如果你的觀點(diǎn)和他接近，那我們和俄G和GC國(guó)際的關(guān)系就真的要破裂了！你知道不知道？”
    “我知道！可是我更清楚，我們GCD人所追求的是真理！”常瑞青的神情看起來(lái)有些悠遠(yuǎn)：“我們不能為了眼前的利益放棄對(duì)真理的追求！更不能為了權(quán)力和財(cái)富將國(guó)家和整個(gè)GC主義事業(yè)帶上錯(cuò)誤的路線
    列寧的路線實(shí)現(xiàn)不了GC主義，馬克思的主張也是基于舊世紀(jì)的資本主義世界！資本主義不是一成不變的，資本主義是一種能不斷進(jìn)步，不斷修正自己錯(cuò)誤的主義！我們這些GC主義者又怎么能死抱著十九世紀(jì)的過(guò)時(shí)觀點(diǎn)不放呢？時(shí)代在變，資本主義也在變，我們的馬克思主義能不修正嗎？
    在這一點(diǎn)上，伯恩斯坦和考茨基是對(duì)的，列寧是錯(cuò)誤的！而且列寧自己實(shí)際上也在修改曲解馬克思主義，只是不允許別人指出，他是將馬克思主義變成了宗教，把馬克思變成了耶穌，而他自己則是教皇！真正的GCD人只會(huì)堅(jiān)持真理，而不是壟斷真理！就憑這一點(diǎn)，列寧就不是真正的GC主義者！他的黨也不是真正的GCD！”
    說(shuō)到這里，一向冷靜的常瑞青也有些激動(dòng)了。他來(lái)自未來(lái)，他知道列寧的主義有多么錯(cuò)誤！但是他并不認(rèn)為GC主義是完全不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗麖暮笫滥切└吒＠奈鞣絿?guó)家身上看到了實(shí)現(xiàn)GC主義的可能性酬至少GC主義的初級(jí)階段社會(huì)主義在這些國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！而列寧所建立的所謂社會(huì)主義國(guó)家和GCD，卻已經(jīng)不復(fù)存在了。
    他站了起來(lái)，在自己的辦公室里走來(lái)走去，突然又停了下來(lái)，用力揮舞著雙手，大聲道：“如果我們真的想讓〖中〗國(guó)在遙遠(yuǎn)的將來(lái)實(shí)現(xiàn)GC主義，那我們現(xiàn)在就不能追隨列寧走上錯(cuò)誤的道路！”
    陳獨(dú)秀看著他，不知不覺(jué)也被常瑞青的這一番肺腑之言所打動(dòng)：“你想走什么樣的道路？”
    常瑞青沒(méi)有說(shuō)話，只是再手指著陳獨(dú)秀面前的文稿。陳獨(dú)秀拿起文稿，低聲念道：“真正的GC主義之路～
    從國(guó)家社會(huì)主義到〖民〗主社會(huì)主義，…“”他微微搖頭：“原來(lái)你信奉的是德國(guó)人的國(guó)家社會(huì)主義啊！”
    國(guó)家社會(huì)主義并不是希特勒先生創(chuàng)造出來(lái)的，他只是修改了這個(gè)主義，往里面加入了大量的種族主義和法西斯主義的成分。事實(shí)上，這個(gè)主義最早的起源是德國(guó)的鐵血宰相俾斯麥在德國(guó)統(tǒng)一以后，所采取的一種介于社會(huì)主義和〖自〗由資本主義之間的中間道路，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“王朝社會(huì)主義”。到了1890年之后，德國(guó)社會(huì)黨由在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了國(guó)家社會(huì)主義。
    真正意義上的國(guó)家社會(huì)主義其實(shí)就是一種中間路線。在社會(huì)政策上，國(guó)家社會(huì)主義提倡社會(huì)福利制度，保護(hù)勞工的利益，限制殘酷囊削。
    而在經(jīng)濟(jì)政策上，固家社會(huì)主義則得導(dǎo)國(guó)家機(jī)器直接操控生產(chǎn)資料，提出一種能和社會(huì)化生產(chǎn)大分工相適應(yīng)的以國(guó)家計(jì)劃為主體的生產(chǎn)分配調(diào)控。
    但是在生產(chǎn)資料所有制方面，國(guó)家社會(huì)主義卻不強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料公有，而是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料在所謂國(guó)家意志影響下的監(jiān)控，政府并不直接控制生產(chǎn)資料的配置和使用，但政府代表國(guó)家擁有對(duì)生產(chǎn)資料的絕對(duì)控制權(quán)、使用權(quán)和分配權(quán)！
    在意識(shí)形態(tài)方面，國(guó)家社會(huì)主義還有一錠的反〖民〗主主義傾向，國(guó)家社會(huì)主義認(rèn)為〖民〗主主義不僅不能代表整個(gè)民族的利益，反而是資本主義政客創(chuàng)造出來(lái)的一套統(tǒng)治工具，是謊言。國(guó)家社會(huì)主義認(rèn)為〖民〗主主義強(qiáng)調(diào)的民權(quán)是以犧牲國(guó)家利益為代價(jià)換取部分人個(gè)人需要的滿足。國(guó)家社會(huì)主義認(rèn)為〖民〗主是一種效率低下的社會(huì)制度，會(huì)使國(guó)家政策制定變得更加混亂和無(wú)效，進(jìn)而會(huì)影響到國(guó)家在國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)能力。國(guó)家社會(huì)主義認(rèn)為國(guó)家是絕對(duì)物，所有個(gè)人和集團(tuán)都是相對(duì)的，國(guó)家是個(gè)人真正的理性和〖自〗由意志的體現(xiàn)，個(gè)人必須絕對(duì)服從國(guó)家。
    “陳〖主〗席，我是一個(gè)GC主義者！”常瑞青笑了笑。
    因?yàn)榧{粹黨的緣故，后世沒(méi)有什么國(guó)家會(huì)聲稱(chēng)自己走的是國(guó)家社會(huì)主義道路。但是幾乎所有在二戰(zhàn)以后發(fā)展起來(lái)的國(guó)家所執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策，都是國(guó)家社會(huì)主義的翻版！而那些用一開(kāi)始就采用〖民〗主資本主義制度的國(guó)家，幾乎都是可悲的失敗者！事實(shí)上，國(guó)家社會(huì)主義是讓后發(fā)國(guó)家追趕先進(jìn)國(guó)家，并且得以后來(lái)居上的靈丹妙藥！而〖中〗國(guó)這么一個(gè)剛剛統(tǒng)一的百?gòu)U待興的農(nóng)業(yè)國(guó)，想要在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)大起來(lái)的唯一辦法，也只有這個(gè)國(guó)家社會(huì)主義了……
    他的語(yǔ)氣變得有些感慨：““陳〖主〗席，Gc主義只能留待后人去實(shí)現(xiàn)，我們這一代人是絕對(duì)實(shí)現(xiàn)不了的！歷史交給我們的使命只有兩個(gè)，一是將〖中〗國(guó)從一個(gè)落后貧窮的農(nóng)業(yè)國(guó)變成一個(gè)先進(jìn)富強(qiáng)的工業(yè)國(guó)！二是開(kāi)啟通向社會(huì)主義或是Gc主義的道路……當(dāng)然了，我們只能給后人指明道路，不能強(qiáng)迫他們按照我們的意志走下去！
    而要將我們這么一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)，靠〖自〗由資本主義是很難做到的，至少不可能在短時(shí)期內(nèi)做到！畢竟工業(yè)化所需要資本太過(guò)龐大，投資的回報(bào)期也太長(zhǎng)，如果走〖自〗由資本主義的道路，民間資本肯定會(huì)選擇投入少收益快的項(xiàng)目投入。所以必須用國(guó)家的力量來(lái)引導(dǎo)、干預(yù)，甚至是直接參與投資。這種政策和社會(huì)主義其實(shí)是有些接近的，但是卻用不著去沒(méi)收私人資本和財(cái)產(chǎn)，所以實(shí)行起來(lái)的阻力也小得多。
    而且政府在大多數(shù)情況下并不直接參與經(jīng)營(yíng)，政府只是把握大方向，對(duì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶植，引導(dǎo)私人投資進(jìn)入重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，這樣可以避免出現(xiàn)一大批毫無(wú)效率的官僚企業(yè)，也能最有效的利用民間的資本。德意志第二帝國(guó)的后來(lái)居上，正說(shuō)明了這種制度是成功的和高效率的。正是目前〖中〗國(guó)所需要的！所以國(guó)家社會(huì)主義應(yīng)該成為目前階段，〖中〗國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)思想！”“那〖民〗主社會(huì)主義又是怎么回事？”陳獨(dú)秀看著常瑞青，淡淡地發(fā)問(wèn)。
    常瑞青回到自己的座位上，緩緩地坐了下來(lái)：“國(guó)家社會(huì)主義可以讓〖中〗國(guó)強(qiáng)大，可以把〖中〗國(guó)在鼻短的時(shí)間里從一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)，甚至可以讓我們贏得一場(chǎng)世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)！但是在強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后呢？
    國(guó)家社會(huì)主義能永遠(yuǎn)實(shí)行下去嗎？我認(rèn)為是不行的，因?yàn)檫@種主義給了政府太大的權(quán)力，也讓政府領(lǐng)導(dǎo)人擁有近乎獨(dú)裁的權(quán)威！為了強(qiáng)國(guó)，民眾當(dāng)然是會(huì)容忍和擁護(hù)這種做法的，也只能擁護(hù)，否則〖中〗國(guó)就有可能滅亡。
    可是在國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)以后，這種權(quán)力無(wú)限的政府和近乎獨(dú)裁者的領(lǐng)導(dǎo)人還有存在下去的必要嗎？我認(rèn)為沒(méi)有必要！因?yàn)檫@只能讓政府和獨(dú)裁領(lǐng)導(dǎo)人慢慢地被他們所擁有的權(quán)力所腐蝕，用不了多久，就會(huì)演化出一個(gè)個(gè)的特殊利益集團(tuán)，他們會(huì)用國(guó)家的名義來(lái)為個(gè)人謀利益，會(huì)把整個(gè)社會(huì)的財(cái)富據(jù)為己有，他們會(huì)把自己的利益凌駕于國(guó)家之上！
    這不是我們所要追求的GC主義，甚至不再是國(guó)家社會(huì)主義了，而是裙帶資本主義是官僚資本主義！我不會(huì)允許這樣的事情在〖中〗國(guó)發(fā)生，所以國(guó)家社會(huì)主義在完成了它的使命之后就必須向〖民〗主社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，讓民眾用選票來(lái)維護(hù)他們的權(quán)益，來(lái)監(jiān)督政府。
    而且我認(rèn)為〖民〗主社會(huì)主義還是人類(lèi)從資本主義向GC主義過(guò)渡的必由之路！做到這一點(diǎn)，我們這一代GCD人的歷史使命就算完成了……稍后我還會(huì)提出一個(gè)如何用〖民〗主社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)人類(lèi)大同，實(shí)現(xiàn)GC主義的設(shè)想，當(dāng)然，僅僅是設(shè)想，我可不會(huì)要求后人將它們當(dāng)成圣經(jīng)的。
    陳獨(dú)秀看著常瑞青，他的神色慢慢平靜下來(lái)了。突然他好像想到了什么，臉上露出了猶疑的表情：“耀如，那國(guó)民黨怎么辦？你打算怎么對(duì)付他們？”常瑞青想了一下，微笑搖頭：“陳〖主〗席。國(guó)家社會(huì)主義可不是列寧的GC主義，在德意志帝國(guó)的議會(huì)里有各種不同政黨和政治派別存在的，而且我們將來(lái)還要向〖民〗主社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，所以我們不搞一黨獨(dú)裁，搞了一黨獨(dú)裁就很難向〖民〗主社會(huì)主義過(guò)渡了。”陳獨(dú)秀抬起頭定定地看著他，半晌才嘆了一口氣，嘟囔道：“誰(shuí)不知道在普魯士是軍隊(duì)擁有國(guó)家……”常瑞青不置可否地笑了笑：“過(guò)一陣子，我想將這些文稿整理一下，然后出版，書(shū)名就叫曝通向GC主義之路宕。在這本書(shū)里面，我會(huì)提出國(guó)家社會(huì)主義〖民〗主社會(huì)主義、世界聯(lián)邦等三個(gè)GC主義實(shí)現(xiàn)前所要經(jīng)歷的階段。”“世界聯(lián)邦？”聽(tīng)到這個(gè)詞，陳獨(dú)秀并沒(méi)有露出什么驚訝的表情只是看著常瑞青：“耀如，難道你是真心想要實(shí)現(xiàn)GC主義的？”
    常瑞青聳了聳肩，笑道：“我追求的是真正的GC主義，不是列寧的那種披著GC主義外衣的獨(dú)裁專(zhuān)制！而在我看來(lái)，現(xiàn)在世界上先進(jìn)的資本主義國(guó)家都在漸漸走上福利社會(huì)的路子，也就是說(shuō)，他們也在向〖民〗主社會(huì)主義發(fā)展。這些先進(jìn)國(guó)家在將來(lái)也會(huì)過(guò)渡到〖民〗主社會(huì)主義的，而我們〖中〗國(guó)不僅本身要實(shí)現(xiàn)〖民〗主社會(huì)主義，還應(yīng)該帶領(lǐng)亞洲其他落后國(guó)家共同實(shí)現(xiàn)〖民〗主社會(huì)主義。而實(shí)現(xiàn)〖民〗主社會(huì)主義的國(guó)家之間就可以謀求組成聯(lián)邦，等到世界上所有的國(guó)家都實(shí)現(xiàn)了〖民〗主社會(huì)主義那整個(gè)世界就會(huì)變成一個(gè)整體世界聯(lián)邦！
    再進(jìn)一步，當(dāng)然就是實(shí)現(xiàn)GC主義了！不過(guò)這一步可能需要數(shù)百年時(shí)間才能走完。因?yàn)镚C主義必須建立在物質(zhì)極大豐富，可以達(dá)到按需分配的基礎(chǔ)之上。
    不過(guò)這個(gè)地球上的土地和礦產(chǎn)并不是極大豐富的，沒(méi)有極大豐富的土地和礦產(chǎn)如何能生產(chǎn)出極大豐富的物質(zhì)呢？這個(gè)問(wèn)題馬克思先生沒(méi)有說(shuō)，其他的社會(huì)主義或是GC主義理論家也沒(méi)有提到。顯然他們也不知道怎么辦，這個(gè)問(wèn)題就留待后人去解決
    或許他們可以將科技發(fā)展到一個(gè)我們難以想象的地步，征服整個(gè)銀河系那樣大概就有極大豐富的物質(zhì)了吧？到時(shí)候或許就能實(shí)現(xiàn)GC主義了，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)大同了。”
    說(shuō)完這鼻高論，常瑞青朝陳獨(dú)秀笑了笑，問(wèn)道：“陳〖主〗席你覺(jué)得我的這套理論有實(shí)現(xiàn)的可能性嗎？”
    陳獨(dú)秀想了一會(huì)兒，苦笑著搖頭：“耀如，你的理論聽(tīng)上去還真有點(diǎn)天馬行空的味道。其中有很多〖民〗主社會(huì)主義和空想社會(huì)主義的成分，
    ……至于能不能實(shí)現(xiàn)我現(xiàn)在也不好說(shuō)，不過(guò)有一點(diǎn)我敢肯定，你的這套主張一提出來(lái)，列寧一定和咱們絕交！”常瑞青滿不在乎地?cái)[了擺手：“絕交就絕交！我們不能為了討好他這個(gè)偽君子把自己的國(guó)家搞亂掉！其實(shí)我是真心想和蘇俄保持友好關(guān)系的，只要他們不干涉我國(guó)內(nèi)政就行了如果他非要和我為敵，那我也不介意和〖日〗本暫時(shí)結(jié)成同盟！”其實(shí)常瑞青覺(jué)得自己這個(gè)主義還是蠻像回事情的，可操作性也強(qiáng)，更加符合現(xiàn)在〖中〗國(guó)的國(guó)情。國(guó)家社會(huì)主義的高效率是不用質(zhì)疑的，也不涉及到?jīng)]收私人財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題這樣就不會(huì)造成常瑞青和資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)嚴(yán)重對(duì)立。而且這個(gè)主義在德國(guó)實(shí)行的時(shí)候，可是得到了勞動(dòng)人民和資產(chǎn)階級(jí)的一致?lián)碜o(hù)，對(duì)青年的吸引力則更為強(qiáng)大！足以對(duì)抗列氏GC主義的威脅。至于孫中山的三〖民〗主義，其實(shí)也抄了不少歐洲的改良主義或是社會(huì)主義的東西，和國(guó)家社會(huì)主義的差別也不是太大。那些國(guó)民黨人應(yīng)該是比較容易接受這種主義，在另一個(gè)時(shí)空的歷史里蔣J石不就一度想用國(guó)家社會(huì)主義來(lái)偷換三〖民〗主義嗎？
    此外常瑞青現(xiàn)在提出這么一個(gè)“實(shí)現(xiàn)Gc主義路線圖”還存著另一個(gè)不可告人的心思。歐美列強(qiáng)在亞洲的殖民體系應(yīng)該會(huì)在下一次世界大戰(zhàn)中徹底崩潰了吧？而〖中〗國(guó)搞不好還會(huì)成為亞洲各殖民地人民的解放者，在“解放”了那些亞洲弱小國(guó)家以后，〖中〗國(guó)是不是應(yīng)該組建一個(gè)什么“大中華聯(lián)邦”作為組建世界聯(lián)邦的第一步呢？
    陳獨(dú)秀這時(shí)已經(jīng)將常瑞青辦公桌上的一堆文稿草草看了一邊。他將文稿整理了一番放進(jìn)了自己隨身帶著的公文包，對(duì)常瑞青說(shuō)道：“耀如你的這些東西我想拿回去慢慢看，有機(jī)會(huì)再讓黨內(nèi)懂理論的同志一起來(lái)研究一下。如果你不反對(duì)的話，我們幫你修改一下以后就在《新青年宕上發(fā)表。你看怎么樣？”“好的，用左民的名義發(fā)表吧。”常瑞青微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。喀新青年宕是這個(gè)時(shí)空〖中〗國(guó)GCD的機(jī)構(gòu)刊物，在青年人當(dāng)中擁有相當(dāng)多的讀者，常瑞青的《真正的GC主義之路宕出現(xiàn)在這份刊物上的意義自然是非同一般的……